Na fotografiji: morska žival z videzom človeka, iz kitajskega dela Shan-hai-king.
Naravoslovje Indije, objavljeno leta 1717, vsebuje sklice na eksotično živo bitje z Daljnega vzhoda, ki so ga ujele blizu Moluccas v Indoneziji: "Dolga je bila 59 centimetrov (en meter in pol - Ed.) In nekoliko spominja na jeguljo … 4 dni in 7 ur je živela v sodu z vodo … oddajala mehke zvoke, ničesar ni jedla in nato umrla."
Na Danskem leta 1723 je bila ustanovljena posebna kraljeva komisija, ki naj bi prinesla končno jasnost o obstoju morske deklice. Toda med potovanjem na Ferske otoke, da bi zbirali podatke o morska deklica, so člani komisije naleteli na moško morsko deklico. Poročilo navaja, da ima morska deklica "globoke oči in črno brado, ki je bila videti, kot da je bila obrezana."
Leta 1983 je antropolog z univerze v Virginiji (ZDA) Ray Wagner povedal časopisu Richmond, da je v Južnem Tihem oceanu, blizu otoka Nova Gvineja, dvakrat videl bitje, ki je podobno človeku. Wagner je pojasnil, da je z najnovejšo podvodno video opremo lahko ugotovil, da je bitje, ki ga je videl, morska krava. V večini znanih primerov so po njegovem mnenju morske deklice nič drugega kot tjulnji, rjavi delfini, manate ali morske krave. Vendar Wagner ne trdi, da morske deklice sploh ne obstajajo.
"Ljudje očarajo morske deklice in zgodbe o njih pogosto zvenijo resnično," pravi psihoterapevtka Linda Carter-Eyck, ki izvaja raziskave v okviru programa psihoanalize. Po njenem mnenju morske deklice živijo v glavah ljudi. Ocean vpliva na podzavestno območje človeka, kar v svoji domišljiji vzbuja podobo morske deklice. Trik je v tem, da jo ne bi vlekli.
Do 19. stoletja, ko so znanstvena in geografska odkritja mitološkim bitjem praktično odvzela pravico do obstoja, je cvetela praksa ustvarjanja nadevanih "morske deklice" iz teles opic in ribjih repov. Gnusne "morske deklice" so bile videti dovolj zastrašujoče, da publika, ki je prišla pogledat narejeno lepotico, ni obtožila lastnika nagačene živali za goljufijo.
Ker je bila morska deklica verski simbol skušnjave in prevare, nikoli ni bilo prepovedi njenega upodabljanja v umetnosti in literaturi. Shakespeare v predstavi Sanje z poletne noči piše o morska deklica, katere petje je bilo tako lepo, da se je nevihtno morje umirilo, nekatere zvezde, ki so slišale petje morske lepote, pa so padle z neba.
Zanimivo je, da je podoba morske deklice cvetela ravno v 19. stoletju, ko je znanost končno razdelila fantazijo in resničnost ter v prozi in poeziji oživila zanimanje za romantiko. Posebej veliko balade o morskih ljudeh je nastalo v Veliki Britaniji in Skandinaviji. V Angliji je morska deklica postala tudi simbol imperija, ki vlada morjem in ustvarja lastno bogastvo v čezmorskih kolonijah. Njene slike so krasile ladje, grbe in orožje. Slavni romantični pesnik John Keats je svojo pesem posvetil Mermaid Tavern, kjer so se zbirali londonski pisci.
Leta 1811 je izšla pesem Barona le Lamotte-Fouqueta "Ondine", na kateri je bila kmalu napisana opera. Govori o poroki rečne nimfe Undine in smrtnega moškega: Undine bi lahko našla človeško dušo in čutno srce, toda mož jo vara in ona se vrne v reko. Ime "Undine" (iz latinskega "und" - voda) je prvi uporabil švicarski alkimist Paracelsus (16. stoletje), ustvarjalec "sistematične mitologije", ki je slike mitoloških bitij združil z grškim poučevanjem o štirih sestavnih delih sveta: zemlja, zrak, ogenj in voda. Undine so postale simbol vode.
Sirene in ljudje ne najdejo sreče skupaj. V Andersenovi zgodbi morska deklica najde dušo, ne pa ljubezni do princa. V "Zavajanem morskem dečku" Arnolda je junakinja Margaret nezvesti svojemu ljubimcu zaradi strahu pred izgubo duše. In v romanu "Ribič in njegova duša" Oscarja Wilda se ribič poskuša rešiti svoje duše v upanju, da se bo poročil s sireno.
Drug motiv, ki sta ga uporabila na primer v filmu The Mermaid and Walter Scott's Bride of Lammermoor, je morska deklica, ki ščiti nedolžna dekleta in se maščeva svojim nezvestim ljubimcem.
Heinrich Heine v "Lorelei" in Alfred Tennyson v "Morskih vilah" in "Morska deklica" se bolj sklicujeta na podobo človeka, ki se želi znebiti človeških skrbi in ki gre v smrt, da bi slišal čudovito petje morske deklice. Zanimivo je, da Tennyson piše o "srebrnih nogah" morske deklice, njegove morske nimfe pa so očitno homerske sirene, ki so pele za Odiseje.
V pesmi "Breaking the Union" Thomasa Hooda, ki simbolizira željo Irske po neodvisnosti od Britanskega cesarstva, želi morska deklica amputirati njen "saksonski" rep, da bi postala resnična oseba.
Morske deklice v literaturi 20. stoletja postanejo manj pogosti liki, poroka z morsko deklico pa je pogosto opisana v satirični obliki. V HG Wells 'The Sea Lady se morska deklica ne zna zavedati moralnih omejitev, ki jih ljudje postavljajo v svojem življenju.
Morske deklice so v glasbi pustile opazen pečat. Posvečeni so Haydnovi Pesmi morske deklice, simfonični pesmi Voda ena in operi Sirena Dvořáka, nedokončani operi Lorelei in uverturi Belle Melusine Mendelssohna, operi Sadko Rimskega-Korsakova, v kateri se Sadko zaljubi v hčerko morskega kralja. Mermaids se pojavljajo v Handeljevi operi Rinaldo in v Wagnerjevem prstanu Nibelungen.
Kiparska zaliva krasi skulptura morske deklice. Na grbu Varšave je upodobljena morska deklica z mečem v roki. Podobe newtov so bile zelo priljubljene v času baroka (lahko jih vidimo na primer v Rafaelovem zmagu Galateje). V Nürnberški Bibliji (1483) Noav ark plava obdan s sirenami. Toda prvo v zgodovini podobe morske deklice v slikarstvu bi morala poimenovati slika Daniela MacLeaseja "Izvor harfe" (1842), v kateri morska deklica s harfo v rokah joka o svoji nesrečni ljubezni.
V nasprotju s srednjeveško predstavo je sirena poznega 19. - začetka 20. stoletja "ženska usoda". Tako jo upodabljajo švicarski umetniki Arnold Becklin, Norvežan Edvard Munch, Avstrijec Gustav Klimt in mnogi drugi. V našem stoletju (v delih Reneja Margitte in Paula Delvauxa) njena podoba dobiva nekoliko komičen odtenek.
Voda je simbol smrti in ponovnega rojstva. Tako kot voda tudi morske deklice že stoletja niso le nevarnosti za ljudi, ampak so jim tudi pomagale. Spreminjajoča podoba morske deklice, ki je bila navdih za toliko umetnikov, pesnikov in pisateljev, bo verjetno v prihodnosti ostala tako prepričljiva.
Mermaids so morda edina mitološka bitja, ki so našla svojo zemljo v slovanskih legendah in … današnjem življenju. Tu ne moremo povedati o srečanjih s temi bitji naših rojakov. Torej …
Znani kriptozoolog M. G. Bykova pripoveduje (besedilo je bilo napisano v poznih 60. letih):
- Vizualno Ukrajinci in Južni Veliki Rusi sirene dojemajo kot vodne lepotice. In na severu Rusije so to najpogosteje poraščene, grde ženske z velikimi oprijetimi prsi. Pojavijo se iz vode zvečer ali ponoči, poskušajo pritegniti pozornost, se sprehajajo ob vodi in celo v gozdu. Po srečanju s takšno žensko se ji človek le občasno uspe izrisati.
Tu je primer nenavadnega srečanja. Sporočilo o njem je prejelo eno od moskovskih urednic kot odziv na objavo članka o resničnosti goblin in morska deklica. Šlo je za eno vrsto - močvirje.
Med vojno je Ivan Yurchenko živel v vasi Nikolaevka, v enem od severnih regij evropskega dela naše države, učil se je v osnovni šoli. Šola je učence vodila, da bodo plevel pleveli v kmetijskih posevkih daleč za vasjo. Tam, takoj za njivo, so se začele močvirja. V bližini močvirja so bila senena polja. Kosilnice so postavile lopo poleg njih, da so prenočile, na pograde položile seno. Nekega jutra so fantje odšli v plevel in opazili, da sta na senu vdolbine dveh ogromnih figur, ki sta tisto noč očitno prenočila v skednju. Presenečeni so bili nad višino ljudi, se pogovarjali o tej temi in se zaposlili. Ivan si je hotel opomoči in se odpravil od njive do močvirja. V tem času je v močvirju za grmovjem opazil dve neznani osebi, ki sta ga natančno opazovali. Ivan je opozoril na dejstvo, da so bili črni, na glavah so imeli dolge lase, na ramenih pa zelo široke. Rast nisem mogel določiti, saj so grmički posegali. Ivan se je močno prestrašil in, krik, stekel k svojim tovarišem. Spoznajoč, da je nekdo v močvirju, so tekli v vas do komandanta (takrat je komandant za izgnance) in predsednika kolektivne kmetije. Tisti, oboroženi z revolverjem in pištolo, so se s fanti preselili na prizorišče. Neznani črnci so šli v globino močvirja in gledali ljudi izza grmovja. Nihče od vaščanov se ni upal premakniti naprej. Moški so streljali v zrak, neznanci so izbrskali svoje bele zobe (kar je bilo še posebej vpadljivo proti črnemu ozadju njihovih obrazov) in začeli so oddajati zvoke, podobne vrtoglavemu smehu. Potem so se, kot se je zdelo Yurčenku, usedli ali pahnili v močvirje. Nihče jih ni več videl. V lopi, v senu, so bile očitno sledi ogromnega samca in manjše samice, videti pa je bilo mogoče tudi sledove velikih prsi.
Torej naši sodobniki vedo za takšna bitja? Ali pa je to edini nerazumljivi primer?
Tukaj je še eno pismo.
„Leta 1952 sem jaz, M. Sergeeva, delala na sečnji Balabanovsk (Zahodna Sibirija). Pozimi so pripravili les, spomladi pa so plavali po reki Karaygi. Območje okoli je močvirno, poleti smo tam nabirali gobe in jagode. Tu je veliko jezer. Jezero Porasie leži dvanajst kilometrov od mesta. 4. julija smo šli k njemu: jaz, stari čuvaj z mojim nečakom Aleksejem in Tanjo Šumilovo. Na poti je moj dedek rekel, da je jezero šotato in da se je malo pred revolucijo presušilo, dno se je pred strelo zažgalo in gorilo sedem let. Potem se je voda vrnila in zdaj je na jezeru veliko lebdečih otokov. Imenujejo jih kymya. Medtem ko je vreme lepo, je ky-mya blizu obale, če pa se preselijo na sredino jezera, pričakujte dež.
Do kraja smo prispeli že ob enajsti uri zvečer. Hitro je potegnil dve zavesi in takoj so trije padle od utrujenosti. In dedek je šel postaviti mreže.
Ko smo se zjutraj zbudili, je bilo uho pripravljeno. V mreži je bilo veliko rib, naložili so cel prevoz. In potem sem opazil, da je nedaleč za drevesi vidno drugo jezero. Starca sem vprašal o njem, vendar se je jezil name in zamrmral: "Jezero je kot jezero …" Nisem ga vprašal o ničemer drugem, ampak sem Alekseju in Tatjani povedal vse. Ko smo izbrali trenutek, ko je dedek odšel pogledat oddaljeno mrežo, smo tekli do tistega jezera, saj je bilo le dvesto metrov stran. Voda v njej je bila tako bistra, da so bili vidni vsi kamni na dnu. Tanya in Alexey sta se odločila plavati, jaz pa sem samo slekla robček in ga dala na kakšen krč ob obali in sem se usedla zraven. Aleksej je bil že v vodi in je poklical Tanjo, ko je nenadoma zakričala, prijela oblačila in odhitela v gozd. Pogledal sem Alekseja, ki je stal negibno in gledal pred njega z okroglimi očmi. In potem sem videl roko, ki sega do njegovih nog. Dekle je plavalo pod vodo do Alekseja. Tiho je izstopila, dvignila glavo z dolgimi črnimi lasmi, ki jih je takoj odstranila z obraza. Njene velike modre oči so me pogledale, deklica je z nasmehom iztegnila roke k Alekseju. Zakričal sem in ga, skočil gor, potegnil iz vode za lase. Opazil sem, kako je pogled vodne deklice hudomušno blestel. Ležala je na mojem robčku, ki je ležala na krmi in se v smehu odpravila pod vodo. Ležala je na mojem robčku, ki je ležala na krmi in se v smehu odpravila pod vodo. Ležala je na mojem robčku, ki je ležala na krmi in se v smehu odpravila pod vodo.
Promocijski video:
Nismo imeli časa, da bi prišli do izraza, saj je bil dedek v bližini. Hitro je prestopil Alekseja, pljunil na stran in šele zatem je olajšal vzdih. Nisem imel pojma, da je naš čuvaj vernik …
Decembra istega leta so me premestili na drug oddelek in postopoma so začeli ta primer pozabljati. Vendar sem devet let pozneje od starca nenadoma prejel pismo, v katerem je zapisal, da je hudo bolan in da verjetno ne bo vstal. Tri dni sem si vzel dopust in šel k njemu. Vso noč smo se pogovarjali, potem pa mi je starec povedal zgodbo. Pred približno štiridesetimi leti je kot mlad fant delal kot upravitelj deseterice. Enkrat sem šel v gozd po drogove. Potem sem prvič prišel do tistega jezera. Odločila sem se plavati … in morska deklica ga je prevzela. Tri dni me niso pustili, od svojega življenja sem se že poslovil. Ampak na srečo sem se spomnila materinega blagoslova … In te besede je izrekel na glas. Morska deklica ga je odrinila s sovraštvom, toda s tako silo, da je končal na obali …
Šele takrat sem razumel, zakaj nas starček ni hotel spustiti v tisto jezero."
ALI V RIBI SVOJO GREŠO ZARADI?
Mladoporočenca Klaus in Erika Weiss iz Švice sta se odločila, da bosta medeni mesec preživela na obali prijetne lagune slikovitega jezera Baldega. Najeli so majhno kočo, ki se nahaja na velikem, nenaseljenem prostoru.
Nekoč se je ob sprehodu po zapuščeni obali priča spektakularni lepoti in milosti. Več deklet je počasi in graciozno krožilo v krožnem plesu, ki se je zdaj upogibalo in zdaj mahalo z rokami. Skrivnostni plesalci so bili oblečeni v prosojne majice do prstov. Debeli lasje s srebrnkastim sijajem so se prelivali po njihovih ramenih. Zakonca Weiss sta ju gledala osupljivo, saj sta se bala celo, da bi s vzdihom motila čarobno harmonijo. Pol ure kasneje sta se deklici, hrupno smejali, tekli do vode in se ob tem, brizganjem in brizganjem, potapljali v jezero.
"Nehajte se zagledati v svoje oči," je dejala žena in hitela odpeljati moža, ki ga je odnesel nenavadni prizor. Odločila se je, da se udeležuje vaje za lokalni folklorni ansambel.
Naslednji večer je par Weiss spet sledil isti poti. Nenadoma so se za njimi zaslišali nekdo melodični izvlečeni glasovi. Ko so se obrnili, so zagledali včerajšnje lepotice, ki izhajajo iz jezera. Par se je komaj imel čas skriti za bližnjim grmom.
Ena od deklet se je nenadoma ustavila in odločno stopila proti grmovju.
"Nekdo nas opazuje … Takoj pridite ven," je zaslišal močan ženski glas.
"Tu sva se poljubila," se je sramežljivo poskušala upravičiti Weissa.
- Res? - so se smejala dekleta. - Ali veste kako? Naj vas naučimo.
Eden od neznancev se je približal Klausu in ga objel. Telo s polnimi prsmi je brezsramno sijalo skozi svoja ohlapna oblačila iz fine tkanine. Njene ogromne vijolične oči so sijale z zagonetnim sijajnim sijajem. Klaus si ni mogel pomagati, da bi se čudil kontrastu obeh žensk. Seveda se omamen, debel, dolgočasen človek (njegova Erica) ni ujemal s tem, da se je božansko oklepalo njega.
"Pridi k meni," je deklica tiho rekla. - Ime mi je Inger.
Njen glas je opozoril Klausa. Mehki zvoki v prsih so bili očitno grozeči. Mladeniča so prijeli nevarnosti, po telesu mu je stekla mrzlica. Nehote je odrinil Ingerja v stran, vrgel ji je izklesane in hladne roke kot marmor.
- Sem ti všeč? glas se je ponovil.
Alge so se zapletle v Ingerjeve lase in iz nje se je začel vzbujati gnusni vonj mladeniča. Tresel se je. Erica je zavzdihnila in se strmoglavila na tla. Takoj so jo obkolili drugi "plesalci".
Medtem se je Inger, ki se je spet približala Klausu, podala roke k njemu. V grozi se je oddaljil. Zrnca hladnega znoja so mu pokrivala čelo.
Inger, iskrivih oči, je prosjačil:
- Poljubi me, res si te želim.
Klausova ušesa so zvenela in grlo bruhanja se mu je valjalo do grla. Inger je pritisnila njeno telo ob njega. Klaus je začutil gnusno, gnusno toplino pod rokami. Dekletove nežne, a neizprosno močne roke so se mu ovile okoli vratu. Z bledimi ledenimi usti se je vkopala v Klausove ustnice.
Od vonja po razpadajočem močvirju, ki ga je udaril po nosu, se je začel zadušiti in bil je blizu omedlevice. Nekaj minut kasneje, ko se je Inger poljubil z glasnim zatikanjem, je bil Klaus že obrnjen navznoter. Nič neprijetno si je deklica obrisala usta s spodnjo stranjo obleke in razvezala muho na hlačah …
Klausa so pripeljali do zavesti in si drgnili telo z nekakšnim smrdljivim oozom. Erica je bila prisiljena piti nekaj trpke zeliščne infuzije, po kateri se je začela redčiti po velikosti in lepšem tik pred našimi očmi.
Ne več upirani, izmučeni zakonci so bili položeni drug ob drugem in celo množica deklet je na njih pljuskala s svojimi besnimi milinami in večinoma so se odpravile na Eriko. Poljubljali so jo na vseh mestih. Kmalu je začela okusiti, s presenečenjem je našla v sebi rezerve poželenja in poželenja do takrat.
Ko so se dovolj igrale, so dekleta zgrabila Eriko in se z njo potopila v vodo.
Preden je za vedno izginil, se je ena od lepotic približala nagnjenemu Klausu.
"Takoj pojdite od tu in nikomur ne povejte, kaj ste videli," je dejala.
Klaus je, ne da bi še zbral svoje stvari, z glavo strnil na postajo in se s prvim vlakom odpravil domov v Zürich, kjer je našel specialista za anomalijske pojave, profesorja Schlossa.
Profesor se je nasmehnil svoji zgodbi in opazil, da jezero Baldega že dolgo uživa zloglasni sloves zaradi skrivnostnega izginotja ljudi, ki se znajdejo v teh deželah. Morske deklice po njegovem mnenju obilno naseljujejo jezero predstavljajo resno nevarnost. Živijo predvsem v gozdnih jezerih, včasih v bližini močvirja.
- Sirene so večinoma pokojne prostitutke, odvisniki od mamil, najpogosteje pa lezbijke, - je dejal profesor. "Njihova astralna telesa po smrti ne odletijo, ampak se še naprej napajajo s slabimi energijami, ki izhajajo iz živih ljudi. Voda je, kot se je izkazalo, najbolj ugodno okolje za širjenje "bakterij primeža", torej raznih satanskih tekočin, zato potujoče duše grešnikov najdejo svoje posmrtno zatočišče v vlažnih krajih in rezervoarjih. Morske deklice so lahko ne samo ženske, ampak tudi moški istospolne usmeritve. V Angliji je še posebej veliko takih "morske deklice".
Neverjeten primer se je po besedah profesorja Schlossa zgodil v bližini švedskega jezera Venern. Mladi novinar Per Lundqvist je prišel v vas Kaple k babici. Hišo je ločilo od jezera borov gozd. Nekega večera je Per na svojem robu srečal dekle redke lepote. Sedla je na škrbino in gorko zajokala. Mladenič je vprašal, kako ji lahko pomaga. Deklica, ki se je predstavila kot Eva, je dejala, da je izgubila ves svoj denar in se ni več vrnila na svoje mesto v Malmöu. Per ji je dal nekaj deset kron za vozovnico za vlak. Deklica je obljubila, da bo odplačala dolg, denar poslala po pošti in kmalu je sama prispela v Kapla. Mladi so se začeli srečevati. Per si ni mogel kaj, da bi opazil nekaj nenavadnosti v Evavem vedenju. Presenetila ga je na primer njena navada, da svoje dolge, debele lase neprestano zmoči z vodo. Poleg tega mu ni dala niti svojega naslova niti telefonske številke. Vsak večer so se na avtobusni postaji poslovili in vsakič so se dogovorili, kje se bodo srečali jutri.
Šla je na poroko in Per je povabil Evo v njegov dom, da jo je predstavil svoji babici.
Ko je zagledala nevesto svojega vnuka, se je starka od začudenja zmrznila. Ko je izvedela, da Eva živi v Malmöju, se je stresla od strahu. Pokličite Perja v kuhinjo, babica mu je povedala, da jo pozna Evin obraz, saj v hiši svojega starega prijatelja nenehno vidi portret deklice, katere vnukinja, ki je s starši živela v Malmöju, je pred skrivnostnimi okoliščinami pred kratkim umrla.
Kot vedno se je Per, potem ko je deklico pospremil do avtobusne postaje, odločil, da ji sledi diskretno, s kolesom, skritim v grmovju. Videl je, kako je Eva prosila voznika, naj ustavi avtobus, ki je komaj izstopil, izstopil iz njega in šel do jezera. Potapljala se je v vodo in izginila v mesečini.
Per je obiskal hišo babičinega prijatelja, prepričan, da je portret pravzaprav njegova nevesta. Pokojna vnukinja se je imenovala tudi Eva.
Alarmirani sorodniki so ekshumirali na pokopališču v Malmöu. Evinega trupla ni bilo v grobu.
Po posvetovanju s strokovnjaki se je mladenič poškropil s sveto vodo in si nadel prsni križ. Poleg tega so mu pojasnili, da je energija morske deklice vsebovana v njihovih laseh, ki morajo biti nenehno vlažni. Če se začnejo izsušiti, postane morska deklica tesnobna.
Eva, ko se je na dogovorjenem mestu srečala s Perom, je očitno čutila, da nekaj ni v redu, in je zaradi slabega zdravja poskušala iti "domov", toda "ženin", ki jo je trdno prijel za roko, jo je potegnil v savno in zaklenil masivna vrata.
Potem ko je Eva resno zaslišala, je Per ugotovil, da je v svojem zemeljskem življenju zbolela za aidsom, deklica je vzela močan odmerek uspavalnih tablet, odplavala in utonila. Povedala je, da mora vsaka morska deklica, da bi se "registrirala" na dnu katerega koli vodnega telesa, očarati največje število ljudi. Torej je bila usoda zaljubljenega novinarja vnaprej sklenjena.
Per je stisnil zobe od sočutja, ko je Eva prosila, naj jo spusti, ali vsaj, da ji poškropi vodo …
Dve uri pozneje se ji je obraz nagubil, nos je padel, oči so se ji iztekle …
Tri večere zapored je sogovornik profesorja Schloss-a Klaus Weiss prišel na obalo Baldega jezera v upanju, da bo prejel novice iz pogrešana žena. Po četrtem sprehodu se ni vrnil …
Že 50 let redno poročajo o tem, da so prebivalci in turisti enega od Havajskih otokov videli vodo morsko deklico. Odnos do teh sporočil je bil doslej precej skeptičen: kdo bo verjel, da napol ženska napol riba, ki je bila v otroštvu lik Andersenove čudovite žalostne pravljice in jo je na zaslonu animiral Wal Disney?
Vendar so se 12. aprila 1998 pojavili dokumentarni dokazi o tem neverjetnem pojavu: 43-letnemu ameriškemu podmorničarju Jeffu Leicherju je uspelo posneti več podvodnih fotografij morske dive, ki je med lokalnim prebivalstvom znana kot "morska deklica z rta Kivi." Na ta dan sta Jeff in devet drugih oceanografov raziskovala oceansko dno nekaj milj od otoka Kona. Ekipa je že zaključila delo, predvideno za dopoldne, in se vračala na otok na površje, ko je nenadoma njuno podmornico obkrožila jata delfinov, ki je začela zabavno krožiti in se igrati v valovih, ki jih je zapustila podmornica. Nenadoma je nekdo iz posadke glasno zakričal in začel kazati na kakšen predmet v vodi. Jeff in njegovi tovariši niso mogli verjeti svojim očem: dobesedno tri metre od čolna je lebdela gola ženska. Imela je dolge tekoče lase in nenavadno lep obraz. Toda noben človek ne more tako hitro plavati! Z lahkoto je prehitela delfine. Po delfinih je morska nimfa naredila skok v zrak in člani posadke so bili omamljeni: spodnji del njenega telesa je bil pokrit z luskami in končal v ogromnem ribjem repu! Spet je skočila visoko in izginila pod vodo. Vseh deset članov posadke je bilo priča neverjetni epizodi. Toda njihovi šoki se tu niso končali. Približno uro pozneje je ekipa prispela na otok. Vsi so se preoblekli v potapljaško opremo in se začeli spuščati pod vodo v bližini obale. Jeff je s seboj vzel podvodno kamero za fotografiranje redkih tropskih rib. Nenadoma je začutil nekaj krtačenja proti desni nogi. Bila je ona. Sirena je utripala zraven hitrosti strelenato se je obrnila in plavala mimo njega v nasprotni smeri. Jeffu je nekajkrat uspelo zaskočiti kamero. In morska deklica se je dvignila na gladino vode in zaplavala.
Fotografije, ki jih je posnel Jeff Leicher, so bile podvržene obsežnim raziskavam v treh temnih laboratorijih. Vsi strokovnjaki so prišli do zaključka o pristnosti slik. To potrjuje neverjetno dejstvo: med prebivalci podvodnega kraljestva obstajajo bitja, podobna ljudem. In legende o čudovitih prebivalcih morskega dna, norelih ribičih in mornarjih temeljijo na resničnem obstoju morske deklice.
Danes v tisku obstajajo neverjetne informacije o takšnih bitjih. Dragoceno je, da izhajajo iz tako imenovanih preprostih in nikakor ne izkušenih v tej konkretni problematiki ljudi. Toda hkrati njihova neizkušenost vodi do nekaterih prekrivanj, čeprav verjetno ne bodo imeli nobenega pomena, saj zelo malo vplivajo na zanesljivost pripovedi. Znanost bo ugotovila bistvo vprašanja, ko se bo nabrala zadostna količina podatkov. Skratka, številne pripovedi omogočajo razlikovanje resnice od sanjanega ali izmišljenega pripovedovalca. Upoštevati je treba, da vse vrste negativnih vidikov ne morejo izhajati samo iz pripovedovalca, temveč tudi iz pričevanja očividcev. Torej, v enem od spominov na nenavadno srečanje oz.kar se je zgodilo pred skoraj tremi desetletji in po vseh pravilih našega takratnega skritega življenja (da bi se izognili sestankom z drugimi službami), obstaja nenavadno protislovje.
Pravi polkovnik mejne službe v rezervi Z.
Gradivo je bilo objavljeno v almanahu "Ne more biti" (maj 1991) pod naslovom "Človek dvoživk". V tej zgodbi se zdi čudno, da če je bila mišljena dvoživka, zakaj bi potem uporabljala trst kot cev za dihanje, ki naj bi jo uporabljali pri vodi.
Torej, šlo je za gradivo o »odhodu« v naravo v porečju Cagulskie, do velikih jezer, zaraščenih s trstjem, 20 kilometrov od sovjetsko-romunske meje.
Mejni stražar na plavajočem otoku je zaslišal stokanje zapuščenega bagerja in videl »zblaznelo humanoidno bitje. Črno rjavo telo, nekakšna mastna, dolga, umazana, matirana dlaka, brada do popka, vsa v zelenem blatu, bitje je vse prekrito s pijavkami … In njegova desnica (bil je popolnoma goli človek) je prekrita s krvjo, kri pa curi skozi trstni otok v vodo. Stenja - boli ….
Nadalje se je zaplet umetniško razvijal. Z. je videl rano in domneval, da je predmet zadel v vedro bagerja. Med zagotavljanjem pomoči (pregled, čiščenje rane, preliv in celo dve injekciji) je mejni stražar pregledal membrane med prsti žrtve, "kot raca". Srečanje se je končalo tako, da je bitje iz nekega razloga zapustilo vodo s pomočjo trstike.
Očitno Z. ne bi mogel vedeti, da bitje, podobno človeku, ne sme govoriti, lastnega govora. Spomnil se je, da je oddajal stokanje, hripavost, nekaj podobnega krokarju. In to je verjetno resnični element te pripovedi.
Znanstvenik-specialist, ki je te spomine zapisal, po pričakovanjih na strani almanaha odgovarja, da, pravijo, ne povsem zdravi ljudje, ki slučajno padejo v vodo, lahko doživijo mutacije, ki se nato (kako hitro?) Fiksirajo in omogočajo prilagajanje na vodno okolje.
Sam odgovor znanstvenika je za uradno znanost zanimiv in nekonvencionalen. Koliko pa razjasni težavo?..
