Ta zgodba se je začela julija 1944. Voldemar Julsrud je vodil podjetje s strojno opremo v Acambaroju, majhnem mestecu približno 300 kilometrov severno od Mexico Cityja. Zgodaj zjutraj je med vožnjo z jahanjem po pobočju El Toro videl več strganega kamenja in lončenih lončnic, ki štrlijo iz zemlje
Julsrud je bil prvotno iz Nemčije, vendar se je resno zanimala mehiška arheologija in v začetku stoletja sodelovala pri izkopavanjih v okolici Acambara. Zato je dobro vedel mehiške antike in takoj ugotovil, da najdb na hribu El Toro ni mogoče pripisati nobeni kulturi, ki je bila takrat znana.
Dzhulsrud se je lotil lastnih raziskav. Res je, ker ni bil poklicni znanstvenik, je sprva deloval zelo preprosto - najel je lokalnega kmeta po imenu Odilon Tinajero, ki mu je obljubil, da mu bo plačal en peso (takrat je bil enak približno 12 centov) za celoten artefakt. Zato je bil Tinajero med izkopavanji zelo previden in je po nesreči zlepil zlomljene predmete, preden so jih odnesli v Julsrud. Tako se je začela oblikovati zbirka Džulsruda, katere obnovo je nadaljeval njegov sin Carlos Djulsrud in nato njegov vnuk Carlos II.
Kot rezultat tega je zbirka Dzhulsruda znašala več deset tisoč artefaktov - po nekaterih virih jih je bilo 33,5 tisoč, po drugih - približno 30 tisoč! Zbirka je bila zelo raznolika, najštevilnejše so bile figurice iz različnih vrst gline, narejene s tehniko ročnega oblikovanja in streljane nad odprtim ognjem. Druga kategorija so kamnite skulpture, tretja pa keramika. Omeniti velja, da v celotni zbirki ni bilo niti enega dvojnika primerka! Velikosti figuric so segale od deset centimetrov do enega metra v višino in do enega metra in pol. Poleg tega je zbirka vključevala glasbila, maske, obsidijane in žad inštrumente. Poleg artefaktov so med izkopavanji našli več človeških lobanj, okostja mamuta in zob konja iz ledene dobe. V življenjski dobi Voldemara Djulsruda je njegova celotna zbirka, ki je bila zapakirana, zasedala 12 sob v njegovi hiši. V zbirki Dzhulsrud je bilo veliko antropomorfnih figuric, ki predstavljajo skoraj celoten nabor rasnih tipov človeštva - mongloidi, afrikanidi, kavkazoidi (vključno s tistimi z brado), polinezijski tip in drugi.
A to ni bilo tisto, kar je kolekcijo postalo senzacija. Približno 2.600 figuric je bilo podobe dinozavrov! Poleg tega je raznolikost vrst dinozavrov res neverjetna. Med njimi so paleontološke znanosti lahko prepoznavne in dobro znane vrste: Brachiosaurus, Iguanodon, River Tyrannosaurus, Pteranodon, Ankylosaurus, Plesiosaurus. Obstaja ogromno figuric, ki jih sodobni znanstveniki ne morejo prepoznati, vključno s krilati "zmajevi dinozavri". Najbolj presenetljivo pa je, da zbirka vsebuje precejšnje število slik ljudi, skupaj z dinozavri različnih vrst.
Slike kažejo na edino misel, da so ljudje in dinozavri sobivali v tesnem stiku. Poleg tega je to sobivanje vključevalo celoten spekter odnosov - od boja med dvema nezdružljivima vrstama živih bitij do morebiti udomačevanja dinozavrov s strani ljudi.
Zdaj že izumrli sesalci - ameriška kamela in konj ledene dobe ter pleistocenske orjaške opice - so bili v zbirki Dzhulsrud zastopani v manjšem številu. Prav ta sestavina zbirke Djulsrud je bila razlog za dolgo zgodovino zatiranja in diskreditacije njegovih najdb. To je razumljivo, saj dejstvo sobivanja in tesne interakcije med ljudmi in dinozavri ne samo zavrača linearnega evolucionizma teorije o izvoru vrst na Zemlji, temveč pride v neprekosljivo nasprotje s celotnim sodobnim svetovnim nazorom.
Voldemar Julsrud je že od samega začetka svojih raziskav skušal pritegniti pozornost znanstvene skupnosti k svojim ugotovitvam, vendar se je že v zgodnjih letih soočil s tem, da so bili njegovi poskusi popolnoma prezrti. Šele po več objavah v ameriških časopisih v zgodnjih 50. letih prejšnjega stoletja so profesionalni arheologi opazili to nenavadno zbirko. Leta 1954 je v Julesrud prispela uradna komisija Nacionalnega inštituta za antropologijo in zgodovino Mehike. Raziskovalci so si sami izbrali poljubno lokacijo na pobočju hriba El Toro, da bi izvedli kontrolni izkop, ki je potekal v prisotnosti številnih prič. Po več urnem izkopu so našli večje število figuric, podobnih tistim iz zbirke Djulsrud. Po besedah arheologov prestolnice je pregled najdenih artefaktov jasno pokazal njihovo starost. Vsi člani skupine so Dzhulsrudu čestitali za izjemno odkritje, dva pa sta obljubila, da bosta objavila poročilo o svojem potovanju v znanstvenih revijah. Toda tri tedne po vrnitvi v Mexico City je vodja komisije dr. Norkwera predložil poročilo, v katerem trdi, da je zbirka Giulsruda sodobna ponareditev, saj vsebuje figurice, ki prikazujejo dinozavre. Z drugimi besedami, uporabljen je bil univerzalni argument: "Tega ne more biti, ker nikoli ne more biti." Niti večkratni nadzorni izkopi leta 1955 niti ponovljene študije lokalnih oblasti, ki so nedvoumno potrdile odsotnost takšne proizvodnje keramike na tem območju, ne bi mogle uničiti stene tišine okoli zbirke Djulsrud.dva sta obljubila, da bosta objavila poročilo o svojem potovanju v znanstvenih revijah. Toda tri tedne po vrnitvi v Mexico City je vodja komisije dr. Norkwera predložil poročilo, v katerem trdi, da je zbirka Giulsruda sodobna ponareditev, saj vsebuje figurice, ki prikazujejo dinozavre. Z drugimi besedami, uporabljen je bil univerzalni argument: "Tega ne more biti, ker nikoli ne more biti." Niti večkratni nadzorni izkopi leta 1955 niti ponovljene študije lokalnih oblasti, ki so nedvoumno potrdile odsotnost takšne proizvodnje keramike na tem območju, ne bi mogle uničiti stene tišine okoli zbirke Djulsrud.dva sta obljubila, da bosta objavila poročilo o svojem potovanju v znanstvenih revijah. Toda tri tedne po vrnitvi v Mexico City je vodja komisije dr. Norkwera predložil poročilo, v katerem trdi, da je zbirka Giulsruda sodobna ponareditev, saj vsebuje figurice, ki prikazujejo dinozavre. Z drugimi besedami, uporabljen je bil univerzalni argument: "Tega ne more biti, ker nikoli ne more biti." Niti večkratni nadzorni izkopi leta 1955 niti ponovljene študije lokalnih oblasti, ki so nedvoumno potrdile odsotnost takšne proizvodnje keramike na tem območju, ne bi mogle uničiti stene tišine okoli zbirke Djulsrud.da je zbirka Djulsrud sodobno ponarejanje, saj vsebuje figurice, ki prikazujejo dinozavre. Z drugimi besedami, uporabljen je bil univerzalni argument: "Tega ne more biti, ker nikoli ne more biti." Niti večkratni nadzorni izkopi leta 1955 niti ponovljene študije lokalnih oblasti, ki so nedvoumno potrdile odsotnost takšne proizvodnje keramike na tem območju, ne bi mogle uničiti stene tišine okoli zbirke Djulsrud.da je zbirka Djulsrud sodobno ponarejanje, saj vsebuje figurice, ki prikazujejo dinozavre. Z drugimi besedami, uporabljen je bil univerzalni argument: "Tega ne more biti, ker nikoli ne more biti." Niti večkratni nadzorni izkopi leta 1955 niti ponovljene študije lokalnih oblasti, ki so nedvoumno potrdile odsotnost takšne proizvodnje keramike na tem območju, ne bi mogle uničiti stene tišine okoli zbirke Djulsrud.ni uspelo prebiti stene tišine okoli zbirke Dzhulsrud.ni uspelo prebiti stene tišine okoli zbirke Dzhulsrud.
Ramon Rivera, profesor zgodovine na podiplomski šoli Acambaro, je preživel mesec dni na terenu, da je preučil možnost lokalnega izdelovanja zbirke Giulsruda. Po številnih raziskavah prebivalstva Acambara in okolice (Rivera je posebej skrbno intervjuval starejše), je profesor izjavil, da v zadnjih sto letih na tem območju ni bilo nič podobnega obsežni proizvodnji keramike.
Promocijski video:
Študije kipov, ki so jih izvedli v 60-70-ih letih prejšnjega stoletja, so dale različne rezultate: nekateri vzorci so datirani v drugo tisočletje pred našim štetjem, drugi - v peti. V 70-80-ih je javno zanimanje za zbirko Djulsrud postopoma zamrlo, znanstvena skupnost pa je dejstvo obstoja zbirke še naprej ignorirala. Nekatere publikacije v priljubljenih publikacijah reproducirajo različico o lažni naravi zbirke, ki temelji na tezi, da ljudje ne morejo sobivati z dinozavri.
V poznih 90. letih so se razmere spremenile. Odločilna prelomnica pri priznavanju Julesrudovih ugotovitev je bila posledica dejavnosti dveh ameriških raziskovalcev - antropologa Denisa Swifta in geologa Don Pattona. V letu 1999 so petkrat obiskali Acambaro. Do takrat je zbirka Dzhulsrud "v ključavnici" v mestni hiši in ni bila na voljo javnosti. Zbirka se je tam dobila po Džuzrudovi smrti, ko je bila njegova hiša prodana.
Zaradi burnih dejavnosti Swifta in Pattona in informativne kampanje, ki so jo organizirali v mehiških medijih, so se lokalne oblasti odločile odpreti poseben muzej. Konec istega leta 1999 je bil del zbirke Dzhulsrud razstavljen kot stalna razstava v hiši, posebej določeni za muzej. Vendar je danes muzej spet zaprt za javnost in obstajajo strahovi, da bi lahko celoten preostali del zbirke (in po smrti Dzhulsruda večina njegovih najdb izginila in v muzeju končalo več kot pet tisoč).
Andrey ZHUKOV, kandidat zgodovinskih znanosti, Mehika, posebej za avtorico "NLP" Foto
Vir: Revija NLP