Rezila in čarovnija
Meč je bil od nekdaj orožje plemstva. Vitezi so z rezili ravnali kot s tovariši po orožju, in, ko je v boju izgubil svoj meč, se je bojevnik pokril z neizbrisnim sramom. Med veličastnimi predstavniki te vrste hladnega orožja je tudi svoje "vedeti" - znamenita rezila, ki imajo po legendi čarobne lastnosti, na primer, da sovražnike spravijo v beg in zaščitijo svojega gospodarja. V takšnih zgodbah je zrno resnice - meč z artefakti že po svojem videzu lahko navdihne spremljevalce njegovega lastnika. Tu je 12 najbolj znanih smrtonosnih relikvij v zgodovini.
1. Meč v kamnu
Mnogi se spominjajo legende o kralju Arturju, ki pripoveduje, kako je svoj meč potopil v kamen, da bi dokazal svojo pravico do prestola. Kljub popolni fantaziji te zgodbe morda temelji na resničnih dogodkih, le da so se zgodili veliko pozneje kot domnevni čas vladavine legendarnega britanskega kralja.
V italijanski kapeli Monte Siepi je blok z rezilom, trdno sedečim v njem, ki je po nekaterih virih pripadal toskanskemu vitezu Gallianu Guidottiju, ki je živel v 12. stoletju.
Po legendi je imel Guidotti slabo razpoloženje in je vodil precej licenčen življenjski slog, zato se mu je nekega dne pojavil nadangel Mihael in ga pozval, naj stopi na pot služenja Gospodu, torej da postane menih. V smehu je vitez izjavil, da bo tako težko iti v samostan kot sekati kamen in v potrditev svojih besed silovito udaril v balvan, ki leži v bližini, s svojim rezilom. Nadangelj je pokazal trmast čudež - rezilo je zlahka vstopilo v kamen, prizadeti Galliano pa ga je pustil tam, nakar je ušel pot popravljanja in bil pozneje kanoniziran, slava njegovega meča, ki prebija kamen, pa se je razširila po Evropi.
Promocijski video:
Uslužbenka univerze v Paviji Luigi Garlaskelli je, ko je blok in meč podvrgla radiokarbonski analizi, odkrila, da je del te zgodbe morda resnično resničen: starost kamna in meča je približno osem stoletij, torej sovpada z življenjsko dobo Senorja Guidottija.
2. Kusanagi no tsurugi
Ta mitski meč je bil simbol moči japonskih cesarjev že več stoletij. Kusanagi-no tsurugi (v japonščini - "meč, ki kosi travo") je znan tudi kot Ame-nomurakumo-no tsurugi - "meč, ki zbira nebesne oblake."
Japonski ep govori, da je meč bog vetra Susanoo našel v truplu osemglavega zmaja, ki ga je ubil. Susanoo je rezilo predstavil svoji sestri, boginji soncu Amaterasu, kasneje je končal pri njenem vnuku Ninigi, čez nekaj časa pa je prišel do polboga Jimmu, ki je nato postal prvi cesar Dežele vzhajajočega sonca.
Zanimivo je, da japonske oblasti meča niso nikoli postavile na ogled javnosti, ampak nasprotno, poskušale so ga skriti pred radovednimi očmi - tudi med koronaijami so meč izvajali zavit v perilo. Domnevajo, da se hrani v svetišču Atsuta v mestu Nagoya, vendar ni dokazov o njegovem obstoju.
Edini japonski vladar, ki je javno omenil meč, je bil cesar Hirohito: odrekel se je prestolu po porazu države v drugi svetovni vojni, sluge templja pa je pozval, naj držijo meč ne glede na vse.
3. Durendal
Že stoletja so župljani kapele Not-Dame, ki se nahaja v mestu Rocamadour, lahko v steni videli meč, ki je po legendi pripadal samemu Rolandu - junaku srednjeveških epov in legend, ki obstajajo v resnici.
Po legendi je vrgel svoje čarobno rezilo, ki je kapelo varoval pred sovražnikom, meč pa je ostal v steni. Številni romarji, ki jih pritegnejo te zgodbe o menihih, so dosegli Rocamadour, ki drug drugemu pripovedujejo zgodbo o Rolandovem meču in tako se je legenda razširila po Evropi.
Vendar po mnenju znanstvenikov meč v kapeli sploh ni legendarni Durendal, s katerim je Roland prestrašil svoje sovražnike. Slavni vitez iz Karla Velikega je umrl 15. avgusta 778 v bitki z Baski v soteski Ronseval, ki se nahaja na stotine kilometrov od Rocamadourja, govorice o "Durendalu", vkoreninjene v steno, pa so se začele pojavljati šele sredi XII stoletja, skoraj istočasno z pisanje Pesmi o Rolandu. Menihi so Rolandovo ime preprosto privezali na meč, da bi zagotovili enakomeren potek častilcev. Toda če zavrnejo različico Rolanda kot lastnika rezila, strokovnjaki ne morejo ponuditi ničesar v zameno - komu je pripadal, bo verjetno ostala skrivnost.
Mimogrede, zdaj v kapeli ni meča - leta 2011 so ga odstranili s stene in poslali v pariški muzej srednjega veka. Zanimivo je tudi, da je v francoščini beseda "Durandal" ženstvena, zato Roland najbrž ni imel prijateljske naklonjenosti do svojega meča, ampak resnično strast in svojega ljubljenega težko je vrgel ob zid.
4. Krvoločne rezila Muramasa
Muramasa je znan japonski mečar in kovač, ki je živel v 16. stoletju. Po legendi je Muramasa molil bogove, da bi mu obdarili lopatice s krvjo in uničevalno močjo. Mojster je naredil zelo dobre meče in bogovi so spoštovali njegovo prošnjo in v vsako rezilo položili demonski duh iztrebljanja vsega živega.
Verjame se, da če meč Muramasa že dolgo zbira prah, lahko lastnika izzove na umor ali samomor, da bi "popil" kri. Obstaja nešteto zgodb lastnikov mečev Muramasa, ki so se razjezili ali ubili veliko ljudi. Po vrsti nesreč in umorov v družini slovitega shoguna Tokugawa Ieyasu, ki je priljubljena govorica povezana s prekletstvom Muramasa, je vlada lopatice mojstra razglasila za prepovedane, večino pa so uničili.
Zaradi pravičnosti je treba reči, da je šola Muramas cela dinastija orožarjev, ki je obstajala približno stoletje, zato zgodba z "demonskim duhom krvoločnosti", ujeta v meče, ni nič drugega kot legenda. Prekletstvo rezil, ki so ga izdelali šolski obrtniki, je bilo, kako paradoksalno, morda slišati, njihova izjemna kakovost. Številni izkušeni bojevniki so jih raje imeli pred drugimi meči in očitno so zaradi svoje spretnosti in ostrine rezil Muramasa zmagali pogosteje kot drugi.
5. Honjo Masamune
Za razliko od krvoločnih mečev Muramase so rezila, ki jih je izdelal mojster Masamune, po legendi obdarila bojevnike z umirjenostjo in modrostjo. Po legendi, da bi ugotovili, katera rezila so boljša in ostrejša, sta Muramasa in Masamune s lotami spustila svoje meče v reko. Cvetovi so razkrili bistvo vsakega izmed mojstrov: rezilo Masamunenovega meča ni na njih nanesilo niti ene praske, ker njegova rezila ne morejo škodovati nedolžnim, izdelek Muramasa pa se je, nasprotno, zdelo, da si sam prizadeva, da bi cvetove rezali na majhne koščke, kar bi upravičevalo njegov ugled.
Seveda je to čista fikcija - Masamune je živel skoraj dve stoletji prej kot orožarji šole Muramasa. Kljub temu so Masamunovi meči res edinstveni: skrivnosti njihove moči do zdaj ni mogoče razkriti niti z uporabo najnovejših tehnologij in raziskovalnih metod.
Vsa preživela rezila mojstrovega dela so nacionalno bogastvo dežele vzhajajočega sonca in so skrbno varovana, vendar je najboljši med njimi Honjo Masamune po predaji Japonske v drugi svetovni vojni prenesel ameriškemu vojskovodju Coldeu Bimorju, njegovo nahajališče pa je trenutno neznano. Vlada države skuša najti edinstveno rezilo, vendar doslej, žal, zaman.
6. Joyeuse
Po legendi je rezilo Joyeuse (prevedeno iz francoščine "joyeuse" - "veselo") pripadalo ustanovitelju Svetega rimskega cesarstva, Karlu Velikiju, in dolga leta mu je zvesto služilo. Po legendi je lahko barvo rezila spremenil do 30-krat na dan in zasenčil Sonce s svojo svetlostjo. Trenutno obstajata dva rezila, ki bi jih lahko imel znani monarh.
Eden od njih, ki je bil dolga leta uporabljen kot kronarski meč francoskih kraljev, se hrani v Louvru in že sto let se razpravlja o tem, ali je Charlemagneova roka res prijela svoj pentlj. Radiokarbonska analiza dokazuje, da to ne more biti res: ohranjeni stari del meča, ki je bil razstavljen v Louvru (v zadnjih sto letih so ga večkrat predelali in restavrirali), je nastal med 10. in 11. stoletjem, po smrti Karla Velikega (cesar je umrl v 814). Nekateri verjamejo, da je bil meč izdelan po uničenju pravega Joyeusea in je točna kopija le-tega ali pa je v njem del "Veselega".
Drugi kandidat za pripadnost legendarnemu kralju je tako imenovana sablja Charlemagne, ki je zdaj v enem od muzejev na Dunaju. Glede časa njegove izdelave se mnenja strokovnjakov razlikujejo, vendar mnogi priznavajo, da bi lahko še vedno pripadal Karlu: orožje je verjetno zasegel kot trofejo med eno od svojih kampanj v vzhodni Evropi. Seveda to ni znameniti Joyeuse, a kljub temu sablja kot zgodovinski artefakt nima nobene vrednosti.
7. Meč svetega Petra
Obstaja legenda, da rezilo, ki je del razstave muzeja v poljskem mestu Poznan, ni nič drugega kot meč, s katerim je apostol Peter med aretacijo Jezusa Kristusa v Getsemanskem vrtu odsekal uho hlapcu. Ta meč je leta 968 na Poljsko prinesel škof Jordan, ki je vsem zagotovil, da je rezilo pripadalo Petru. Privrženci tega mita verjamejo, da je bil meč kovan v začetku 1. stoletja nekje na vzhodnih obrobjih rimskega cesarstva.
Večina raziskovalcev pa je prepričana, da je bilo orožje izdelano veliko pozneje kot dogodki, opisani v Bibliji, to potrjuje analiza kovine, iz katere sta se mešali meč in rezilo tipa "falchion" - v času apostolov takšni meči preprosto niso bili narejeni, pojavili so se šele v 11. stoletju …
8. Wallaceov meč
Po legendi je sir William Wallace, poveljnik in vodja Škotov v boju za neodvisnost od Anglije, potem ko je zmagal pri bitki pri Stirling Bridgeu, ovitek svojega meča ovil z usnjem blagajnika Hugha de Cressinghama, ki je pobiral davke za Britance. Verjetno je moral nesrečni blagajnik pred smrtjo prestati veliko groznih minut, saj je Wallace poleg ročaja iz istega materiala naredil škarje in pas.
Po drugi različici legende je Wallace iz usnja izdelal samo oprtnik, vendar je zdaj zagotovo prav nič zanesljivo reči, saj je bil na prošnjo škotskega kralja Jamesa IV. Meč spremenjen - stari dotrajani zaključek meča je bil nadomeščen z bolj podobnim tem odličnim umetnikom.
Morda bi sir William resnično lahko okrasil orožje s kožo blagajnika: kot domoljub svoje države je sovražil izdajalce, ki so sodelovali z okupatorji. Vendar obstaja še eno mnenje - mnogi menijo, da so zgodbo izmislili Britanci, da bi ustvarili podobo krvoločne pošasti za borca za neodvisnost Škotske. Najverjetneje nikoli ne bomo izvedeli resnice.
9. Meč Goujiana
Leta 1965 so arheologi v eni od starodavnih kitajskih grobnic našli meč, na katerem kljub vlagi, ki ga je obdajala več let, ni bilo niti ene pike rje - orožje je bilo v odličnem stanju, eden od znanstvenikov mu je celo odrezal prst, ko je preverjal ostrino rezila. Po natančnem preučevanju najdbe so strokovnjaki presenečeno ugotovili, da je stara vsaj 2,5 tisoč let.
Po najpogostejši različici je meč pripadal Goujianu, enemu od Wangov (vladarjev) kraljestva Yue v obdobju pomladi in jeseni. Raziskovalci verjamejo, da je bilo omenjeno rezilo omenjeno v izgubljenem delu o zgodovini kraljestva. Po eni od legend je Goujian ta meč menil za edino vredno orožje v svoji zbirki, druga legenda pa pravi, da je meč tako lep, da bi ga lahko ustvarili le s skupnimi prizadevanji Zemlje in Neba.
Meč je bil popolnoma ohranjen izključno zahvaljujoč umetnosti starodavnih kitajskih orožarjev: rezilo je bilo narejeno z uporabo iz nerjaveče zlitine, ki so jih izumili, ogrodje tega orožja pa je bilo tako tesno pritrjeno na rezilo, da je bil dostop zraka do njega praktično blokiran.
10. Meč s sedem zob
To nenavadno lepo rezilo so odkrili leta 1945 v svetišču Isonokami-jingu v japonskem mestu Tenri. Meč se presenetljivo razlikuje od roba z orožjem, ki nam je znano iz Dežele vzhajajočega sonca, predvsem po zapleteni obliki rezila - ima šest bizarnih vej, sedma, očitno, pa je bila konica rezila - zato je bilo najdeno orožje poimenovano Nanatsusaya-no-tachi (v z japonščino - "sedem zobati meč").
Meč je bil shranjen v groznih razmerah (kar je za Japonce zelo nenavadno), zato je njegovo stanje slabo. Na rezilu je napis, po katerem je vladni korejski orožnik to orožje predstavil enemu od kitajskih cesarjev.
Opis natančno istega rezila najdemo v Nihon shokiju, najstarejšem delu iz japonske zgodovine: po legendi je bil sedemobatni meč predstavljen kot poklon pol-mitični carici Jingu.
Po natančnem preučevanju meča so strokovnjaki prišli do zaključka, da gre najverjetneje za isti legendarni artefakt, saj predviden čas njegovega nastanka sovpada z dogodki, opisanimi v Nihon shoki, poleg tega je tam omenjeno tudi svetišče Isonokami-jingu, zato je tam rekorek ležal. tam več kot 1,5 tisoč let, dokler ga niso našli.
11. Tizona
Orožje, ki je pripadlo legendarnemu španskemu junaku Rodrigu Diaz de Vivar, bolj znanemu kot El Cid Campeador, je danes v stolnici Burgos in velja za nacionalni zaklad Španije.
Po Sidovi smrti je orožje padlo prednikom španskega kralja Ferdinanda II iz Aragona, kralj, ki ga je podedoval, pa je relikvijo predstavil markizu de Falses. Potomci markiza so sto let skrbno ohranili artefakt in leta 1944 je z njihovim dovoljenjem meč postal del ekspozicije kraljevega vojaškega muzeja v Madridu. Lastnik meča ga je leta 2007 prodal oblastem regije Kastilja in Leon za dva milijona dolarjev in ga prenesli v katedralo, kjer je pokopan El Cid.
Zaposleni na ministrstvu za kulturo so bili nad prodajo meča užaljeni in začeli so širiti informacije, da gre za poznejšo ponarejanje, ki ni povezano z de Vivardom. Vendar je natančna analiza potrdila, da čeprav je bil dotrajani "domači" ročaj orožja v 16. stoletju zamenjan z drugim, je bilo njegovo rezilo narejeno v 11. stoletju, torej meč je verjetno pripadal junaku.
12. Ulfbert
V našem času so bili takšni meči praktično pozabljeni, toda v srednjem veku, ko je bila uporabljena beseda "ulfbert", so sovražniki Vikingov doživeli pristno grozo. Čast imeti takšno orožje je pripadla izključno eliti skandinavskih oboroženih sil, saj so bili ulfberti veliko močnejši od drugih mečev tistega časa. Večina srednjeveškega roba je bila oddana iz krhkega jekla z nizkim ogljikom z primesjo žlindre, Vikingi pa so za svoje meče kupovali lončeno jeklo iz Irana in Afganistana, kar je veliko močnejše.
Zdaj ni znano, kdo je bil ta Ulfbert in ali je prvi uganil, da je ustvaril take meče, toda njegova blagovna znamka je stala na vseh mečih, narejenih v Evropi iz iranske in afganistanske kovine. Ulfberts so morda najbolj napredno orožje orožja zgodnjega srednjega veka, daleč pred svojim časom. Rezila primerljive trdnosti so se v Evropi začela množično proizvajati šele v drugi polovici 18. stoletja z začetkom svetovne industrijske revolucije.