Sami ustvarite pekel ali nebesa
Po smrti ni treba tehtati svojih grehov. Človekove misli, prepričanja in dejanja so sami sodniki in porote, ki ga blagoslavijo ali preklinjajo glede na to, kar je storil s svojimi zmožnostmi.
V začetku petdesetih let je izšla čudovita knjiga, ki osvetljuje te koncepte. Deček, ki je videl resničnost, je serija dnevnikov, objavljenih posmrtno, ki opisujejo življenje otroka z nadnaravnimi močmi. Tako kot Edgar Cayce je imel tudi ta otrok od otroštva psihične sposobnosti in ni mogel razumeti, zakaj drugi člani njegove družine niso videli pokojnega dedka, ki je bil za tega dečka angel varuh.
Ta fant je začel voditi dnevnik leta 1885 in je v otroškem jeziku zapisoval odnose z ljudmi, ki so bili živi in umrli. Njegovi zapisi o jasnovidnih vizijah so odražali nekaj radovednega gradiva o življenju po smrti, o izgladnjenih bitjih in o naravi prehoda po smrti iz zemeljskega življenja v življenje duše. Ta otrok je zavestno videl mrtve in je pripovedoval, kaj so govorili svojemu učitelju in mentorju gospodu Patmoreju, ki je posledično zapisal vse dialoge besedo.
V enem od teh dialogov se je otrok pogovarjal s svojim pokojnim dedkom, ki ga je vprašal o svoji babici, in tudi, zakaj oba nista več skupaj, kot prej, v zemeljskem življenju:
„Vprašala sem ga (dedka), zakaj moja babica zdaj ne pride k nam. In dedek je povedal nekaj o dušah, ki živijo v lupini svojih misli, kot o pticah v jajčni lupini, kar nas je zabavalo, ker se nam je to zdelo smešno. Povedal nam je, da je, ko je moja babica še živela na zemlji, tudi ona, tako kot mnogi drugi, mislila, da se bo z drugimi ljudmi rešila. "In zdaj," je rekel dedek, "živi v svetu misli, ki ga je ustvarila sama in drugi s svojim lažnim prepričanjem. V hiši našega očeta je veliko prebivališč."
Babica je živela v prostoru miselnih oblik, kjer je s svojimi podobnimi mislimi dobesedno plesala okoli velikega prestola. Če jih je neki vodnik ali angel prepričal, da se povzpnejo na višjo raven zavesti, so babica in drugi kričali od groze, saj so verjeli, da je duh, ki jih je obiskal, demon ali glasnik iz pekla. Verjela je, da so samo duše v njenem kraljestvu "rešene" duše. Preostali svet po tem prepričanju lahko pošljete v pekel!
"Ko smo dedka vprašali, kaj je narobe z njim, je odgovoril, da čeprav verjame v Boga in vse to, v resnici ni razmišljal, kakšno bi bilo življenje na drugem svetu, saj v nasprotju z babico ne zapravi svojega življenje s petjem hvalnic okoli namišljenega božjega prestola … Povedal nam je, da je babica zelo trmasta ženska in da je tako tudi ostala, in ne glede na to, kaj ji je skušal povedati, je ni mogel spremeniti, dokler se sama ni naveličala vsega tega in ona nisem iskal nečesa boljšega. Dedek nam je rekel, da je velika napaka imeti take predsodke, kot jih je imela moja pokojna babica. Ker pa nisem bil prepričan, kaj je mislil, sem o tem še enkrat vprašal gospoda Patmorea, ki mi je odgovoril, da se zgodi, da so ljudje zelo trmasti glede nečesa, če nimajo ničesar boljšega …"
Promocijski video:
Fant in njegov učitelj, gospod Patmore, sta kronično komunicirala z določeno dušo, vezano na zemeljsko ravnino. Ko sta se Patmore in otrok odpravila na stari grad v Walesu, je fant začel čutiti navzočnost duha, ki je stal v bližini in je Patmora opozoril na nekaj. Sledi opis pogovora, ki sta ga vodila s tem duhom, ki ni razumel, da je mrtev:
"Duh, ki se je nenadoma pojavil, je bil stari prijatelj gospoda Patmorea … Prvo, kar je rekel, je bilo:" Zdravo Patmore. Kako zabavno je videti te tukaj. " Potem je gospod P. vprašal, kdo je. In (njegov prijatelj) je rekel: "Kakšna vprašanja?" … Bil je zelo presenečen, da ga gospod P. ni prepoznal. G. P. je bil prav tako zelo presenečen in je dejal, da so ga povabili sem in da ga ne preseneča, da ga ne more prepoznati, ker ne vidi umrlih … In zdaj bom vse zapisal iz diktata kar mi pravi gospod P. … G. P. pravi, da lahko zapravljam manj časa, namesto Patmorea lahko pišem P., namesto Cliffa pa K. (za brezveznega prijatelja).
K. Kaj snemaš tukaj?
P. Pišem, kar pravite.
K. Kaj za vraga?
P. Ker se želim spomniti, kaj ste nam povedali.
K. Kakšna neumnost!
P. Sploh ne. Radoveden sem. Zelo sem vesel, da ste prišli. Toda zakaj si tukaj?
K. Všeč mi je ta kraj. In spet sem ga hotela videti. Bil sem tisti, ki vam je pripovedoval o teh sobah.
P. Da, spomnim se. Zdaj mi povejte, kako se počutite?
K. Fizično se še nikoli v življenju nisem počutil bolje, vendar je moja duša v nekem zmedi. Samo nekakšno prekletstvo …
P. Prej ste bili agnostik. Mislim, da ste zdaj spremenili svoja stališča?
K: Seveda ne. Zakaj bi jih zamenjal.
P. Ker morate vedeti, da zdaj živite v drugem svetu.
K. Nič od tega ne vem in ne verjamem v vse te neumnosti, o katerih mi govorijo nekateri. Mimogrede, kdo je ta fant in zakaj ponavlja vse, kar rečem?
P. Bistvo je, da te lahko vidi in sliši, jaz pa ne morem.
K. Kaj si, slep in gluh?
P. Seveda ne! Toda zdaj ste duh in ne morem videti duhov.
K. Nisem duh. Ne verjamem v nobene žgane pijače in nikoli ne bom verjel vanje.
P. Ampak seveda ne mislite, da ste še vedno na zemlji? Se ne spomniš, kaj se ti je zgodilo?
K. Spomnim se, da sem bil strašno bolan. Nato sem izgubil zavest in po tem sem se zbudil in se začel počutiti bolje kot kdajkoli prej.
P. Da, ampak kaj se je zgodilo?
K. Glej, Patmore, sovražim to zasliševanje in vse napišete, no, tako kot policist.
P. Oprosti dragi Cliff, vendar sem zelo radoveden. Verjetno pa se ne zavedaš, da si tukaj tisto, čemur pravimo "mrtvec", in cenim dejstvo, da se počutiš toliko bolje kot takrat, ko si bil živ.
K. Kaj mislite tukaj? Govorite, kot da stojim na oblaku, vi pa spodaj. Edino, kar se mi včasih zgodi, je, da včasih začnem videti in slišati na čuden način.
P. Mogoče mislite, da se vam zdi malo duhovit, zvoki pa se slišijo kot od daleč?
K. Da, do neke mere.
P. To je zato, ker si duh, mi pa imamo še vedno meso.
K. Nočem verjeti, da sem duh. Duhovi ne obstajajo. Ko umremo, to pomeni - končani smo. Moti me. Vsakič ste me razjezili, ko smo začeli govoriti o tej temi, ker se odmikate od resničnosti. Znanosti ni mogoče zavajati. In znanost pravi, da smo iz opic. Dovolj zaman argumentov. Nikoli se ne bomo prepričali. V čem je koristno govoriti o tem. Zbogom.
Ko je izginil, je gospod Patmore naredil smešen obraz in rekel, da se ni niti najmanj spremenil in da je vedno v življenju. Povedal je, da so gospoda Cliffa v težkem stanju pobrali na ulici, ga odpeljali v bolnišnico, kjer je umrl …"
Čas, potreben, da se duša preusmeri iz materialnega okolja v okolje, v katerem se je znašla po smrti, je lahko drugačen. Ni standardne formule, po kateri bi lahko nekaj časa veljali za normalno, nekatere pa ne. Vsaka osebnost se prilagaja, prejema znanje in razumevanje s svojo hitrostjo in v svojem časovnem okviru v času zemeljskega življenja. Prav tako je postopek orientacije po smrti individualna izkušnja. Na primer, pokojni dedek otroka ni imel togega odnosa in prepričanj, kaj se bo zgodilo po smrti. Zaradi odprtosti se mu je uspelo hitro prilagoditi okolju, v katerem se je znašel po smrti.
Toda moja babica se je vedno držala dogmatičnih prepričanj o drugem svetu, ki so oblikovali njen obstoj (pela hvalnice okoli namišljenega "božjega prestola." Ker je verjela, da je vse tako, se je po smrti postavila v omejeno dimenzijo zavesti. Če bi se odpovedali svojim resničnim prepričanjem, bi babico lahko pritegnile višje dimenzije. Drugi ljudje, kot je Cliff, Patmorejev prijatelj, ki trmasto ni hotel verjeti, da nekaj obstaja po smrti, so dezorijentirani. Brezciljno se sprehajajo po sferah, povezanih s fizičnim svetom, in zaman poskušajo komunicirati s tistimi, ki še vedno živijo v fizičnem svetu in ne morejo razumeti, zakaj jih nihče ne vidi ali sliši.
Šele ko se bodo utrudili in postali še bolj frustrirani, se bodo končno odrekli svojemu trdovratnemu zanikanju življenja po smrti. V takšnem kritičnem trenutku bo duša molila za pomoč in njene varušne duše ali angeli ji bodo lahko pomagali izstopiti iz sfere, vezane na zemeljsko ravnino. Pomen priprave uma in duše na smrt Cayce je izrazil v tej metafori:
"Če bi se odpravili na odpravo na Jukatan in bi se pripravljali na potovanje, bi s seboj vzeli zemljevid. Izbrali bi prava oblačila. Še pred potovanjem bi se razsvetlili glede kulture, podnebja, nevarnosti, pasti, da bi bili previdni, in naredili načrt za obisk zgodovinskih mest, ki bi jih radi videli. Uporabite ta pristop do svojega zadnjega potovanja ali prehoda. Natančno analizirajte, kaj ustvarjajo vaše misli in želje. Priprava na to potovanje ima svoj praktični pomen. Tako se ne boste izgubili na poti k Luči."
Edgar Cayce je dejal:
„… Vsaka duša je del ustvarjanja in jo gradi… skozi miselno-fizično ali duhovno-duševno (določeno izkušnjo) zase. In nebesa ali pekel vsake duše mora biti skozi nekaj izkušenj tisto, kar je sama ustvarila sama …"
Grand Robert J.