Zgodbe iz srednjega veka nosijo zelo strašljive in zanimive podrobnosti. Nekoč smo priložnostno omenili "roko slave" v "Kaj najbrž nismo vedeli o usmrčevalcih." Izkazalo se je, da gre za resnično grozljivo legendo o črni čarovništvu v povezavi s tatovi in razbojniki. Kar si ljudje v mračnih časih preprosto niso mislili In kakšnih grozodejstev niso zagrešili. Mogoče je inkvizicija svoje "žgoče" posle opravila z razlogom. V nadaljevanju besedila podrobna analiza in informacije s podrobnostmi 18+.
Oboževalci mladega čarovnika Harryja Potterja se bodo zagotovo spomnili balzamirane roke, ki ga je prijela v drugi knjigi in v filmu. J. K. Rowling je prišel na ta prizor, ki temelji na resničnih zgodbah.
Roka slave je predmet srednjeveških evropskih legend, ki naj bi imel čarobne lastnosti. Predstavlja posušeno roko osebe, ki je bila obešena. Včasih označujejo kot "hudobna roka" ali "roka, ki je storila dejanje."
Kot vsi ljudje, ki se morajo pogosto slepo zanašati na srečo, so tudi kriminalci neverjetno vraževerni ljudje. A predstavljajte si, kako vraževerni so bili tatovi in roparji v srednjem veku - bili so pripravljeni dobesedno dati svojo zadnjo majico za čarobno potico ali močan artefakt, ki jim bo pomagal postati najboljši v svojem poslu. Eden takšnih elementov je bila Roka slave.
To zapleteno napravo so uporabljali po vsej Evropi: od Rusije do Irske, od Skandinavije do Italije, zato se je oblika spreminjala na različnih mestih. Roka smrti je bila v svoji najpreprostejši obliki usahla roka visel, v pesti katere je bila sveča.
Zdaj vemo za artefakt te radovedne tatove zahvaljujoč opisom v literaturi tistih let. Značilno sta dva najpomembnejša vira izhajala z dveh različnih polov srednjeveškega sveta: okultni grimoire Petita Alberta, posvečen čarobnim obredom, in priročnik za lov na čarovnice Compendium Maleficarum. Še več, v slednjem se opis izkaže za skoraj bolj podroben in bolj koristen za kriminalce.
Poleg tega obstajajo vzorci Roke slave, ki so se ohranili do danes. Najbolj znanega med njimi je v mestu Castleton našel lokalni zgodovinar Joseph Ford. Zgodba je skoraj v duhu Lovecrafta: kmetje so med razčlenjevanjem stare hiše našli zasedek z mumificirano dlanjo in se na srečo mislili obrniti na izobraženo osebo. V njej je prepoznal znamenito Roko slave in jo izročil lokalnemu muzeju, kjer se hrani do danes.
Promocijski video:
Med eksponati v muzeju Whitby v Angliji je "prava" srednjeveška roka slave.
Leta 2014 so v enem od starih grajskih arhivov v Yorkshireu (Velika Britanija) odkrili mumificirano človeško roko (natančneje, le roko). Po pregledu je bilo ugotovljeno, da je še vedno odrezan od mrtve osebe. To je lastnike gradu nekoliko pomirilo, a tudi spodbudilo njihovo radovednost.
Po dolgotrajni študiji starodavnih rokopisov so odvrženi lastniki temnega artefakta izvedeli, da imajo zdaj v lasti tako imenovano "Roko slave". Kljub temu, da britanski, francoski in drugi zahodnoevropski narodi uporabljajo ravno to besedno zvezo ("The Hand of Glory" angleško - "The Hand of Glory"), ime "Hand of Fate" pogosto najdemo v ruski tradiciji.
V francoščini se artefakt imenuje "Main de Gloire" ("Hand of Glory"). Etimolog WalterSkeet je predlagal, da bi ime lahko pomenilo popačeno različico besede "mandrake." Ta povezava jasno kaže na magično naravo predmeta. Podrobnosti njegove izdelave so grozljive. Najbolj zanimivo je, da je roka, ki smo jo našli leta 2014, edini izvirni primer takega amuleta, ki je preživel do danes.
Iz česa je bila sestavljena Roka slave
Amulet je bil ustvarjen samo iz pravih človeških ščetk. Okončine obesljenih kriminalcev so služile kot "material" za izdelavo. Ta metoda ubijanja je bila v Evropi razširjena v X-XVIII stoletju. Javno mesto usmrtitve niso obkrožali le žalostni sorodniki in radovedni z nezdravimi nagibi. Konec "postopka" so čakale tudi čarovnice in zdravilci vseh trakov.
Potem ko se je množica, ki je zadovoljevala žejo po krvi, razširila po mestu in je bil trg s vislicami prazen, je čarovnik plačal roparju majhen podkupnino in mu odsekal roko obesnika. Mnogi so vedeli za to tradicijo in na njej celo dobro zaslužili. Za izdelavo amuleta "Roka slave" je bilo treba odrezati krtačo, medtem ko je mrtvec še vedno nihal v zanko. Takoj, ko so truplo odnesli in poslali na cerkev, so bili njegovi udi neuporabni.
Preprosto odrezovanje roke moškega, ki so ga pravkar obešali, ni bilo dovolj. Treba ga je bilo pravilno »pripraviti«, da bo amulet pridobil potrebno trdnost in ga bo novi lastnik lahko dolgo obdržal. Obrtniki, ki so ustvarjali takšne stvari, so mesece namočili čopiče v konjski urin, ki je velikodušno posipal s soljo. Včasih so za obred uporabili urin psov ali žensk.
Zeliščem, ki vsebujejo tanine in strupe, so dodali v "infernalno pivo". Na koncu mumifikacije je Roka usode 3 dni in 3 noči visila na hrastu. Po sušenju naj bi amulet na skrivaj odnesli v cerkev in ga diskretno obesili na eno od svojih vrat. Mumificirana krtača naj bi v templju preživela eno noč.
Potem je čarovnik namočil prste z voskom ali maščobo istega usmrčenega kriminalca in iz njih naredil nekaj podobnega kot sveče. Slednje je bilo treba prižgati s posebnim urokom. In šele takrat se je štelo, da je Roka usode v celoti pridobila čarobno moč.
„Posebna veja homeopatske magije je specializirana za mrtve: po homeopatskem načelu lahko s pomočjo kosti mrtvega človeka ali česar koli na splošno, ki se ga dotakne dih smrti, naredi ljudi slepe, gluhe in neumne, kot mrtve osebe.
Druge tradicije
V številnih čarovniških knjigah srednjega veka obstajajo opisi drugih metod "izdelave" Roke slave. Na severu Anglije, v Franciji in Španiji, je bila odsekana roka visel ovita v kos zavitja in obešena, tako da je bila vsa kri odtečena. Brezkrvni ud je bil spuščen v posodo s soljo, vročim poprom in soljo. Amulet so v tej raztopini 2 tedna "pobrali" in nato posušili na soncu.
Klet za svečo, narejeno iz maščobe pokojnika, je bil izdelan iz njegovih las. Roka usode je bila nekakšna svečnik za takšno razsvetljavo. Plamen je imel posebne lastnosti. Lahko ga je videl samo človek, ki si je upal prižgati svečo. Slednje je bilo treba pogasiti z mlekom, sicer se plamen lahko razširi na kožo. Če se je zunanji človek upal pogledati gorečo Roko slave, je takoj zmrznil na mestu.
Za kaj se je uporabljala roka usode
Kljub tako grozljivim podrobnostim izdelave amuleta je bil potreben le za uspešno tatvino. Te artefakte so kupili roparji, ki so v odsotnosti ali ponoči vstopili v domove bogatih meščanov, vsa gospodinjstva in hlapci pa so spali. Kriminalci v srednjeveški Evropi so verjeli, da bo Roka usode pomagala postati izjemno uspešen tat.
Preden se je odpravil na "posel", je zločinec na roki viselca prižgal sveče-prste in nad njimi izgovarjal posebne besede.
Veljalo je, da lahko taka zarota prebivalcem želenega stanovanja pošlje trden spanec in se brez težav vključi v rop. Ali so bili amuleti in obredi, narejeni z njihovo pomočjo, učinkoviti, zgodovina molči. Verjetno se niso vse Roke usode izkazale za tako učinkovite.
Zaradi tega so tatovi raje naročili amulete le z okončin najbolj zajetih galosov. Veljalo je, da bolj resni zločini, ki so jih storili, večjo moč bo imel talisman. Sčasoma je človeštvo pozabilo na pravi namen artefakta. Roko usode so začeli dojemati kot močan simbol, ki je skoraj pomagal pri spoznavanju samega Hudiča.
Pogosto je bilo predpisano, da se iz prsta novorojenemu ali še bolje mrtvorojenemu otroku naredi tatova sveča. V drugih primerih se je štelo, da mora tat nositi eno takšno svečo za vsakega prebivalca hiše, ker če bi imel eno svečo manj, bi se kdo v hiši zagotovo zbudil in zgrabil. V 17. stoletju se je zgodilo, da so roparji napadli nosečnice, da bi s takšnimi svečami izvlekli sadje iz maternice «(J. J. Frazer. Zlata griva).
Bolj strašne podrobnosti
Sveče so bile narejene iz nerojenih dojenčkov, odrezanih iz maternice. Zaradi tega se je pogosto dogajalo, da so ženske prodali razbojnikom za veliko denarja.
Nekoč se je zgodila taka zgodba v mlinu. Za mlinarja je delala noseča služkinja. Neko noč je k njej prišel njen zaročenec. Pred mlinarsko hišo je zagledal vagon, prekrit z vrečo. Iz nje so prihajali zmedeni pojedi. Tip je pogledal skozi okno mlinarske sobe in zagledal več ljudi z mlinarjem. Prešteli so denar - velik kup srebrnih kovancev na mizi. Tip je posumil, da nekaj ni v redu, in pogledal v tovornjak. Izpod vreče je potegnil nevesto. Usta so bila vezana z krpo. Na varno jo je odnesel in odvezal. Medtem so roparji zapustili hišo in odpeljali konje, misleč, da odvzemajo bogat plen.
Vlomilci v mnogih državah so uporabljali posebno vrsto magije. Torej je med južnimi Slovani vlomilec včasih začel rop tako, da je čez hišo metal mrtvačevo kost, govoril s kavstičnim sarkazmom, da je naredil poseben govor, po katerem so morali vsi zaspati v zvočnem spanju.
Na otoku Yama vlomilec vzame zemljo iz groba in jo raztrese po hiši, ki jo namerava oropati, kot da bi svoje prebivalce potopil v globok spanec. Z istim namenom hindujci na vrata neke hiše nalijejo pepel iz pogrebne gomile, perujski Indijanci - prah iz zdrobljenih kosti pokojnika, rusinjski vlomilec pa odstrani kostni mozeg iz golenice, vanj nalije maščobo in jo zažge. Potem ko se maščoba vname, se trikrat sprehodi po hiši s takšno svečo, ki naj bi prebivalci hiše zaspali v mrtvem spanju. Ali isti Rusyn naredi piščal iz nožne kosti mrtveca in igra nanjo, zaradi česar se zdi, da so vsi poslušalci premagani zaradi zaspanosti. V isti zlonamerni namen so mehiški Indijci uporabili levo podlaket ženske, ki je umrla ob rojstvu prvega otroka. Pred vstopom v hišo, ki naj bi jo oropali, je Indijanec z kosti udaril po tleh. Zaradi tega bi morali stanovalci hiše biti brez besed in se niso mogli gibati; videli in slišali, postali so popolnoma brez moči, kot mrtvi.
Zdaj slika, povezana z Roko slave, ne samo, da ni zbledela, ampak je pridobila tudi priljubljenost na zelo nepričakovan način. To se je zgodilo po zaslugi umetnikov tatoo, ki so si idejo očitno izposodili iz kriminalnega okolja in jo posnemali. Nekoč okultni artefakt je postal razmeroma pogosta osnova za tetovaže, odtise na majicah in celo slikanje na drsalkah.
Kot proti čarovništvo so si lastniki domov naredili mazilo iz krvi skednja, maščobe belih piščancev in žolča črnih mačk ter ga razmazali na pragu.
"Roke slave" so pripisovali čarovnicam v tistih stoletjih, ko je bil lov na čarovnice. Leta 1588 sta dve Nemki, Nichel in Bessers, ki sta bili obtoženi čarovništva in ekshumacije trupel, priznali, da sta zastrupili brezupne ljudi in prižgali "roke slave", da bodo postali nepremični. John Fean, ki je bil leta 1590 na sojenju čarovnicam na Škotskem brutalno mučen, je priznal, da je "roke slave" uporabil, da je prodrl v cerkev, kjer je služil hudiču.