V samem osrčju gorovja Severnega Urala je skrivnostno mesto - greben Man-Pupu-Ner (Manpupuner). Rejci rejcev Mansi, ki tu rodijo, imenujejo Gora manjših bogov.
In to ime ni naključno. Na ravni površini grebena se dviga sedem bizarnih kamnitih figur. Eden spominja na okamenelo žensko, drugi na leva, tretji na modrega starca z dvignjeno roko.
Turisti iz različnih ruskih mest pohitijo, da si ogledajo slovite Pechore "boobies" in pohitijo mimo samotnega visokega stožčastega vrha Mount Koyp. V Vogulu je Coyp boben. Ena od legend o ljudstvu Mansi povezuje ta vrh s svojimi slavnimi sosedi.
Nekoč je sedem velikanov-Samojedov šlo skozi gore in Sibirijo, da bi uničilo Vogulove ljudi. Ko so se povzpeli na greben Man-Pupu-Ner, je njihov šamanski voditelj pred seboj zagledal svetega Jurja Vogulov, Jalpingner. V grozi je šaman vrgel boben, ki se je spremenil v goro Koyp, medtem ko sta se on in njegovi spremljevalci v strahu zmrznili in postali kamniti moroni.
Obstaja pa še ena legenda, ki jo je mogoče slišati tudi od Mansija, vendar veliko manj pogosto. Koype je videti kot stožčasta gora s strani kamnitih blokad. Če pa jo pogledate z majhnega, neimenovanega grebena, ki se nahaja zahodno, lahko jasno vidite žensko z ostrimi lastnostmi, ki leži na hrbtu.
To je okameneli šaman, kaznovan zaradi poskusa žalitve enega najstarejših idolov, ki so ga nekoč častili vsi narodi severa - Zlata baba. Ko se je zlati idol vzpenjal nad kamnitim pasom Uralskih gora, je šaman, ki se je smatral za svojo ljubico, hotel zadržati Zlato Babo. Idol je zavpil z groznim glasom in vsa živa bitja so umrla od strahu na številne kilometre naokoli, aroganten šaman pa je padel na njen hrbet in se obrnil v kamen.
Kriki, ki jih objavlja Zlata ženska, dokazujejo ne samo legende o Mansiju, temveč tudi spomini na tujce, ki so obiskali Rusijo. Evo, na primer, kaj je napisal Italijan Aleksander Gvagnini leta 1578: "Pravijo celo, da so v gorah poleg tega idola slišali zvok in glasno ropotanje kot trobenta".
Promocijski video:
K njenim krikom se bomo vrnili bližje koncu zgodbe, a za zdaj o čem drugem. Splošno sprejeto je, da je Zlata baba poganski idol ljudstev, ki so naselili obsežno ozemlje od Severne Dvine do severozahodnih pobočij Uralskih gora. To ozemlje so v različnih časih imenovali drugače - Biarmia, dežela Ugra, Veliki Perm.
Prve omembe tako imenovane Zlate Babe v zgodovinskih dokumentih so se pojavile pred več kot tisoč leti v islandskih in skandinavskih sagah, ki pripovedujejo o vikinških akcijah za Zlato Babo v letih 820, 918 in 1023.
Zlata ženska je tisoč let »opravila pot« od bregov Severne Dvine do bregov Ob. Po mnenju raziskovalcev je naredila tako fantastično pot, ker so jo morali ves čas reševati - bodisi od normanskih roparjev bodisi pred militantnimi krščanskimi pridigarji. Toda kje je domovina idola, od kod izvira v starodavni Biarmiji, Ugri in Permu in kam je izginil konec 16. stoletja, ni znano.
Kot piše v članku "Kje je, Zlata ženska?" Boris Vorobyov, vsi razpoložljivi opisi idola vodijo do zaključka, da „ni delo mojstrov starodavnega Perma, ker se po videzu močno razlikuje od poganskih božanstva severnih ljudstev, ki so jim pripadali Jugra, Voguli in Ostjaki; in drugič, ustvarjanje take kovinske skulpture je bilo nemogoče zaradi pomanjkanja ustrezne tehnologije med plemeni Ugra "(" Tehnika za mlade ", 1997, št. 11).
O Zlati babi je bilo napisanih veliko člankov in knjig. Glavni viri, na katere se obračajo tisti, ki poskušajo razrešiti njene skrivnosti, so naslednji dokumenti: sestava ustanovitelja. Rimska akademija Julius Pomponius Leta (1428-1497) "Komentarji o flori", "Traktat o dveh sarmatijih" poljskega zgodovinarja in geografa Matthewa Mekhovskyja (1457-1523), "Beležke o moškovskih zadevah" avstrijskega barona Sigmunda von Herbersteina (1486-1566) … V ruskih dokumentih so prvi dokazi o Zlati babi vsebovani v Novgorodski Sofijski kroniki in se nanašajo na 1398.
Izkazalo se je, da je imel zlati idol veliko imen: Yumala, Golden Baba, Golden Old Woman, Kaltas, Guanyin, Copper Statue, Golden Lady, Golden Woman, Zlata Maya.
Zunanja podoba Zlate ženske je tudi po opisih zelo različna: zdaj stoječi ženski kip, zdaj ženska z roženico, zdaj Minerva s sulico v rokah, zdaj sedeča ženska, ki zelo spominja na Madonno, z otrokom v naročju, zdaj sedečo golo žensko in tudi z otrok.
V Rusiji je še ena pisna omemba o njem Novgorodska kronika iz leta 1538. Kronika govori o misijonarski dejavnosti Štefana iz Perma. Štefan je prehodil permsko deželo, uničil starodavna svetišča in na njihovem mestu postavil krščanske cerkve. Kronika pravi, da je Štefan posejal Kristusovo vero v permansko deželo med ljudmi, ki so prej častili živali, drevesa, vodo, ogenj in Zlato babo.
Konec 15. stoletja. moskovski guvernerji Semyon Kurbsky in Peter Ushaty sta poskušala najti Zlato žensko. Ko je postalo znano, da je bil idol premeščen na azijski del celine, sta Kurbsky in Ushaty na čelu štiristotirne vojske prečkala Ural in začela iskati svoj tempelj. Mnogo vasi Ugra je bilo zajetih in iskanih je bilo veliko skrivnih krajev, niso pa našli niti idola niti templjev zakladov.
Leta 1582, skoraj 100 let po kampanji Kurbskega in Ushatja, je bila končno najdena sled glavnega božanstva Permjaško-Jugorske zemlje. Jeseni istega leta so Kozaki tri dni neuspešno vdrli v tako imenovano Demjanško mesto v spodnjem toku Irtiša.
Ko so se že odločili za preložitev ofenzive, se je pojavil napaka, ki je naznanila, da je v mestu idol iz čistega zlata. Slišal za to, je vodja kozakov Bogdan Bryazga ukazal nadaljevati napad. Mesto so odpeljali, toda trofeje ni bilo: idolovim služabnikom je uspelo priti iz obdaje in ga odnesti s seboj. Bryazga z odredom je hitel po stopinjah izginulega idola. Maja 1583 so bili kozaki že na Ob, na območju imenovanem Belogorie.
Tu je bila sveta za Ostjakove aborigine molitev Zlate ženske, zaščitena z nekakšnim urokom, po katerem je moral umreti vsak, ki je motil mir velike boginje. Kljub vsem prepovedam so kozaki temeljito preiskali molilno mesto, a Zlate ženske niso našli. Nekako skrivnostno je spet izginila. Ko so se vrnili iz pohoda, so bili kozaki v zasedi in vsi so umrli. Morda se je urok uresničil ?!
Čez nekaj časa se je idol, ki je izginil iz Belogorie, pojavil v porečju reke Konda, levega pritoka Irtiša. Vsa sosednja plemena so bila privlečena v njegov tempelj, kot se je zgodilo prej. Božanstvu je bila dana bogata ponudba v obliki sable kože in čezmorskih tkanin, kupljenih na dražbi prostrane Permyak-Yugorsk zemlje.
V začetku XVII. misijonar Grigory Novitsky poskušal najti Zlato žensko. Zbral je zanimive podatke o svetišču, kjer se je skrival idol in kjer so imeli pravico vstopati le vodja plemena in šaman. Poleg teh podatkov Novitskemu ni uspelo izvedeti nič drugega.
Sto let pozneje se zdi, da so sledi Zlate babe našli na severni reki Sosvi, ki se vlije na Ob na levi strani. Po predpostavki sodobnih raziskovalcev je bila lokacija idola potisnjena še dlje - na Taimyr, v gore Putorane.
Konec XX. še vedno so bili poskusi najti Zlato Babo. Najnovejši podatki o njej segajo v poletje 1990. Prinesla jih je etnografska ekspedicija Inštituta za svetovno književnost Ruske akademije znanosti, ki je obiskala Khanty-Mansiysk avtonomni okrožje. Tam še vedno živi majhno število severnih Khantyjev, ki so po legendi bili odgovorni za celovitost Zlate babe.
Leta 1933 se je v teh krajih začela odtujitev kulakov. Oblasti NKVD so šamana aretirale in od njega izvedele pot do svetišča. Vendar so Khatiji, ki so branili svetišče, uprli oborožen upor proti čekistom. Posledično so umrli štirje oficirji NKVD, kar je povzročilo takojšnje represije: skoraj vsi odrasli moški klana so bili pobiti, mnogo otrok, starih ljudi in žensk pa je čez zimo izumrlo, saj praktično niso mogli loviti in dobiti hrane - pištole so bile zaplenjene. Tudi zdaj, po toliko letih, preživeli Khanty neradi govorijo o preteklih dogodkih in prosijo, da ga ne imenujejo.
Kar zadeva Zlato žensko, ki jo hranijo v svetišču, je izginila. Obstaja domneva, da je bila stopljena. Vendar pa so člani odprave povedali o enem zanimivem dejstvu: krajevni zgodovinski muzej Khanty-Mansiysk vsebuje veliko eksponatov, za katere prej ni bilo muzejskega potnega lista. Kot so ugotovili člani odprave, so te stvari prišle iz skladišča lokalne uprave KGB. To sproži drugo vprašanje: če Zlata baba ni bila zlata, trenutno ni v kakšnem posebnem skladišču?
Glede vprašanja, od kod prihaja zlati kip na permski zemlji, so se mnenja razlikovala. Raziskovalec zgodovine Biarmije Leonid Teploe namiguje, da bi zlati kip lahko odnesel iz gorečega oropanega Rima leta 410. AD med napadom Ugrijcev in Gotov. Nekateri so se vrnili v svojo domovino v Arktični ocean, antični kip, ki so ga prinesli iz daljnega južnega mesta, pa je postal idol severnih ljudi.
Vrhovna boginja Ugrijcev je bila znana pod različnimi imeni. Ta rod človeške rase je novorojenčke obdaril z dušami. Ugrijci so verjeli, da so duše včasih v obliki hrošča ali kuščarja. Njihova božja ljubica sama se lahko spremeni v kuščarjevo bitje. In to je zelo izjemno dejstvo njene "biografije".
Bažove čudovite zgodbe opisujejo Gospodarico bakrene gore. Gospodarica podzemnih shramb Urala se je pogosto pojavila pred očmi ljudi v obliki ogromnega kuščarja s sledom večbarvnih kuščarjev.
Domačina se pred nami pojavlja predvsem kot lastnica bakrenih rud in malahita. Sama je nosila obleko iz malahita, ime pa je bilo Malachitnitsa. Idol Zlate ženske, iz katerega se je spuščala bajna Gospodarica bakrene gore, je bil baker. Zelena obleka se je pojavila, ker je občasno baker prekrit s filmom zelenega oksida. V kratki vrstici
Starodavna boginja Belogorie je bila bakreni kip, ki se je s starostjo obarval zeleno. Postane jasno, zakaj je kronist molčal o gradivu idola in ga ni poklical Zlata baba. V pravljicah najdemo spomin na zlatega ruskega Boga. Na Uralu so poznali zlato Veliko kačo, torej Veliko Kačo. Živel je že pod zemljo in lahko je bil obliko kače in človeka. To bitje je imelo moč nad zlatom.
Danes med prebivalci Urala obstaja legenda o Yalpyn-Ue, velikanski kači, ki se še vedno včasih pojavlja "v javnosti", neke vrste Mansi anakonde. Mogoče je to posledica legende o Zlati babi?
Bažhove zgodbe dajejo namig na skrivnostni videz. V njih je zlata kača zlati moški z brado, vpleteno v tako tesne obroče, da je "ne moreš upogniti." Ima zelene oči in klobuk z "rdečimi vrzeli" na glavi. Toda to je skorajda podoba zelenookega Ozirisa!
Brado egipčanskega boga je bilo potegnjeno nazaj v tesen, tesen popek. Faraoni, ki so ga posnemali, so imeli isto brado. Dovolj je, da se spomnimo znamenitih obrazov Tutankamona iz njegovih zlatih sarkofagov, da razumemo, kako so izgledali prstani na bradi zlatega človeka. Klobuk z "rdečimi vrzeli" "pschent" - belo-rdeča krona združenega Egipta.
Žena in sestra Ozirisa je bila zelenooka Isis - boginja plodnosti, vode, čarovnije, zakonske zvestobe in ljubezni. Pokrito je zaljubljenca. Prav tako je uralska boginja boginja voda, tesno povezana s temo ljubezni in zakonske zvestobe.
Torej, podoba zelenooke ljubice bakrene gore sega v Isis? Danes lahko poveš, kako je izgledal bakreni kip egipčanke. Spomnimo se, da je bila Zlata ženska prikazana kot Madona. Podoba Device z dojenčkom Jezusom je nastala pod vplivom skulptur Isis z dojenčkom Horusom. Eden takšnih idolov se hrani v zapuščini. Gola Isis sedi in doji sina. Na glavi boginje je krona kač, sončni disk in kravji rogovi.
Egiptovski miti pomagajo veliko razumeti v naših pripovedkah. Na primer, tukaj je čarobni zeleni gumb. Rudarstvo Tanyusha ga je prejela Gospodarica bakrene gore, skozi darilo, ki ga je deklica komunicirala s svojo pokroviteljico. Egiptovski bogovi so imeli čudovito oko Wadget ("zeleno oko"). Lastniku je zagotovil tudi zaščito in pokroviteljstvo. Isis-Hathor je bila varuhinja Oči in njegova inkarnacija.
Egipčani so sami klicali Isis Iset. Je v bližini Gumeshki izvir Iseta - "reka Isis"? Skozi to reko je uralski baker vstopil v gozd čez Ural. Ime mesta Sysert je morda izhajalo iz sistre, starodavnega egipčanskega glasbila.
Tu je veliko takšnih vzporednic …
O tem, da je Zlata ženska Isis, je povedal stari avtor Petrie (1620). Toda nihče mu ni verjel. Pojav egiptovskih trendov v Sibiriji se mi je zdel preveč presenetljiv … Toda to je ločen velik problem.
Po legendi se je zdelo, da je kovinska Golden Woman padla z neba. Ali je morda res padla? To različico izvora zlatega idola je pred nekaj leti predstavil ufolog Stanislav Ermakov. Verjame, da je Golden Baba tujec robot iz nekega razloga, morda zaradi delne okvare, ki so jo na Zemlji pustili njeni gospodarji.
Nekaj časa se je Zlata ženska lahko premikala in prav s to lastnostjo so povezane Mansijeve legende o "živem" zlatem idolu. Potem je, kot kaže, robot začel postopoma odpovedovati. Sprva je lahko še oddajal infrozije, nato pa se je končno spremenil v zlati kip.
Kje je zdaj idol ali zlomljeni robot? Tri oddaljene, nedostopne kotičke Rusije tradicionalno imenujejo zadnje zatočišče Zlate babe: spodnji tok reke Ob, zgornji tok Irtiša v Kalbinskem grebenu in neprehodne soteske gorovja Putoran na polotoku Taimyr.
Gora Otorten.
Toda morda je idol s strašnim, ubijajočim glasom mnogo bližje. In se skriva nekje v trikotniku med gorami Koip, Otorten in Manya Tump. Ta domneva je bolj logična, če verjamete legendi, da je Zlata baba "kričala" na Otorten.
Tako ali drugače se lov na Zlato babo nadaljuje: nekateri iščejo neprecenljivo zgodovinsko relikvijo, drugi za zlato, tretji pa zakladnico tujerodne tehnologije.
Iz knjige "100 velikih izginotij"