Jekaterinburški etnograf in navdušen lovec Semyon Dmitrievich Krasnov je več kot tri desetletja svojega življenja posvetil zbiranju nenavadnih spominov, zgodb ali, kot pravijo na Uralu, pripovedi njegovih prijateljev in kolegov iz lovske obrti. Veliko tega, kar je zapisal, lahko pripišemo izumu najčistejše vode, na primer pet jerebov, ubitih z enim strelom, ali medvedka palice, poražene z udarcem zadnjice lovske puške. Vendar si številne zgodbe in pričevanja očividcev zaslužijo pozornost, saj dvigajo tančico tajnosti nad še neraziskanim svetom uralske tajge
Stoletja so se informacije o tako imenovanih rezerviranih krajih, ki so najbolj divjadi pri divjadi in tajgi, prenašale od ust do ust. Po verovanju so ti kraji v lasti lastnika tajge, ki so ga staroselci imenovali Svyadun ali Zvyagun. To skrivnostno bitje domnevno pomaga lovcem, ki ga častijo in mu na rezerviranih mestih puščajo darila - sol ali sladkor, hlebčke kruha ali kumarice. Vendar je lastnik tajge sposoben kaznovati pohlepnega lovca.
Torej, na severnih območjih Urala obstaja zgodba o premožnem kmetu, ki je v začetku 20. stoletja živel v vasi Suslov. Ta premožni kmet je spomladi nekoč odšel v tajgo, da bi ujel medveda. Ko je našel brlog, je dvignil medvedko in njene tri mladiče, ubil vso družino medvedov in se vrnil domov s plenom. Naslednje jutro je njegovo raztrgano truplo gospodinjstvo našlo na dvorišču. Nedaleč od pokojnega kmeta je bilo najdeno rdečkasto gnojenje, ki ga lokalno prebivalstvo imenuje mumija. Po legendi takšne sledi pusti lastnik tajge. Ko so izvedeli za smrt pohlepnega kmeta, so vaščani ugibali, da ga je Zvyagun kaznoval za iztrebljanje nemočnih dojenčkov in njihove matere.
Pobegnil
iz močvirja
Povsem druga zgodba se je zgodila s tesnim prijateljem Semyona Dmitrieviča - Andrejem S. Jeseni leta 1986 se je Andrei s skupino kolegov v vojski "UAZ" odpravil po jerebice v Elanske močvirje. Lovci so bili v te kraje že večkrat, zato jih neprepustni močvirji niso prestrašili. Zgodilo se je tako, da je Andrej kmalu izgubil vid nad ostalimi lovci, se spotaknil in v naslednjem hipu začutil, da ga je sesala hladna viskozna tekočina. Razmere so postale brezupne: nihče ni odgovoril na njegove krike in ni bilo trave, niti veje ali grma, okoli katerega bi se človek lahko zgrabil in tako držal na površini, čakal na pomoč. Torej je vzel zadnji sapo in z glavo zalučal v močvirje.
In v naslednjem hipu ga je neka neznana sila stisnila in potegnila iz močvirja. Andreja se je zavedel le nekaj minut pozneje in videl, da sedi na zemeljskem grmu, in prestrašeni kolegi, katerim je kmalu povedal o svojem čudežnem odrešenju, so skakali od udarca do udarca. Pozorno so pregledali kraj, kjer se je skoraj zgodila tragedija, lovci videli več kep mumije in se takoj spomnili legend o lastniku tajge. Andrei, ki nikoli ni verjel v obstoj Zvyaguna, je že naslednji dan prišel v močvirje in v hvaležnost pustil vrečko sladkorja in vrečko soli.
Capercaillie kralj
Lovske zgodbe vključujejo legendo o kralju lesa, ki je bila znana od 18. stoletja na Uralu. Po verovanju starovercev, ki so se naselili ob reki Yaik, obstaja posebna ptica iz drobirja, ki jo je mogoče ujeti le na božični dan. Pripeljan na tok in privezan z rdečo nitjo na drevo, kralj kaperkelj prikliče k sebi svoje rodovnike, ki postanejo lahek plen za srečnega lovca.
Stari verniki, ki so živeli narazen, že dolgo veljajo za najbolj spretne lovce, ki so poznali veliko skrivnosti, le majhen del tega pa je dosegel sodobne ljubitelje tajga za lov. Na primer, za zimski lov pred sončnim vzhodom so staroverci izgovarjali poseben klevet na snegu, se umivali z očarljivim snegom, posipali vrhnja oblačila, nato valjali snežne kepe in jih metali v smer, kamor bodo šli za plenom. Staroverci so pogosto uporabljali nož ali sulico v svoji obrti s temi ribolovnimi orodji. Torej, če greš k medvedu s sulico, ga je treba najprej premazati z očarljivo maščobo mladega, nejevernega medveda. Če je nož postal lovsko orožje, potem je prejšnji večer hladno orožje vžgal na odprtem ognju, nato pa ga na smrekovi roki trikrat prelil s hladno vodno vodo in skril pod blazino, na kateri je lovec spal. Ko je šel spat, je lovec prebral zaroto in, ne da bi se več nikogar pogovarjal, zaspal.
Kovač čarovnik
Vse do izbruha prve svetovne vojne ni bilo običajno, da so staroverski lovci lovili s puško. V te namene so izdelali loke in samostrele posebnega dizajna, ki jih je odlikovala neverjeten domet in natančnost ognja ter različne prodorne sposobnosti. Kovinske nasvete so lovci izdelovali na poseben način, katerih skrivnost so si izposodili od starih Pskov in Novgorodcev, ki so lovili v severnih gozdovih. Vendar pa so bili mojstrski kovači, ki so imeli slavo čarovnikov, ki so izvrševali "skrivne" ukaze lovcev.
Med take mojstre je bil tudi Ivan Krechet, ki je v prvi polovici prejšnjega stoletja živel v majhni vasici Shi-pelovo, nedaleč od Jekaterinburga. Po spominih starih lovcev so že v petdesetih letih XX stoletja k njemu prihajali ribiči - nekateri za negovan nož, nekateri za posebno pentaedarsko puščico. Mlada generacija lovcev je iz Krečeta metala posebne naboje, ki so vedno zadeli tarčo.
Po smrti kovačevega čarovnika so prebivalci okoliških vasi prišli do njegovega groba, da bi nabrali zemljo, ki so jo zavili v krpe in odnesli s seboj na lov kot amulet. Podoben amulet je dolgo časa hranil Semyon Dmitrievich Krasnov, ki mu je vedno prinesel lovsko srečo.
Promocijski video:
Dead Hunter
Druga legenda je povezana z mrtvim lovcem. Pred približno dvesto leti je spreten in uspešen lovec pozimi odhajal v tajgo zaradi plena in se tam zmrznil. Od takrat se njegov duh, ki živi v zapuščenih zimskih četrtih, pojavi zvečer in pred zori ter zahteva, da lovci z njim delijo svoj plen. Kljub mrzličnemu pridihu te legende velja za velik uspeh srečanje z mrtvim lovcem pri ribičih, ki obljublja bogat plen. Nekoč je sam Semyon Dmitrievich imel priložnost osebno preveriti verodostojnost te zgodbe.
Pozimi 1992 je šel za nekaj dni v tajgo. Območje, kamor je odšel Krasnov, mu je bilo dobro znano, lovski domovi pa so se razkropili nekaj kilometrov drug od drugega, v katerem je bila vedno zaloga potrebnih izdelkov, lovcu so dali možnost, da varno spi. Ko se je prvi dan sprehodil po tajgi, je Krasnov odšel v eno od teh koč, kjer se je ustavil.
Ponoči so lovca prebujali čudni zvoki: kot da bi nekdo hodil po hiši, škripajoče talne plošče in kašljajo. Zdi se, da je spanec Semyna Dmitrieviča izginil z roko. Vstal je, prižgal je svečo, se sprehodil okoli vratnice, a zunaj ali znotraj ni našel nikogar. Potem pa se je spomnil na mrzlo legendo, Krasnov je v šali obljubil nevidnemu, da bo plačal prenočišče, in odšel spat z mirnim srcem.
Naslednje jutro, komaj da se je spet znašel v tajgi, je Krasnov srečal nos do nosu s lisico, ki jo je ustrelil brez večjih težav. Ves naslednji dan se je zdelo, da živali same odidejo k lovcu. Ko se je vrnil v kočo, se je Semyon Dmitrievich spomnil te obljube in, ko je v drobcene sence, spravil nekaj zajcev, ki so jih ujeli pod klop, se umiril za noč. Ko se je naslednji dan odpravil domov, je Sergej Dmitrijevič pogledal pod klop in ni našel trupla zajcev - mrtvi lovec je prevzel plačilo gosta …
Svet tajge je bogat in raznolik ne samo v svojih prebivalcih, temveč tudi v skrivnostnih bitjih, ki pozorno opazujejo človeka s pištolo, ki je prišla v njihovo posest … In razpoloženje skrivnostnih lastnikov tajge do njega je odvisno od tega, kako skrben bo lovski odnos do darov narave.