Avtor članka opozarja, da ni uporabil ničesar drugega kot razpoložljivo fotografsko gradivo iz kazenske zadeve iz leta 1959. Vsako naključje z raziskavami drugih avtorjev je naključno, tudi če ga kdo najde.
Gradivo kazenske zadeve pravzaprav obiluje dejstva o namernem prikrivanju dokazov, ponarejanju in celo sabotažah. Mislim, da to ni bila pobuda preiskovalcev. Preprosto so jim naročili, da resnice o smrti turistov ne bodo nikoli razkrili. Pravzaprav se je to zgodilo. Njihova smrt je že 60 let postala skrivnost in legenda. Toda prišel je čas, da razkrijemo to skrivnost, da s nje vržemo tančice, razkrijemo resnico, ne glede na to, kako grozljiva je v resnici.
Znano je, da se je glavna drama odvijala na dnu gorovja. Trupla so našli v bližini velike cedre, pa tudi v plitvem toku. Kaj se je tam zgodilo, je še danes sporno. Turisti, precej zamrznjeni, ki jih je orkanski veter z gora vrgel skoraj goli, so se obupno borili za svoje življenje. Nekdo se je skušal ogreti ob ognju in mu je z dreves odlomil debele veje. Nekdo je odstranil stvari od mrtvih tovarišev. Mimogrede, to pojasnjuje dejstvo, da nekateri turisti niso imeli skoraj nič. Drugi so na drugi strani nosili najtoplejša oblačila, ki so prej pripadala drugim ljudem. Z leti ni več mogoče razložiti, kako so te stvari padle v napačne roke. Prosim samo, da teh stvari nikomur niso odvzeli. Če so odstranjeni s trupel, potem je to normalno vedenje. Veliko slabše je, če bi jih odstranili umirajoči, a še vedno živi ljudje. Vendar ne gre za to.
So Mansi šamani, da spremljajo skupino (in zame je to že očitno) sodelovali pri umoru skupine? Mislim, da niso. A le zato, ker sta jih v noči na 2. februar 1959 preprečila najmočnejši veter in smrtonosni mraz, ki sta nenadoma zadela prelaz. Vendar so bili tam šamani, a po smrti turistov. Prepričan sem, da so mislili, da duhovi iz gozda sami »kaznujejo« neznance, ki so prišli na sveto mesto. Zato so šamani izvajali vse obrede, ki so bili položeni po žrtvovanju. Ena fotografija precej dobro prikazuje steklenico vodke. Alkoholizacija je obvezen element vsakega poganskega žrtvovanja. Na zloglasni cedri, o kateri je toliko napisanega, je nož z lesenim ročajem, zataknjenim v deblo drevesa. To lahko zelo dobro vidite na fotografiji.
Še bolj zanimive fotografije z izkopavanja krovišča. Tla so nekaj vej, položenih čez zmrznjen potok. Na njih so se Dyatloviti neuspešno poskušali ogreti. Pod debelo plastjo snega leži šamanska obredna maska na palubi. Precej strašljiva stvar za mestnega človeka. Izdelana iz bele tkanine in jelenove kože je bila oblečena med čarobnim obredom. Načeloma, če v tej maski zagledate šamana, slišite petje obrednih molitv in urokov, potem živci morda ne zdržijo niti najmočnejših ljudi. Dejstvo, da je ta maska vidna na več fotografijah. Žal zaradi spletk različnih "raziskovalcev", ki delajo vse, da bi zgodbo o šamanih za vedno pozabili, teh fotografij ni več v Rusiji. Te slike sem našel na tujem spletnem mestu
Drugi artefakt je na isti fotografiji. Na sliki je prikazan Mansi amulet, vezan na vejo. Eden tistih, ki jih šamani uporabljajo pri komunikaciji z žganimi pijačami. Napake ne more biti, saj je ta objekt tudi na fotografijah zelo dobro viden.
Zaključek
Promocijski video:
Mansijski šamani so sodelovali pri zasledovanju skupine Igorja Dyatlova. Vpleteni so tudi v smrt teh ljudi. Vendar njihovo sodelovanje ni prejelo ustrezne pravne ocene. No, sodeč po tem, kako jih nekateri znani ljudje pokrivajo še danes, takšne ocene ne bodo nikoli prejeli.
Steklenica vodke s cedro?
Zapri steklenico.
Nož v deblu drevesa?
Nož od blizu.
Šamanska obredna maska na mestu smrti skupine?
Zapiranje maske.
Primerjava.
Maska iz drugega posnetka.
Zapri.
Zaščitili Mansi?
Zapri Mansujev amulet.
Z druge slike (isti Mansi amulet).
Valentin Degterev