V kitajski provinci Shanxi (v osrednjem delu države) so aretirali moškega zaradi suma umora dveh žensk. Po podatkih policije jih je polomil, da bi nato njihove posmrtne ostanke prodal za "duhovne poroke". To je obred, ki se izvaja za pokojnika, ki ni bil poročen - družina zanj izbere "moža" ali "ženo" za pokončno življenje. Sorodniki se bojijo, da če se to ne stori, se bo duh pokojnikov razjezil in prinesel težave celotni družini.
Takšna prepričanja so na Kitajskem pogosta, v nasprotju z uradno ideologijo. To ustvarja povpraševanje po "zakoncih duhov". Pravzaprav izzove trgovino s človeškimi ostanki (običajno žensko) in celo umor.
V slednjem primeru je morilec z žrtvami ravnal tako, da jim je injiciral povečan odmerek sedativa (oba sta umrla zaradi prevelikega odmerjanja). Truplo enega od njih je prestavil v drugo mesto in ga prodal za 35 tisoč juanov - približno 5 tisoč dolarjev. Pozneje je nameraval prodati posmrtne ostanke druge žrtve, a so jo aretirali.
To se je v preteklosti že dogajalo. V začetku leta 2010 je bila v provinci Shanxi ubita ženska. Morilec je njene posmrtne ostanke prodal družini, ki je iskala "srhljivo nevesto" za njihovim pokojnim sinom. Pozneje so ga ujeli, sodili in obsodili na smrt.
Nekaj let prej je bilo v provinci Hebei (na vzhodu države) ubitih šest žensk pred aretacijo morilca. Med zasliševanji je priznal krivdo. Sprva so poročali, da naj bi ukradel ostanke iz grobov. Vendar se je potem odločil za umor, saj so organizatorji "poročnih duhov" plačali več za nedavno umrle ženske.
Povpraševanje
V zadnjih nekaj letih so se dvignile neuradne cene človeških posmrtnih ostankov za "poroke duhov". V poznih 2000-ih so jih prodali za 30-50 tisoč juanov (4,5-7,5 tisoč dolarjev). Zdaj ilegalni trgovci prejmejo 100 tisoč (približno 15 tisoč dolarjev) in še več.
Promocijski video:
Pred kratkim so poročali, da se je družina v provinci Shanxi dogovorila, da bo posmrtne ostanke umrle hčerke za "duhovno poroko" z nekim pokojnim bachelom. Starši slednjih so jim plačali 180.000 juanov (približno 27.000 dolarjev).
Povpraševanje po "porokah duhov" (pripravljenost lokalnih prebivalcev, da jih plačujejo, je bilo povezano z dohodkom regije iz rudarjenja premoga), je pripeljalo mnoge do tega, da bi s tem zaslužili. Med njimi so posredniki in vse vrste posrednikov, ki ponujajo najti primerno tekmo za umrlo osebo.
Včasih "duhovne poroke" potekajo po dogovoru strank - družin, ki iščejo par za pokojne sorodnike. Organi običajno to dovoljujejo. V enem primeru je mati umrle deklice našla »duhovitega ženina« za svojega (pred kratkim umrlega) in prosila lokalne oblasti, naj njegove posmrtne ostanke pokopljejo na pokopališču, kjer je bila pokopana njena hči. Dovoljenje je pridobljeno.
Vendar v mnogih drugih primerih posmrtne ostanke prodajo grobarji. Samo v eni vasi v provinci Shanxi so v zadnjih treh letih ukradli 15 trupel. Spomladi 2016 so poročali, da policija preiskuje na desetine takih primerov.
Roparji sploh ne zaničujejo okostij (prodajo jih za nekaj tisoč juanov - manj kot 1.000 dolarjev). Za zaščito grobov nekateri tamkajšnji prebivalci najamejo stražarje, drugi namestijo CCTV kamere na pokopališča ali grobove preselijo bližje svojim domovom.
Obredni
Sam ritual je kombinacija poroke in pogreba. Uporablja slike "neveste" in "neveste" iz lesa, papirja in bambusa ter simbolična "darila" iz istih materialov. Vse to je kasneje zgorelo. Ostanki so pokopani v bližini. Če družina pokojnika ne more najti "neveste" zanj, lahko s seboj pokoplje kip, narejen iz srebra, v upanju, da bo to pomirilo njegov duh.
Ritual izvajajo že tisoče let. Zdaj je ohranjen v več provincah LRK.
Zakaj to počnejo? Po legendah bo duh osebe, ki umre zunaj zakonske zveze, nesrečen in lahko prinese prekletstvo na svoje ljubljene. Če se v družini pojavijo resne težave (na primer nekdo zboli), vraževerni ljudje to smatrajo za posledico takega prekletstva. Tisti, ki izvajajo obred, trdijo, da se jim duhovi umrlih sorodnikov pojavijo v sanjah (ali med seanso) in povedo, kaj potrebujejo.
Drugo prepričanje pravi, da če je v družini umrl najstarejši sin, je nujno, da ga poiščejo "srhljivo nevesto", sicer se najmlajši ne bo mogel poročiti. Ena od zgodb, opisanih v antropološki raziskavi, je trdila, da naj bi mladenič v eni od družin zanemaril to vraževernost, ker ga je domislil duh njegovega pokojnega starejšega brata, ki je izjavil, da "družina ne bo imela miru", dokler nevesta ne najde.
Moč teh prepričanj je povezana tudi s tradicionalno velikim pomenom, ki se na Kitajskem daje družini in poroki. Pa tudi vlogo, ki jo imajo starši pri urejanju družinskega življenja svojih otrok. Starši, kot je zapisala antropologinja Diana Martin, menijo, da je njihova dolžnost, da se poročijo ali dajo zakonsko zvezo s svojim otrokom - včasih tudi po njegovi smrti.
Mihail Tiščenko