V svoji restavratorski praksi sem naletel na ikono, ki pretaka miro. To je ikona zdravilca Pantelejmona, nahaja se v Permu v templju v čast Marijinega vnebovzetja na starem pokopališču Yegoshikhinsky. Prikaže madeže, značilne za ikono, ki pretaka mirno. Prosil sem, da jih obdržim po obnovi. Ne vem, kako naj razložim ta pojav z znanstvenega vidika, toda kot strokovnjak lahko rečem, da oteklina zemlje na ikoni kaže na to, da tekočina iz notranjosti izvira, dvigne in nabrekne tla. Ko sem med obnovo odložil izbokline, sem pod njimi našel mastno tekočino češnjeve barve. Še enkrat ponavljam, ne vem, kako naj razložim ta pojav z znanstvenega vidika, lahko rečem le, da sem v svoji praksi opazoval pretakanje mirte kot pojav.
O posebnostih svojega poklica je spregovoril ikonar in restavrator ikone Timofej Šutemov.
Za začetek je zbirka ikon permske umetniške galerije v sovjetskih časih dopolnila eksponate po zaslugi odprav, ki jih je organiziralo vodstvo galerije. Te odprave so bile geografsko usmerjene predvsem v odsek permanskega ozemlja. Zaposleni v muzeju so potovali in zbirali dragocene ikone v zapuščenih, praznih vaseh. Poleg tega je sovjetska vlada v obdobju preganjanja cerkve aktivno odstranjevala ikone iz cerkva. Nekateri so bili uničeni, nekateri so končali v muzejih. Zahvaljujoč muzejem je do danes preživelo veliko ikon. Če govorimo o našem skladu, pomemben del zbirke sestavljajo ikone "Stroganovega pisanja" 17. - 18. stoletja. Obstajajo tudi poznejše ikone 19. stoletja, pa tudi "ljudski primitiv". Da, vzorci stare ruske slike so bili v letih preganjanja rešeni pred uničenjem, vendar obstaja tak dejavnik, kot je čas, ki tudi ikonam ne prizanaša. Tudi v idealnih pogojih se ikona postopoma uniči. Zato je naše poslanstvo ta proces čim bolj upočasniti. Še posebej, če obstaja nevarnost "razbitin" sloja barve, otekanja tal, razpokanja podlage, potem ikono "obdelamo" na mestu. Zapletenejše manipulacije, na primer "odpiranje" ikon ali odstranjevanje zapisov, se izvajajo predvsem v centralnih delavnicah za restavriranje. Mimogrede, primeri, ko obstajajo posnetki nad prvotno sliko, so precej redki. V naši galeriji je ikona "Zadnja sodba", razkrita je bila iz večplastnih zapisov. Restavratorji so ohranili manjše delce posnetkov.nato ikono "zdravimo" na mestu. Zapletenejše manipulacije, na primer "odpiranje" ikon ali odstranjevanje zapisov, se izvajajo predvsem v centralnih delavnicah za restavriranje. Mimogrede, primeri, ko obstajajo posnetki nad prvotno sliko, so precej redki. V naši galeriji je ikona "Zadnja sodba", razkrita je bila iz večplastnih zapisov. Restavratorji so ohranili manjše delce posnetkov.nato ikono "zdravimo" na mestu. Zapletenejše manipulacije, na primer "odpiranje" ikon ali odstranjevanje zapisov, se izvajajo predvsem v centralnih delavnicah za restavriranje. Mimogrede, primeri, ko obstajajo posnetki nad prvotno sliko, so precej redki. V naši galeriji je ikona "Zadnja sodba", razkrita je bila iz večplastnih zapisov. Restavratorji so ohranili manjše delce posnetkov.
Naj omenim številne značilnosti tempera slikarstva, ki določajo posebnosti restavratorskega dela na tem področju. Najprej je ikona zapisana na tablo. Drugič, uporablja se posebna barva. Tretjič, vezivo v temperi je jajčni rumenjak, v oljni barvi pa laneno olje. Na ikonah je praviloma debelejša tla. Poleg tega so vse ikone, tako prej kot zdaj, prekrite z lanenim oljem. To je posebno olje z dodatkom sredstva za sušenje. Sušilno olje, prodiranje v sloj zemlje in impregniranje barvne plasti sčasoma ustvari zapleten polimer. Žal se sčasoma potemni, vendar pod to temno plastjo obstajajo zelo svetle in kontrastne barve. Pred tem je bila predpisana zatemnjena ikona in lahko je več takih plasti zapisov, tako da dobimo nekakšen "sendvič" sušilnega olja in zemlje. Zdaj se seveda ikone ne zapišejo, ampak nasprotno, razkrivajo. Ključno načelo pri obnovi je "reverzibilnost posega", to je sposobnost odstranitve sledi obnovitvenega dejanja, če je potrebno. Za to morajo biti materiali, ki jih restavratorji uporabljajo, manj močni in trpežni od materialov, ki se uporabljajo za izdelavo spomenika. V muzeju je glavna vrsta restavratorja konzervacija. V tem primeru (glej fotografijo) vidimo uničenje tal in naplavin barvnega sloja. Treba je zaustaviti te procese. Sljuden papir se prilepi na mesta, kjer so tla in barva plast. Zajema vse otekle elemente. Nato na vrhu nanesemo 5-10% toplo obnovitveno lepilo (aktivno se uporablja jesetero ali zajčje lepilo), ki mehča zemljo in nalepi nabrekle delce zemlje. Nato je površina zglajena s posebno fluoroplastično lopatico. Vsi utori so položeni na svojih mestih, nato pa se fragment posuši.
Ali molimo pred delom? Namesto tega molimo, tako kot menihi hezištetov XIV stoletja - v tišini. Na splošno je malo restavratorjev, ki so karkoli povedali. So zunaj javnega prostora, obstajajo izjeme, kot je Sava Yamshchikov. Verjetno prav posebnosti dela puščajo svoj pečat, ki zahteva koncentracijo in pozornost, ločenost od vrveža. Začel sem s slikanjem ikon, zdaj pa se ukvarjam z restavriranjem, predvsem zato, ker je slednja zdaj bolj povprašena. Seveda nisem popolnoma opustil pisanja, v svoje delo kombiniram veščine tako slikarja ikona kot restavratorja. Praksa restavriranja veliko pomaga pri pisanju ikon, ko vsak dan naletiš na mojstre preteklosti, nehote usvojiš njihove izkušnje in tehnike. Ko končate restavriranje ikone, se čustva porajajo na različne načine: od olajšanja, da se je delo končno končalo, do obžalovanja. Z neko stvarjo se je težko ločiti, ko v duši sproži odziv. Zadnja takšna ikona je bila podoba zdravilca Pantelejmona.