Tik pred svojo smrtjo in vstajenjem je Kristus storil morda enega največjih vidnih čudežev - oživil je Lazarja, brata Marte in Marije. Ta družina iz mesta Betanije je prejela Kristusa in ga zelo ljubila. Ko je Lazar zbolel, so sestre poslale Jezusa, da ga ozdravi.
Vendar je Kristus odlašal in le dva dni pozneje je poklical apostole, naj gredo z njim v Betanijo, rekoč: »Naš prijatelj Lazar je zaspal; ampak zbudil ga bom. Prišla sta do hiše Marte in Marije, ko je Lazar že štiri dni umrl in je bil pokopan. Kristus je ukazal odpreti grob in ga obuditi.
"Lazarevo soboto" včasih imenujejo "Mala velika noč", v službi tega dne pa so elementi velikonočne službe. Sam pravični Lazar je moral po čudežnem vstajenju, kot pravi Tradicija, pobegniti pred farizeje, ki so ga nameravali umoriti. Še 30 let je živel kot škof ciprskega mesta Larnake (takrat - Kition). Njegove relikvije so bile tam najdene že v 9. stoletju, na njegovem grobu je bil napis: "Lazar štirinožni, Kristusov prijatelj."
O življenju pravičnega Lazarja malo vemo, toda Tradicija razkriva zanimivo podrobnost. Vsebuje ga v Synaxarju - posebni zbirki besedil, ki so sestavljena večinoma iz patrističnih navodil in pisnih ustnih izročil in so namenjena branju pri božjih službah. Sinaksarij razlaga pomen dogodka, ki ga praznuje Cerkev, in cerkvene predpise.
V zvezi z Lazarjem Sinaxar omeni naslednje: "Govori se, da Lazar po svojem vstajenju ni jedel ničesar sladkega." Cerkev in sveti očetje o tem dejstvu posebej ne govorijo in ga ne razlagajo. Vendar je najverjetneje legenda, saj je v Synaxarii veliko legendarnih informacij.
Vendar morda ta podrobnost vsebuje določen simboličen pomen: Lazarus je, ko je okusil grozo smrti in "grenkobo razpada", vstal, spomnil na "sladkost življenja" - sedanjo in prihodnjo, preobraženo s Kristusovim vstajenjem, v katerem smrt nima moči. Prav tako je verjetno, da je bil za pravičnega Lazarja, ki je zdržal tako svojevrsten stres, obilen okus sladkarij ena od oblik terapije.
Natalia Danilina