Pravljica otroku ponuja bolj dragoceno izkušnjo kot preprost pogovor ali napotke odraslega. »V nekem kraljestvu, v določeni državi …« - spomnite se, kako se je v otroštvu, zvečer, s temi besedami začelo naše potovanje v pravljični svet. In mi, plezajoči z nogami na kavču, se priklepamo na mamo ali babico, komaj dihamo, da ne bi ničesar zamudili, poslušali … Pravljica otroku ponuja večjo dragocenost kot navaden pogovor ali navodila odraslega. »V nekem kraljestvu, v določeni državi …« - spomnite se, kako se je v otroštvu, zvečer, s temi besedami začelo naše potovanje v pravljični svet. In mi smo, plezajoč z nogami na kavču, priklenjeni na mamo ali babico, komaj dihali, da ne bi ničesar zamudili, poslušali …
In skupaj z Gerdo sta poskušala stopiti Kaijevo ledeno srce; skupaj s Pepelko so sanjali, da bi šli na bal in se veselili nastopa botre; skupaj z junakinjo pravljice "Škrlatna roža" sta se skušala zaljubiti v grdo in grozno pošast. In prosili so, naj pripovedujejo pravljico, ki jim je všeč vedno znova.
Danes veliko staršev otrokom ne bere pravljic - in premalo je časa, življenje pa je zdaj takšno, da ni časa za magijo, ki bi otroka naučila preživeti v tem zapletenem svetu. In če sodobne otroke vprašate, kaj je njihova najljubša pravljica, bo večina ostala tiho in namesto imena svojega najljubšega pravljičnega junaka poimenovala lik računalniške igre …
Medtem ko pravljica, rojena od nekdaj, prej kot številni drugi žanri ustne in pisne literature, vpije vso ljudsko modrost in sanje o skladnem, ustvarjalnem življenju, otroku prinese dragocenejšo izkušnjo kot navaden pogovor ali pouk odraslega. Zahvaljujoč njej se otrok nauči, da je življenje kot potovanje, polno nepričakovanih odkritij in dogodivščin; da lahko svet v vsakem trenutku spregovori, ker je živ, zato je treba biti previden in občutljiv do vsega okoli sebe. Zahvaljujoč pravljici otrok razume, da je življenjska pot težka, da ni preprosta in gladka; da vam vsak izziv pomaga, da postanete močnejši; da je najdragocenejše delo zasluženo z delom in tisto, kar se pridobi zlahka in za nič, lahko prav tako hitro izgine. Zgodba namiguje, da ljubeče srce in ne preračunljiv um pomaga, da se pravilno odločimo. In pozivida dobro vedno zmaga, pravičnost pa je učinkovitejša od grobe sile. Pravljica uči otroka, da se uči, spozna sebe in svet okoli sebe.
Zato otroci včasih poslušajo isto pravljico več tednov zapored, ne dovolijo jim, da bi spremenili ali preskočili niti besedo. (Škoda, da se odrasli, utrujeni od ponavljanja, odrivajo takšnih prošenj.) Torej, prav pravljica otroku prav zdaj pomaga razumeti nekaj pomembnega zanj, se naučiti potrebnih modelov vedenja in rešiti naslednjo življenjsko nalogo. Potem to zgodbo pusti kot korak in gre naprej.
Srečanje s pravljico za otroke je največja nuja in vir veselja. Morda ni naključje, da je bila najstarejša metoda praktične psihologije v človeški zgodovini in ena najmlajših metod v sodobni znanstveni praksi - pravljična terapija - pred leti oživela. Ta beseda nekatere nasmeji, druge preseneti. Nekateri menijo, da je to pomožno orodje pri delu psihologov, drugi ga dojemajo kot naiven sistem in nič več, a potem, ko se bolje naučijo, odkrijejo neskončne možnosti pravljične terapije, zdravijo dušo s pravljicami.
Dejstvo je, da žive podobe pravljic napolnijo nezavest človeka in postanejo nekakšno skladišče vseh vrst življenjskih situacij, načinov komuniciranja z drugimi ljudmi, reševanja življenjskih težav in uresničevanja načrtov.
Toda otrok teh zakladov ne bo mogel uporabiti, če z njim nihče ni razpravljal o pravljicah, ampak le bral ali pripovedoval. (Toda tudi preprosto poslušanje je dobro - daje vsaj nekaj zaščite in podpore v življenju.) Da bi znanje o svetu, ki ga pravljica daje, zaživelo, mora odrasli najti priložnost, da z otrokom razpravlja, kaj je prebral, primerja pravljice z zgodbami iz življenja. Tako se dojenček nauči ravnati zavestno, videti vzročno-posledične odnose med dogodki, razmišljati o svojem poslanstvu, odkrivati svoje sposobnosti in nadarjenost. »Ali je to pomembno za otroka? Ali ni prezgodaj, da bi razmišljal o tako "resnih" stvareh? - razmišlja eden od avtorjev metode. - Pomembno je in ne zgodaj. Še več, kasneje bo morda že prepozno. Če se ozremo naokoli, bomo videli, v kaj so pripeljala uničujoča dejanja odraslega,obsedeni z iluzijo o lastni nekaznovanosti, zanikajo "pravljične" zakone interakcije s svetom. Mogoče so pravljice tako "malenkosti" in "lahkomiselnost", vendar ne uničujejo sveta okoli sebe, temveč privlačijo svetle ustvarjalne plati človeške duše, zato pravljična terapija z otroki oz. mladostniki in odrasli so danes še posebej pomembni, pa čeprav samo zato, ker je treba ustaviti plaz uničenja, ki ga ustvari človek, in to lahko storimo šele, ko se človek vrne k svojemu prvotnemu, »pravljičnemu« dojemanju sveta.mladostniki in odrasli so danes še posebej pomembni. Pa čeprav zato, ker je treba ustaviti plaz človeškega uničenja. In to je mogoče le, ko se človek vrne k svojemu prvotnemu "čudovitemu" dojemanju sveta. "mladostniki in odrasli so danes še posebej pomembni. Pa čeprav zato, ker je treba ustaviti plaz človeškega uničenja. In to je mogoče le, ko se človek vrne k svojemu prvotnemu "čudovitemu" dojemanju sveta."
Promocijski video:
Do 17. in 18. stoletja so pravljice in zgodbe pripovedovali ne le otrokom, ampak tudi odraslim - pozimi je bila vaščanom skoraj glavna zabava. Takrat so bile pravljice obravnavane resno in spoštljivo. Poslušanje pravljic je bila duhovna potreba.
Modrost, rojena v daljnih, oddaljenih časih, do danes ni izgubila pomembnosti. Sodobni odrasli, obremenjeni s konvencijami, stereotipi logičnega razmišljanja in "razumnim" življenjskim slogom, potrebujejo pravljice nič manj kot otroci. Pravljica odstrani vso to ploščo in izkaže se, da tudi otrok živi v duši odraslega - odprt, iskren, osupnjen, le skrival se je za visokimi gorami, onkraj daljnih morij, skril se za sedem vrat, za sedmimi ključavnicami.
Mogoče je čas, da pustimo, da se manifestira? Sprostite ustvarjalnost in vidite svet na nov način? Ni pomembno, koliko smo stari, saj nas kot otroke čaka tudi čudež. Verjamemo, da vam bo nekdo pameten povedal, kako se naučiti premagati težave in rešiti konflikte; kako postati srečen, potreben, najti prave prijatelje in pomočnike. In odgovor, tako kot pred tisoč leti, lahko daje pravljica.
Razmislek o temi pravljic
O pravljicah nihče ne razmišlja veliko. In sledi. Omogoča arhetipski model vedenja - osebnega in družbenega.
Ne bom se spuščal v podrobnosti, samo prelistal bom vrhove. Vsega se ne spomnim naenkrat. Vsi z veseljem bodo dodali.
Vsak narod ima svoje pravljice. A vsi se strinjajo glede lastnosti določenih likov. O lastnostih duhov, ki so opisane v pravljicah - Divas, Devas, Gina … Toda našteti liki so iz indijskih, turških in azerbajdžanskih, pa tudi arabskih pravljic. Zelo obsežna geografija. Ampak - vse se prilega najmanjšim podrobnostim. In to ni kopija iste stvari - kulture so popolnoma drugačne.
Nadalje - zgodba o škrlatnem cvetu. Eno ključnih sporočil je model obnašanja s človekom! Vzameš Lesnoye Monster - postaneš navezan na žival, začneš razumeti, da ni vse tako slabo kot zunaj, skrbiš zanj, v njem poskušaš videti samo tisto, kar je skrito, le njegove najboljše strani, se zaljubiš pred samožrtvovanjem in … dobiš svojega osebnega princa! No, vsi zakladi pred njegovimi nogami kot odškodnina za moralno škodo.
Toda s tega kraja podrobneje … skoraj sem pozabil na "zaklade ob nogah." A večina v pravljici sploh ne vidi ničesar. Ali pa vzamejo samo del modela, od trenutka … "zaklade do nog." Tako živijo vse naše Rublevke … Vse imajo pošasti z zakladi, a nihče se ne norčuje s princemi v njih … tako ne živijo vse te ženske in oligarhi. Čeprav oligarhi niso slabi, no, ali pa niso vsi … ampak v filharmoniji je treba nekaj popraviti. O zaljubljenosti v požrtvovalnost … in prav to je ključ do tega, da se Zver spremeni v princa.
Nadalje, obratni model - dokler ne poljubite vseh krastač … ne boste našli vredne ženske. Res je, da se v življenju niso vse krastače izkazale za princese-žabe.
Vasilisa Lepa je na splošno vzor univerzalne idealne žene. Kadar je to potrebno, ga lahko potisnete v škatlo, ali pa se ona skrije sama, tj. da molči, kadar je potrebno, ve, kako in ve svoje mesto. Zna opraviti vse delo. Tiho in hitro.
Če moraš iti ven z njo - no, tu bo plesala in zavihala rokave - imeli boste tako labode kot jezero. Tiste. zabavati goste v državi. In prosim, upoštevajte, da ne hodi na sprejeme v žabjo kožo - nategnila se je in jo sama nosila - in to je to - čez noč! In s prevozom je tudi vse v redu (očitno je ženska samostojna in poskrbi zase - dovolj je kočije, ne škatle. No, ampak o tem, da se bodo lepotica in vse dame, prisotne v pasu, priklopile, ne da bi gledale …
Mali fantje bi se morali to zgodbo naučiti na pamet in ne gledati mornarja z naslikanimi deklicami in grimasami na obrazu. Konec koncev, obarvane Super žene iz sodobnih risank uničijo otrokove možgane. Otroci so na barve zelo občutljivi, stari do 7-9 let. Svetle risanke agresivne vsebine oblikujejo njihove bodoče modele družbenega vedenja.
Tak fant bo iskal deklico, ki je kot žena videti kot Barbie. Nadaljnje brez komentarja.
In junakinje risank v našem otroštvu - pele so, plesale, niso imele živih podrobnosti, nikoli ni bilo veličastnih oblik in obrazov, izkrivljenih s čustvi. Spomnite se Thumbelina, Alyonushka iz "Škrlatnega cvetja", Zlati zlati. Umazani beli sundress, krotka izraza obraza … Si jih lahko predstavljate z aktivno, jezno grimase? In rešujejo vse vrste piščancev in zajčkov.
Toda Snežna kraljica - dame z očitno prevladujočim vedenjem - so imele očitne težave z izrazom obraza in zdaj ima vsak ženski lik tak obraz. Še več, on je pozitiven lik. Si lahko predstavljate, kaj bo fant potem kot žena iskal ?!
Kar zdaj vidimo: običajna lepa princesa se spremeni v zeleno velikanko (ostati s Shrekom). In začne … ubijati. Kača je zadavila, kuhala krastačo … V risankah našega otroštva ženske niso ubile. Poskrbeli so za rože, zajčke, piščanci … Ozdravljeni. Pomagali so. V sodobnih kričijo, tečejo in streljajo. Tiste. z namenom ubiti. Začutite razliko v družbenem vedenju. Tako se zdaj kodirajo otroci.
O pogledih
Oči so okno v dušo. Lahko ubijete s pogledom. In nihče se ni nikoli vprašal, kakšen del resničnosti odražajo te frazeološke enote?
Zato se zdravilci izogibajo očesnega stika z infuzijskimi bolniki. Dokler se jih ne znebijo.
Če pogledate v oči zla, ga bo tudi pogledalo v oči. Rezultat ni predvidljiv. Vsekakor pa nič dobrega.
Iz videza nekaterih se kregajo. Oči so ogledalo Duše. Če je. In kaj gleda nate, če tam ni Duše? Kot veste, sveto mesto ni nikoli prazno. Napolnjeno z nasprotno.
In tu prihaja serija "pravljičnih" junakov … Viy, ki mu je bilo bolje, da ga ni pogledala v oči … Basilisk, Medusa Gorgon itd. In to so vsi liki iz pravljic različnih ljudstev. In problem se postavlja eno in isto. Torej - nekaj je …
In vendar - na vseh pravoslavnih ikonah, pa tudi na katoliških platnih verske vsebine, zli duhovi niso nikoli prikazani drugače kot od zadaj ali v profilu. In nikoli - v celoti. Nikoli. In Juda je upodobljen na enak način. In vsi portreti izdajalcev so bili naslikani na enak način - vsi znani liki v naši zgodovini. Godunov itd.
Moč pogleda je energija, ki jo prenašamo drug na drugega. In še marsikaj bi lahko dodali, vendar je težko dokazati, tk. težko preveriti (o tem ima Vorobyevsky v Judiadi).
Prepričan sem, da videz lahko oblikuje okolje. Prav s tem je povezan učinek "zlo oko". Tako pogled (verjetno) kaže matrico negativne energije.
In zato (očitno), ko si ljudje za sekundo zaprejo oči, se stik prekine - in vid izgine. To sem jaz o primerih, ko se nekaj zdi.
Gibanje življenja - nazaj k znanju naših prednikov!