V predrevolucionarnih časih je bilo v Jakutiji veliko šamanov - v skoraj vsaki vasi je bil kakšen čarovnik, ki je rešil svoje rojake pred vsemi vrstami tegob in drugih nesreč. Vendar pa se je s prihodom na oblast boljševikov začelo razširjeno vpletanje ateizma in boj proti zdravilcem, ki jih režim ni zaželel, zaradi česar se je število šamanov v Jakutiji močno zmanjšalo.
Kaj so jakutski šamani
Glede na stopnjo njihove moči so jakutski čarovniki razdeljeni na majhne, srednje velike in velike. Hkrati so nekateri potomci starodavnih šamanskih dinastij, drugi nimajo čarovnikov v družini in spontano dobijo mistične sposobnosti. Skozi zgodovino Jakutije je bilo ogromno majhnih šamanov, srednjih - veliko manj, velikih - zelo malo. Mimogrede, samo velik šaman lahko neposredno govori z vrhovnim božanstvom jakutskega panteona, katerega ime je Yuryung Aar Toyon.
Poleg tega so yakutski čarovniki beli (ne plenilski) in črni (plenivski). Edina razlika med obema je, da beli šamani raje ne uporabljajo svoje moči proti navadnim ljudem, medtem ko se črni ne držijo podobnega moralnega kodeksa. A drug z drugim so bili tako tisti kot drugi v vsakem trenutku v sporu, bodite zdravi. To je bilo še posebej navdušujoče za velike šamane, ki so brez odmora med seboj vodili civilne prepire in pošiljali škodo in psovke svojim nasprotnikom.
Omeniti velja, da so ženske šamane, ki jim pravijo udagansh, glave in ramena nad svojimi moškimi kolegi. Na splošno ženske v Yakutiji zelo redko postanejo čarovnice, če pa jih, potem so praviloma odlične ali v najslabšem primeru povprečne. Mimogrede, za najmočnejšega šamana v zgodovini yakutov velja Udagansha Alysardakh. Ta stroga gospa je že v mladosti poslala prednikom dobro polovico velikih šamanov, ki niso imeli sreče, da bi hkrati živeli z njo. Drugo polovico je Alysardakh prizanesl le tako, da so se jih "spomnili in se bali".
Promocijski video:
Šamanska iniciacija
Da bi bralcu sporočil resnost jakutskega šamanizma, je treba govoriti o tem, kako ljudje pravzaprav postanejo čarovniki. To se običajno zgodi v otroštvu, najpogosteje na začetku pubertete človeka.
Na primer, z velikim šamanom Togustaahom iz ulusa Ust-Aldan se je to zgodilo pri devetih letih. Fantovi starši so popoldne odšli od doma, otrok pa je tam ostal sam. Nenadoma se je na dvorišču zaslišal zvok kopit in tako močan, kot da bi galopirala cela vojska konjenikov. Otrok se je v grozi stisnil pod posteljo, ki je stala ob steni, in zadrževal sapo …
Strmoglavljenje se je ustavilo, nakar je nekdo velik in težak skočil na tla in odkorakal od hitriga stebra proti hiši. Sodeč po zvokih, ni šel do vrat, ampak naravnost do stene, za katero se je fant skrival pod posteljo. Ko se je stopnica približala blizu, je otrok slišal glas nad seboj, ne zelo podoben človeškemu: "Torej, tam ste! Končno je naše devetletno iskanje končano! " Po tem je fant izgubil stvarstvo.
Ko so se starši vrnili, so našli sina, ki leži v tleh v veliki vročini in deliriju. Otroka so spravili v posteljo, oče pa je, kot običajno, takoj pohitel k vaškemu šamanu. Prišel je, pregledal fanta - in takoj vse razumel. Staršem je strogo ukazal, naj se ne dotikajo sina in mu le občasno dajejo vodo. Čarovnik je rekel, da je otrokova duša zdaj daleč v medkrajem svetu, kjer višje sile nad njo izvajajo zapleten obred iniciacije v šamane.
Verjame se, da v takšnih primerih duš poslanec spremlja dušo izbranega do enega izmed svetih jakutskih krajev, kjer je podvržen tako imenovanemu "razstavljanju". Ni znano, kaj točno se je zgodilo s Togustaahom, toda en povprečen šaman, ki je nekoč moral prestati tudi "razstavljanje", je ta neprijeten postopek podrobno opisal.
… Kot deček je pasel teleta na travniku in nenadoma opazil, kako se v bliskih strele ogromno drevesa pojavi dobesedno od nikoder. Na drevesu je sedela nenavadna ptica in strmela v malega pastirja. Pod težo njenega pogleda se je zdelo, da je fant nekje padel. Kasneje so ga odrasli našli brez zavesti na travniku, otrok pa je tri mesece ležal v postelji, ne da bi se mu zdelo.
Nato je šaman dejal, da se je po srečanju s ptičem znašel na vrhu visoke gore, ki ga je zakrivila burna reka. Ker se ni mogel premakniti, je ležal na tleh in gledal v nebo. Kmalu se je fant moško približal ogromen moški z medvedjo glavo. V rokah velikana sta bila sekira in sulica, ki jo je s tupim koncem zataknil v tla. Nato je vzel sekiro, odrezal dečkovo glavo in jo posadil na sulico, da je glava lahko videla vse, kar se zgodi s telesom. Ni bilo škoda biti razstavljen.
Velikan je začel sekati obglavljeno truplo na koščke in to se je nadaljevalo več ur. Ko je končal, so se z neba spustila tri bitja, ki so bila videti kot velike ptice s človeškimi obrazi. Krvave koščke so razvrstili v tri gomile in izginili.
Nato so s severa, zahoda in juga zaporedoma prišli trije oblaki, iz katerih se je vsakič pojavljalo nekaj demonskih bitij. Spuščala sta se na vrh gore in srečno požrla otroško meso (vsaka jata je dobila peščico), nato pa ga je spuščala nazaj na tla in odletela stran.
Takoj, ko je bilo tega nepredstavljivega pogostitve konec, so se spet pojavile ptice s človeškimi obrazi in začele zbirati fantovo telo skupaj, pri čemer so meso, kosti in kožo pritrdile s svojo slino. Ko so končali, je medvedka velikanka odstranila odrezano glavo s kopja in jo položila na svoj trup. Ena od ptic si je lizala fantov vrat in njegova glava se je zlila s telesom.
"Od zdaj naprej ste svobodni! Vstanite, šaman, ustvarjen po najvišjem dizajnu in pomazan s severa! " - nekdo je slovesno rekel in otrok se je zbudil v starševskem domu.
Šaman na naslednji način razloži, kaj se mu je zgodilo. Njegovo astralno telo je bilo razdeljeno na številne dele, od katerih je bila tretjina vezana z duhovi severa, tretjina z duhovi zahoda in tretjina z duhovi juga. Ker je iniciacija potekala na severu Jakutije, je šamana pomazala s severom. Pozdravljeni na astralnem telesu bodočega čarovnika so ga duhovi pozneje vedno pokroviteljsko izpolnjevali in mu med drugim pomagali pri boju proti drugim čarovnikom.
Kar zadeva velike šamane, njihova iniciacija traja še dlje, saj na praznik prihajajo štiri jate žganja - od vsepovsod.
Kako se je veliki šaman spopadal s sovražniki
Veliki šaman Alysardakh, ki smo ga že omenili, je v svojem življenju storil nepredstavljive stvari. Navadnim ljudem je najbolj v spominu po njenih dveh spretnostih: znebiti se sovražnikov in poučiti tiste, ki so odkrito dvomili v njene sposobnosti. Tu predstavljamo dve zgodbi, ki to lepo prikazujeta.
Mimogrede, sodobniki so Alysardaha opisali kot najbolj navadno žensko, mlado in privlačno. Veliki udagansha ni imel nobenih demonskih lastnosti, niti visoke rasti niti močnega fizičnega stanja. Nasprotno, v očeh svojih rojakov je bila videti krhka in brezbrižna …
Naša junakinja je imela zapriseženega sovražnika po imenu Oles, prav tako velik šaman, ki je živel na sosednjem območju. Spopad med njima je trajal dlje časa in je bil razmeroma počasen - dokler se Olesa ni razjezila Alysardaha in ona se je kljub vsej svoji sovražnosti na črn način užalila nanj. Kaj se je natanko zgodilo med obema velikima šamanama, zgodovina molči, toda udagansha se je zavezala, da bo istega poletja svojega storilca odpeljala v grob.
Potem ko je izvedel za to, je Oles zasedel obrambni položaj. Vse poletje skoraj nikoli ni zapustil svoje hiše in tam stalno izvajal zaščitne rituale. Izračun čarodeja je bil naslednji: če Alysardakh ne bi izpolnil svoje obljube, bi bil osramočen in bi ga komaj želel še enkrat uničiti.
Enega vročih dni je Oles še vedno zapustil zavetišče in šel z družino kositi travo in plavati v reki. Naenkrat je daleč na obzorju opazil osamljen oblak neprijetne, zarjavele barve. Čez reko je letel črni raven, ki je zaskrbljujoče krožil in šamanov obraz se je takoj spremenil. Sorodnikom je povedal, da ga je ptič zaščitnik opozoril na bližnjo grožnjo: Alysardakh se je odpravil na pot v skladu z dušo svojega prestopnika in bila je zelo odločna.
Medtem ko je Oles bežal proti svoji hiši, se je oblak povečal in se postopoma obarval črno. Kmalu se je iz nje nalil dež, strele so strele. Toda oblak ni imel časa, da bi prehitel šamana - stekel je do hiše, se zaklenil od znotraj in zaprl vsa okna s posebnimi čarobnimi "ventili", ki so ščitili pred vsakim hudobnim čarovništvom. Oles si je sam oblekel šamanska oblačila, vzel tambur in, ko je šel v klet, začel živahno skandirati.
Kmalu je nad šamanovo hišo visel močan oblak in iz nje je izbruhnil ogromen črni vrtinec. Začel je krožiti po stanovanju in razbijal na koščke vse na dvorišču. Lahko bi si kdo mislil, da vrtinec ni vedel, kako se približati šamanu.
Toda v nekem trenutku je nenadoma skočil v hišo in odhitel v notranjost skozi dimnik, ki ga prestrašeni Oles ni pokril. Iz koče so se dolgo slišali kriki in hrup, dokler končno ni bilo vse tiho. Grmenje se je raztopilo v nebo in vreme je postalo spet jasno.
Vaščani iz Olesje niso takoj upali vstopiti v njegovo hišo, a ko so vseeno zbrali pogum in vstopili, so zagledali mrtvega šamana, ki leži v kleti. Njegovo telo je bilo grozno zvito, obraz pa se je spremenil v trden krvav nered …
Alysardakh je bil med temi dogodki doma in je plesal v globokem transu. Nato je izrazila obžalovanje, da je tisti dan smrtno ranila nekaj manjših šamanov z istega območja kot Oles. In res so čarovniki, ki so se obrnili pod njeno roko, kmalu hudo zboleli in umrli.
Kako je Alysardakh učil nesoglasne uradnike
V carskih časih, ko je živel Alysardakh, sta se v njeni vasi pojavila dva uradnika. Ko so slišali za močno čarovnico, so se odločili preveriti govorice. Teh dveh ne bi mogli imenovati veliki skeptiki, raje sta šamanizem obravnavala brez ustreznega spoštovanja, saj sta ga obravnavala kot neškodljivo zabavo.
Prihodi v hišo Alysardakh in zagledanje krhkega dekleta namesto mogočne starke se uradniki niso obnašali najbolje: zahtevali so jih nahraniti in piti, nato pa začeli na glas razpravljati o prednostih sramote. Alysardakh je skromno sedel ob strani in vsiljivcev ni motil. Ko so rekli, da želijo videti "trik", se je Alysardakh strinjal in se pretvarjal, da je v transu. V tako negibnem stanju je deklica sedla pol ure.
Zavedajoč se, da ne bodo čakali na obljubljeno predstavitev, in glasno zaprisegli, so se uradniki odpravili proti izhodu. Toda takoj, ko so odprli vrata, je ogromen curek vode hitel v hišo, kot da bi bil med grozno poplavo. Voda, v kateri je plavalo veliko rib, je hitro napolnila hišo in možje so spoznali, da se bodo kmalu preprosto utopili. Alysardakh je, kot da se ni nič zgodilo, sedel na istem mestu in elementi se je niso dotikali, kot da bi šamana zaščitila nevidna kupola.
Zgroženi so uradniki začeli moliti za usmiljenje, vendar je udaganša odgovoril, da bodo morali plačati za svojo nevoščljivost in nevednost. "Če ulovite eno ribo iz vode, naj bo tako, rešila bom vaša življenja," je hladno rekla.
Nekaj ur so nesrečniki poskušali ujeti ribe in na koncu nekako ujeli kos. "Zdaj jih stisnite, vendar močneje!" - je naročil šaman. Uradniki so se tako zelo trudili, da so celo žile na čelu nabrekle od napetosti …
Nenadoma so se moški kar naenkrat zavedeli in videli, da v hiši ni vode, in stali so s spuščenimi hlačami in se stiskali in stisnili drug drugemu v vzročno mesto. Obenem se domače občinstvo vrti v smehu.
Uradniki so odhiteli hlače, ko so hodili. Nikoli se niso vrnili v Alysardakh ali v to vas …