Koča na piščančjih nogah je ena najbolj prepoznavnih podob v ruskih pravljicah.
To je nekakšna "mejna postojanka" med navadnim in drugim svetom, v njej živi skrivnostna Jaga, nemogoče jo je obiti in obiti.
Toda zakaj rezidenca gozdne čarovnice še vedno stoji na "piščančjih nogah"?
Številka različice 1. Hiša ima lastnosti totemske živali (ptice)
Vladimir Propp v svoji knjigi Zgodovinske korenine pravljice navaja primere iz življenja plemena, ki živi na otoku blizu Indonezije, kjer se je iniciacija v odraslost izvajala v koči, vhod v katero so se imenovali "morski pes". Se pravi, da bi prešli iniciacijo, vas mora morski pes pogojno pojesti (v drugem plemenu - krokodil itd.).
Torej koča = totemska žival. Sčasoma so v koči ostali le posamezni atributi živali, in sicer noge.
Tako piše Propp:
Promocijski video:
V ruski različici obreda hiša ni več nikogar sama pojedla, vendar ima lastnik koče Yaga še vedno določene gastronomske preference.
Različica številka 2. Ne piščančjih nog, ampak "piščančjih"
Po drugi različici niti piščanca niti totem živali nimajo ničesar. Na koncu, zakaj potem koča ni "pritrdila" nekaj trdnejših nog - medveda ali volka?
Kot vemo, je koča v gozdu, postavljena na oporo, tudi različica groba, ki je bila razširjena že v starih časih. Pepel so postavili v kočo "brez oken brez vrat", noge pa so bile "prekajene", torej napolnjene s dimom. Sčasoma je bil starodavni pogrebni obred pozabljen, "piščančje" noge pa so se spremenile v piščančje noge.
