O Požaru, Ki Nastane V živih Telesih, In O Njihovem Izgorevanju - Alternativni Pogled

O Požaru, Ki Nastane V živih Telesih, In O Njihovem Izgorevanju - Alternativni Pogled
O Požaru, Ki Nastane V živih Telesih, In O Njihovem Izgorevanju - Alternativni Pogled

Video: O Požaru, Ki Nastane V živih Telesih, In O Njihovem Izgorevanju - Alternativni Pogled

Video: O Požaru, Ki Nastane V živih Telesih, In O Njihovem Izgorevanju - Alternativni Pogled
Video: Супергерои и суперзлодеи против Оскара 2024, Maj
Anonim

Ta publikacija se je leta 1805 pojavila na straneh znanstvene in literarne revije "Vilenski dnevnik". Njen avtor je Andrzej Snyadecki (1768–1838), profesor kemije in medicine na cesarski univerzi v Vilni, znan tudi po sodelovanju v dejavnostih literarnega izobraževalnega društva Šubravcev. Takrat sta ga na straneh omenjene izdaje objavili dve zanimivi objavi. Eden od njih se je ukvarjal s temo namišljene smrti, drugi - vprašanje spontanega izgorevanja ljudi, pojava, ki ostaja skrivnosten do danes. Pozornost je predstavljena v prevodu slednjih kot bibliografska redkost. Članek popolnoma priča o tem, da se od obravnavanega vprašanja od začetka 19. stoletja do konca praktično nič ni spremenilo. Kar je znanstvena skupnost razpravljala pred dvema stoletjema, se zdaj občasno ponavlja na ravni tabloidnih publikacij.

* * *

Objava A. Snyadetskega
Objava A. Snyadetskega

Objava A. Snyadetskega.

V dobi širokega uspeha v znanosti in razsvetljenju smo navajeni zanemarjati sporočila navadnih ljudi in tudi idej, ki jih široko sprejemajo na veri, čeprav ta sporočila in ideje pogosto temeljijo na izkušnjah in nespornem opazovanju. Res je, lahkovernost navadnih ljudi in naravni nagnjenost k izjemnim ali nerazumljivim stvarem spremenijo takšna opažanja in jim dajo videz popolnoma bajnih zgodb. Vendar imajo praviloma trdne temelje v naravi in so vredni premišljene in filozofske analize, ne pa prezira. Znanstveniki, ki večinoma živijo v mestih ali so zaprti znotraj svojih pisarn, imajo veliko manj možnosti za spoznavanje naravnih dogodkov kot običajni ljudje, ki vedno živijo, kot pravim, v naročju narave in ki npr.ker ne zna sistematično razložiti določenih stvari zase, jih predstavi tako, kot vidi. In ponavadi trmasto zanikamo vse, kar ni v skladu z našimi znanstvenimi pristranostmi. Najbolj očiten in svež primer tega imamo z meteoritskim kamenjem ali, kot pravijo, padel z neba, v katerega pred nekaj leti ni verjel niti en znanstvenik, o katerem pa zdaj ne dvomimo.

Pri nas je malo ljudi, ki od ljudi nikoli niso slišali o vžigu vodke v preprostostih do pijančevanja bhakte. Takšne novice praviloma jemljemo za pravljice in nanje nismo pozorni. Vendar se dobro spominjam, kako sem se že v zelo mladih letih zgodil, da sem bil očividk takšnega dogodka in kako so pridne ženske za rešilcem vlivale svež urin v grlo nesrečniku in poskušale pogasiti ta grozni požar. Žal v tej starosti tega dogodka nisem mogel niti dojemiti pravilno, niti ceniti njegovega pomena. Toda pismo gospoda Laira 1, ki je bil priča takšnim incidentom in jih je dobil od drugih avtorjev, me je zelo prizadelo in rad bi, da o tem razmišljajo tudi moji rojaki. Morali bi zbrati množico podobnih in skrbno narejenih opazovanj,da bi pravilno razumeli naravo takšnega požara, ki bi lahko osvetlil živalsko gospodarstvo. Če so lahko taki dogodki pogosti, potem je verjetno tu, kjer je žal najbolj revni sloj ljudi, zlasti v mestih in mestih, popolnoma posvečen vice pijančevanja. Potem, ko sem svoje rojake pozval, naj zberejo in pravilno opišejo takšne primere, sem se odločil, da na kratko orisem, kaj do zdaj vemo o tej temi.kar vemo o tej temi do zdaj.kar vemo o tej temi do zdaj.

Kakor koli že, zdi se nesprejemljivo, da prevzamemo vero, da bi se živi ljudje lahko vžgali v ogenj in sežgali v pepel. Vendar izkušnje nedvomno kažejo, da se takšni dogodki, precej redki, včasih lahko zgodijo. Izpuščajo dvomljive novice, ki jih je mogoče tu in tam zbrati med ljudmi, Bianchini, Maffa, Rolli, Lecat in Vicq d'Azyr navajajo podobne primere. Eden najnovejših tovrstnih primerov je opisan v Recueil periodique a VIII. Ventoza p. 485, kjer je bila ženska, ki jo je dve uri prej videla in slišala hoditi, popolnoma zgorela v svoji postelji. Vse mišice in kosti trebuha in prsnega koša so prenehale v pravem premogu in izžarevale neznosno smrad. Roke in noge so bile zaradi požara precej manj poškodovane, vsekakor je ostala le ena noga naravne barve. Glava je bila popolnoma zgorela in otekla, na delu telesa pa je še vedno počivala. Razloge in začetek takšnega incidenta ni bilo mogoče določiti, iz razpoložljivih informacij pa je znano le to, da je bila ta ženska stara in da je bila dolgo vpletena v grozni porok pijančevanja.

Drugi tak primer najdemo v Filozofski reviji pri številki 532. 16. marca 1802 je ponoči v enem mestecu Massachusetts v Ameriki truplo stare ženske zaradi notranjega in neznanega razloga v eni uri in pol razpadlo in se pokvarilo. Nekateri njeni družinski člani so v tem času že spali, drugi so bili odsotni. Samo ta stara ženska je bila budna in je opravljala hišna opravila. Eden od njenih vnukov, ki se je vrnil domov, je našel goreče tla v bližini kamina. Takoj je zbudil ostale in vsi so tekli, da bi ugasnili požar, ki se je začel. Toda med to lekcijo so v bližini kamina in sosednjega dela tal našli posebne sledi izgorevanja, ki so bili pokriti z debelo plastjo mastne saje in pepela, skupaj z očitnimi ostanki človeškega telesa. Celotna soba je bila napolnjena s posebnim in skrajnim smradom, stara ženska pa je sama izginila.

Včasih takšen ogenj ne zajema celotnega telesa in je omejen na samo en del; roke in noge so običajno puščene nedotaknjene ali malo prizadete. Najpogosteje se, tudi če doseže najvišjo stopnjo, sam plamen ne pokaže, telo pa izžareva samo toplota. Včasih pa se vidi šibka in tekoča luč, ki se izmenično zbledi in se spet pojavi, posnema, kakor bi bilo, kurjenje alkohola. Voda ne samo, da ga ne ugasne, ampak ga v nekaterih primerih celo opazno okrepi, kar je značilno ne le za tovrstno zgorevanje, temveč tudi za maščobne in maščobne snovi.

Promocijski video:

Toda naslednja okoliščina si zasluži veliko več pozornosti: takšen požar šibko vpliva ali se ne dotika vseh drugih vnetljivih predmetov, s katerimi pride v stik, na primer postelje, perila ali oblačil. M. Leir to deloma pripisuje šibkosti ognja, ki je kot kurjenje tekočin; deloma zaradi korupcije, ki se telo počasi, kot pirofor, absorbira; del narave živalskih teles, ki iz sebe izžarevajo malo hlapnih in vnetljivih hlapov, in ko so popolnoma zgoreli, ostanejo le maščobni in vroči pepel. Vendar te razlage niso in ne morejo biti zadostne, saj tako alkoholni plamen kot počasi taljeni pirofor vžgeta sosednje vnetljive predmete; in vsi deli živali, razkrojeni z ognjem, oddajajo veliko smrdečih in hlapnih olj,ki so sposobni razširiti izgorevanje na veliko razdaljo in metati ogenj na najbližje predmete. Če so taki pojavi resnični, potem je morda treba še nekaj časa pustiti njihovo razlago, ko bodo bolj zanesljivi in jasni dokazi pripomogli k razumevanju njihove narave.

Ljudje, ki so bili na ta način pogoreli, so ponavadi dolgo posedali zaradi pijančevanja; in med njimi, zlasti tisti, ki so bili navajeni piti vodko ali podobno luno, so bili podvrženi takšni nesreči. Leir, ki poskuša razložiti, kako lahko ta slaba navada naredi človeška telesa gorljiva, ločeno prebiva na dejstvu, da ljudje, ki so nagnjeni k pijančevanju, jemljejo malo hrane, če jih, pa običajno uporabljajo začinjeno in začinjeno hrano; njihov urin je voden, same vinske tekočine pa se, tako kot večina hlapnih snovi, ne prebavljajo. Tako se lahko mišice, torej vsi mehki in maščobni deli, postopoma nasičijo z njimi. V to smo prepričani ljudje, ki umirajo zaradi pijanstva, katerih telesa dolgo po smrti zadržujejo vonj po alkoholu; Prepričani smo tudi po pristopu k opoytsu, ki ga že od daleč prepoznamo po vonju. Če dovolite takšno nasičenost telesa s tekočinami, moramo priznati tudi dva potrebna stanja. Prvo je, da se vlaknasti živalski deli izsušijo s tekočinami, vendar se maščobni ne dotikajo in so brez vsake vlage, tako da sta tako prvi kot zadnji prilagojeni vžigu. Drugo je, da alkoholne hlape nasičijo vse dele in iz telesa v obliki nevidnega, ki izhaja z lahkoto tudi iz daljnega požara in lahko širijo ogenj po telesu.da alkoholne hlape nasičijo vse dele in iz telesa v obliki nevidnega, ki z lahkoto izhaja tudi iz daljnega ognja in lahko širi ogenj po telesu.da alkoholne hlape nasičijo vse dele in iz telesa v obliki nevidnega, ki z lahkoto izhaja celo iz daljnega ognja in lahko širi ogenj po telesu.

Vsi zgoraj navedeni primeri so se zgodili le pri ženskah in nato v starosti. Vendar razumem, da niso samo ženske dovzetne za takšno usodo. Incident, ki sem mu bil priča v mladosti, se je zgodil z moškim in take stvari bi se gotovo morale zgoditi. Toda vsi dosedanji opisi omenjajo samo ženske, njihovo meso bi moralo biti veliko bolj dovzetno za take primere kot moški. Leir pripisuje tej nagnjenosti nežnost ženskih tkiv in debelo ohlapnost njihovih teles, kar je bolj naklonjeno nasičenju z alkoholom. Če je požar doživel le starejši ženski, je treba to pripisati večji odvisnosti od alkohola v tej starosti. Vsak od nas ima strast, ki nas poganja. Tisti, katerih hobiji od mladosti do starosti ne najdejo nadaljevanja, ki ne poznajo sladkosti znanosti ali pa jih preganjajo nesreče,v pitju iščejo tolažbo in se jim včasih dajejo brez mere.

Toda najpomembnejše vprašanje za rešitev v tej zadevi je naslednje: ali se ogenj pri takih ljudeh razplamti sam? ali je na njih vrženo iz najbližjih gorečih predmetov? Leir, ki je bil že večkrat omenjen, je bolj naklonjen slednji domnevi, trdi, da so bili vsi, ki so goreli na ta način, blizu ognja, da lahko pogosto vidite vžig iz blizu sveče dihanja ljudi, pijanih z vodko, da izhlapevanje iz telesa, namočenih z alkoholom, zlahka vžge iz bližnjega plamena in vodi na njihov ogenj. In čeprav so opazovalci, ki zagotavljajo samostojen pojav takega požara, zanesljivi, čeprav je v rastlinskem kraljestvu dovolj primerov takih vžigov, čeprav končno sam avtor navaja primere opoj, ki iz sebe izdihnejo plamen, pa je nemogoče razumetikako tak ogenj lahko celotno telo spremeni v pepel. Takšnega stališča avtorja nikakor ni mogoče utemeljiti in je veliko bolj presenetljivo; kajti težko bo razumeti tudi, kako lahko ogenj, ki se vname v telesu, popolnoma uniči živo telo. Toda avtor se je moral držati teorije, ki jo je sprejel. Za pripisovanje vzroka pojava tega ognja tekočinam, ki se ne morejo vžgati same od sebe ali zaradi temperature, značilne za človeško telo, se je bilo treba sklicevati na pomoč zunanjega vira. Tako razlaga gospoda Leirja ne zdrži kritike niti s stališča fiziologije niti fizike. V fiziologiji - ker je prosta domneva, da vinskih tekočin telo ne predela; in četudi bi bilo tako, bi jih kot tuje snovi prej ali slej odstranili iz živalskega telesa,ki naj bi prispevala tudi njihova nestanovitnost. V fiziki - ker ni značilno, da tekočine tvorijo ozračje, ki bi se lahko vžgalo od nekaj do nekaj deset stopinj.

Ne da bi se spuščali v razlago tega še ne dovolj priznanega pojava, se zdi, kot da je mogoče samozavestno ugotoviti, da obstajajo primeri, ko se živalska telesa bodisi sama ali z bližnjega ognja vnamejo in lahko popolnoma izgorejo; in tudi, da je ta pojav vreden pozornosti izobraženih ljudi, ki bi lahko zbrali in skrbno opisali za nas večje število opazovanj. Sodniki, ki bi, če bi imeli pred seboj nekoga, obtoženega, da je nekoga zlonamerno zažgal, bi morali vedeti, da se takšni primeri lahko zgodijo sami. Pijanci morajo imeti pred očmi strašen konec, h kateremu ogrožajo sebe.

Znan po svojih medicinskih publikacijah, gospod Swediaur3 zagotavlja, da takšno spontano izgorevanje ni tako redko, kot se je prej mislilo. Na potovanjih po severnih državah se je prepričal, da so pivci vodke pogosto takšni primeri. Tistim, ki jim grozi tovrstna nesreča, pomagajo obilne lepljive pijače in mleko, tisti, ki so že v ognju, pa so povsod med ljudmi rešeni s svežim urinom, ki so ga prisiljeni piti.

Andrzej Snyadecki