V Kaspijskem morju je bila leta 1910-1915 cerkev.
Malo ljudi ve, da je bilo na Kaspijskem v začetku dvajsetega stoletja. ne samo potniških in ribiških plovil, bojnih ladij, tankerjev, barž itd. Njegove vode so plule in … plavajoči tempelj.
Pred oktobrsko revolucijo je bila plavajoča cerkev svetega Nikolaja Čudežnika edina ladja v Ruskem cesarstvu, na kateri je bila polnopravna pravoslavna cerkev. V Kaspijskem morju je bila leta 1910-1915 cerkev.
Zamisel o gradnji prvega plavajočega templja na Volgi in Kaspijskem morju je pripadla astrakanskemu malomeščanu N. Ye. Yankov - pobožni in pobožni človek. Pozimi 1903 se je obrnil na škofijo s predlogom, da bi zgradil premično cerkev za potrebe ribiških artelov, ki delujejo v spodnjem toku Volge.
Yankov, ki je kupoval ribe, je bil iz prve roke seznanjen s težkim življenjem teh ljudi.
Bilo je celo "plavajoče mesto", ki se nahaja na Kaspijskem morju, 220 km od Astrahana. Sestavljeno je bilo iz več sto ladij, barž, šovon, plavajočih pisarn z osebjem zaposlenih, ki so nadzirali pretok blaga, z "prebivalstvom" do 100 tisoč ljudi.
Plitva voda na ustju Volge ni dovolila ladjam priti v Astrahan, zato se večina "prebivalcev" 7-8 mesecev na leto ni podala na obalo. In seveda, potrebovali so tempelj.
Čeprav je bila ideja odobrena, se je prvi dober poskus končal zaman. Jeseni 1907 se je zagovornik že drugič obrnil na cerkveno vodstvo s svojim predlogom.
Promocijski video:
Tokrat je Yankov predlagal, da se zgradi ne lebdeč tempelj, ampak dve zložljivi cerkvi, za prevoz katerih bi bilo mogoče uporabiti "jadralno leseno ladjo dolžine 17 m in z njo čoln z ravnim dnom za postavitev templja." Hkrati so razpravljali o projektu gradnje cerkvenega parnika, ki pa je, kot se je izkazalo, zahteval velike finančne stroške.
Naslednje leto je posebna komisija, ki jo je ustanovil svet bratov Ciril in Metod iz Čurkinske Pustine, odločila, da "bo zaradi prihranka denarja" kupila enega od že pripravljenih parnikov, da bi ga prilagodila plavajočemu templju. Po pregledu več kot 30 plovil so se strokovnjaki, ki so sodelovali pri delu, odločili za vlačilca za vlačilce Pirat, ki je pripadal malomeščanskemu premierju Astrahan. Ladjo so kupili januarja 1910, škofijski list Astrakhan pa o tem ni izpustil.
Preden se je spremenil v cerkev "Gusarjev", je na Volgi delal natanko pol stoletja. Leta 1858 je ladjar »Na Volgi« naročil vlačilca z vlačilcem s plitvim ugrezom za jadranje v spodnjem toku reke v obratu Rovengil-Zalkeld v Angliji. Dve leti pozneje je bila razstavljena ladja dostavljena v zaledje Kriushinskega nedaleč od Simbirska.
Tu je bil v delavnicah društva sestavljen parnik in po preizkušanju se je odpravil na dekliško plovbo po prostranosti velike ruske reke.
Ladja je imela železen trup in leseno palubo. Dolžina plovila je bila 44,5 m, širina nekaj več kot 7 m (s 13 m pometanjem), višina ob strani 2,2 m in ugrez z obremenitvijo približno 1 m z nosilnostjo 32 ton. 60 h.p.
Hitrost ladje je dosegla 20 verstov na uro (21,3 km), posadko pa je sestavljalo 18 ljudi.
Parnik se je imenoval Kriushi. Pod tem imenom je plul do začetka XX stoletja, dokler ni bil prodan nekemu Mininu, ki je ladjo preimenoval v "Pirate". Res je, novi lastnik ni pridobil svoje pridobitve dolgo, in se odpovedal parniku po razumni ceni, da bi opremil taborno cerkev.
Takoj po pridobitvi je bil pripravljen projekt za ponovno opremo plovila, ki je zahteval kardinalne spremembe v zunanjem videzu in notranji strukturi nekdanjega "Pirata". Naročila so bila dana v lokalnih tovarnah.
V samo dveh mesecih so ladjo popolnoma prenovili. V tem času so zamenjali večino delov stroja, trup ladje so podaljšali za nekaj metrov, postavili kapelico-zvonik, ki jo je združila s hišo s kolesi, zgradili pa so tudi sam tempelj.
Oprema "duhovnega" plovila je bila vredna veliko težav in znatnih finančnih stroškov. Številni verniki so darovali sredstva za dober namen. Tako je lokalna uprava ribe Volga-Kaspijske ribe in tjulnjev za gradnjo templja namenila 6 tisoč rubljev, lokalni zdravstveni oddelek pa je za cerkveno bolnišnico poslal lekarno z zdravili in medicinskimi pripomočki.
Duhovniki, trgovci, uradniki in navadni ljudje so prispevali, kolikor so mogli, za ureditev plavajoče cerkve. Skupno so stroški nakupa in ponovne opreme parnega paketa znašali najmanj 28 tisoč rubljev - kar je bil v tistem času precejšen znesek.
Prostor templja je bil zgrajen v premcu ladijskega trupa. Brez oltarja je bilo njegovo površino več kot 40 kvadratnih metrov. Poleg cerkve je lahko zbor med bogoslužjem sprejel do 100 mašnikov.
Po projektu arhitekta Karjagina je mojster Solomonov izdelal čudovit okrašen ikonostas. Tam so bile nameščene dragocene stare ikone, izdelane v eni od znamenitih moskovskih ikonopisnih šol. Stene templja so bile bogato okrašene z okrasnimi elementi in ikonami iz starih črk, cerkev pa je bila okronana z pozlačenimi čebulnimi kupolami s križi.
Na račun prostovoljnih donacij je bil tempelj opremljen z vsem, kar je bilo potrebno za opravljanje božje službe in je lahko pošiljal kakršne koli zahteve - od krstov do porok in pogrebov. Bilo je do 220 dragocenih cerkvenih predmetov, vključno z dragimi brokatnimi ogrinjali za diakona in duhovnika.
Prevladujoča nadgradnja "duhovnega" parnika je bila zvonik, je tudi hiša s kolesi, izdelana v obliki kapelice in okronana s kupolo s križem. Tu je mirno obstajala ladijska oprema in šest zvonov, ki so tehtali od sedem kilogramov (114,6 kg) do 12 funtov (4,9 kg). Za zvonikom je bilo nameščeno zvonično sporočilo, ki je tehtalo 15 pudlov in 20 kilogramov (253,9 kg). Na krmi so zgradili tri dodatne kabine za duhovnika - duhovnika, diakona in predstojnika. Na voljo sta bila tudi ambulanta za župljane in jedilnica za revne. Vsi cerkveni prostori so imeli električno razsvetljavo, saj je bila ladja ob prenovi elektrificirana.
Pomol znanega astrakanskega trgovca z ribami Bezzubikov je v nedeljo, 11. aprila 1910, napolnil ljudi. Zjutraj so se tukaj začeli zbirati ljudje, ki so želeli sodelovati pri posvetitvi plavajočega templja. Ogromno območje pomola je bilo napolnjeno z raznoliko množico prebivalcev, delavcev s pomola, predstavnikov duhovščine in trgovcev. Na pristajalni stopnji je stala, svetleča s svežo belo barvo, ladja-cerkev - "Sveti Nikola Čudežni".
V žarkih spomladanskega svetlega sonca se je osupljivo bleščalo sedem pozlačenih cerkvenih poglavij - spektakel, ki ga na ladjah še nikoli nismo videli. Trikotna bela zastava s križem na sredini je plapolala z jambora.
Začetek slovesne službe je zaznamovalo zvonjenje evangelija in zvonjenje vseh šestih zvonov cerkvenega zvonika. Na stotine vernikov je napolnilo cerkvene, pevske zbore in paro. Posvečenje je opravil astrahanski in enotajevski škof Georgy, ki je po bogoslužju dejal: "Vemo, da so na vojaških ladjah cerkve za mornariška vojaška poveljstva, vendar nismo slišali, da kjer koli imamo templje božje, ki plavajo, da bi zadovoljili verske potrebe obrežnih ali obmorskih prebivalcev. … Naša plavajoča cerkev je prva tovrstna izkušnja."
Na dekliški plovbi je cerkev parnega svetišča vodil nadškof Piotr Gorokhov, pomagali pa so mu hieromonk oče Irinarkh, hierodeakon pater Serafim, paramedicinski oče Domian, sekttonski oče Lavrenty, trije zborniki in samostanski kuhar Kuzma Yezhov - vsi iz Čurkanske cerkve. Svetniško ekipo je sestavljalo 9 ljudi.
Vzdrževanje plavajoče cerkve je stalo od 6 do 8 tisoč rubljev na leto. Glavni viri za dopolnitev proračuna so bili poleg prodaje sveč in razglednic donacije posameznikov in cerkva škofije.
Inovacija ni ostala neopažena. Tiskarna tistega časa je zapisala: "V spodnjem toku Volge je bilo vse, kar je pomenilo neizogibno potrebo pristanišča in samo človeškega obstoja, a templja za zadovoljstvo duše ni bilo." In potreba po tem med pravoslavnimi je vedno obstajala, kar je škofijo spodbudilo k izgradnji plavajoče cerkve.
V petek, 16. aprila 1910, je "sveti Nikola čudežni delavec" stezal sidro na cesti Astrahana in po nekaj urah prispel v spodnji tok Volge. In septembra, 6. septembra, se je začela služba tega nenavadnega plovila.
Cerkev je služila ne samo zasebnim grobiščem, temveč tudi obalnim vasicam Korduan in Krivobuzansk, Surkovka in Aleksandrija, katerih prebivalci so sodelovali pri njegovi gradnji. Dejavnosti plavajoče cerkve so bile poleg Rusov namenjene tudi krščanstvu nekrščenih Kalmikov (dodeljeni hieromonk Irinarkh je znal kalmiški jezik).
V skladu s sestavljenim voznim redom je plavajoči tempelj med prvo in naslednjo plovbo obiskal določene dele vodnega območja, ki so bili oddaljeni približno 50 verstov. Na vsakem mestu je stal en ali tri dni. Od začetka sezone do jeseni so vsi čakali na njegov prihod. Nato je ladja za zimo vstala v pristanišču Astrahan na območju Eling ali v zaledju Admiraltyja.
Ladja je zdržala več kot eno nevihto in ni bila nikoli poškodovana. Potem ko je služil pet plovb, plavajoči tempelj v plovbi iz leta 1916 ni odšel ribičem, ki so jo čakali …
Zakaj se je to zgodilo? Dejstvo je, da so do jeseni 1915 vse ladijske ikone, ikone, cerkvene knjige, pripomočke odstranili z ladje in jih po nekaterih informacijah prenesli za shranjevanje v puščavo Churkinskaya Nikolaevskaya, toda morda bi nekatere najdragocenejše ikone lahko dobile v nek muzej.
V časopisu Moskovskaya Kopeyka je februarja 1916 zapisal: "Desni velečasni Filaret je prispel v Astrahan, ugotovil je, da je plavajoči tempelj porušen, in priznal je, da je njegovo vzdrževanje drago. In od takrat Prodaja templja po nobenih kanoničnih pravilih ni dovoljena, potem je škof Filaret storil naslednje: plavajoča cerkev se je spremenila v "dotrajani parnik" in po "Astr. L. ", ki se prodaja za ostanke, tako kot stare požarne črpalke in druge smeti."
Namera o prodaji plavajoče cerkve je izzvala proteste in sam škof Filaret (Nikolsky) je bil 24. maja (1. junija 1916) na pritožbo hegumena samostana Churkinsky razrešen.
Konec septembra 1916 so nemiri zaradi plavajoče cerkve popustili - življenje je prisililo ljudi k reševanju drugih težav, saj je takrat Rusija doživljala žalost porazov na frontah vojne z Nemčijo. V teh pogojih je bilo nemogoče pričakovati zbiranje velikih sredstev za gradnjo novega plavajočega templja. Februarski dogodki in nato oktobrska revolucija sta končno pokopali idejo o novem plavajočem templju.
Prišel je čas, ko ne samo, da niso ustvarili novih cerkva, ampak so nasprotno uničili stare pod različnimi predlogi in jih uporabili za gospodinjske potrebe. Torej, ni jasno, kam so šle kupole plavajočega templja. Znano je le, da so jih boljševiki odstranili.
Po rokopisu lokalnega zgodovinarja P. S. Lebedev, leta 1918. Plavajočo cerkev so spremenili v morsko reševalno ladjo "Nechayanny" s pripisom v bakujsko pristanišče. Tam je nekaj časa uspel delati, vendar po navedbah Registra ladja ni odplavala na morje in so jo vrnili v Astrahan na razpolago Rybtrestu.
Potem so ga spremenili v plavajoče gledališče (takšen posmeh usodi!) In dali na razpolago ribičem, ki so prejeli ime "Jožef Stalin" in pozneje "Moryana". V 60. letih je gostil hostel v vasi Oranzhereiny. Res je, po drugih virih je bila ladja razstavljena zaradi ostankov že leta 1924 v Astrahanu po vrnitvi iz Bakuja.
