V mitologiji o Indijancih obstaja zelo stara legenda, po kateri se je, še preden so se Inki pojavili, v daljni preteklosti pojavil "velik beli človek"
Inke so slišale od svojih prednikov
In kot pravijo Indijci, je nekega dne poklical nebeški ogenj, Toda po njegovem ukazu se je ogenj ugasnil in je staljene kamne pustil kot priče tega, kar se je zgodilo. In pravijo o tem človeku: šel je na morje, Stvarnik vseh ustvarjenih stvari, oče sonca.
V različnih kulturah doživljajo iste dogodke v skladu s svojimi tradicijami. Ta odvisnost je bolj kontrastna v primeru starodavnih ljudstev, ko je izključen dejavnik komunikacije z drugimi ljudstvi in celinami. Zato je en in isti nerazložljiv pojav, ki se je manifestiral na različnih delih planeta, dobil svojo edinstveno razlago. In ker ni bilo znanstvenega znanja, so se taki pojavi oblekli v božanske tančice. Tako je "božansko" načelo poenotelo osnovo dogajanja.
N. K. Roerich (1874 - 1947) omenja en rokopis v svojih potopisnih zapiskih "Altaj - Himalaja".
Po drugem viru Roerich pravi:
Promocijski video:
V indijski verski tradiciji je riba utelešenje boga Višnuja. Iz morja prihaja v obliki ribe, izvira iz njenih ust in stopi na tla. Torej mit o reformatorju in mentorju Yu-Oannesa-Vishnuja je nastal neodvisno drug od drugega in imel en vir dogodkov. Obstaja še ena vzporednica, v skandinavski mitologiji Asa so bogovi neba, Vans so bogovi vode.
Očitno se v mitologijah ne omenjajo samo "civilizatorji", temveč tudi starodavni predstavniki človeške rase, poskusimo to ugotoviti. Prvič, bivanje velikanov je povezano z njihovim rojstvom iz poroke sinov nebes z zemeljskimi ženskami. Vključno z Atlantijci, po besedah Platona - Posejdona, ko je v dediščino dobil otok Atlantis, ga je naselil s svojimi otroki, spočetim od smrtne ženske. Tiste. pride do genske okvare, ki je posledica poroke med vrstami. Drugič, obstaja nekaj razmerja med pticami in legendami o Hiperboreji, katere prebivalci so lahko leteli in imeli povezave s staro Grčijo. Ni naključje, da so številne civilizacije ljudi povezale s pticami, sicer te možnosti niso mogle razložiti. Tretjič, skandinavska mitologija povezuje izvor škratov z voljo bogov Ases, ki so kmalu postali najbolj spretni obrtniki. Nihče ni vedel, kako bolje obdelati kovine od njih, sami bogovi so se pogosto obrnili po pomoč. V staroslovenski mitologiji jih omenjajo v povezavi z rjavkami, goblinami itd. Bes je bil v starem Egiptu cenjen kot bog - zaščitnik ognjišča. Zato so produkt našega sveta, enak rezultat genetske okvare. In če primerjamo višino "pritlikavca" in "velikanke", potem v vrsticah Knjige Enoha ni nič nenavadnega -
Celo vprašanje o ukrepu je dolgo, eno za mravlja in drugo za slona. Četrtič, bogovi sumersko-babilonskega epa ali staroegipčanke so lahko jemali navadno zemeljsko hrano, vendar Oannes ni. Nekateri bi lahko, drugi pa ne - zakaj?
Izjemni znanstvenik 19. stoletja, etnograf Lewis Henry Morgan (1818 - 1881) je na podlagi dolgoletnih raziskav o materialni in duhovni kulturi plemen severnoameriških Indijancev zapisal:
Mnogi mitološki predniki Kitajske so bili upodobljeni z majhnimi rogovi na glavi. To velja tudi za legendarnega žajblja Kitajskega Fušija, katerega portret je upodobljen kot starec z majhnimi rogovi na glavi. Znal je "brati nebeška pisma", v obtok je uvedel hieroglifsko pisanje. V mnogih legendah je predstavljen natančno kot rogat star, čeprav izvor rogov ni nikjer opisan. Ta funkcija je zelo pomembna; nosilec vse modrosti starodavne Kitajske, ki je kulturo in civilizacijo prinesel ljudem, ima nesporno podobnost Mojzesovi podobi. Številni raziskovalci to Mojzesovo podobo povezujejo z nekaterimi značilnostmi prevoda iz hebrejščine. Vendar drugi viri trdijo drugače. Tako je neo-pitagorejski filozof Apollonij iz Tjane (1 leto AD - 98 AD) v starodavni Nineviji videl idola Io, na katerega templjih je "malo,kot rogovi, ki so jih pred kratkim prerezali. " Profesor ruskega jezika in književnosti na univerzi v Dorpatu Grigory Andreevich Glinka (1776–1818) je v Mitavi (1804) izdal knjigo »Starodavna religija Slovanov«, kjer je pisal o starodavnih slovanskih bogovih in mitoloških konceptih naših prednikov.
Ali so mitološke reprezentacije v tem primeru zgolj naključje? Po mojem mnenju ne. Morda so torej pogledi starih ljudstev odražali njihov pogled na božanski pojav. V sumerskem panteonu so bila božanstva upodobljena z rogovi, ki so šteli od enega para do štiri.
Prvega od petih vladarjev običajno imenujejo Huang-di - "rumeni cesar" (2697 - 2599 pr.n.št.), saj ga smatrajo za ustanovitelja kitajskega naroda. Hieroglif „di“v tem kontekstu pomeni „duh“ali „nebeški duh“. Zgodnji pomen hieroglifa huang lahko razlagamo kot "svetloba nad polji" ali "polje sevanja", vendar v sodobnem branju ta hieroglif pomeni "rumen". Večina raziskovalcev domneva, da je "di" temeljil na "prvotnem predniku", kot da od zgoraj dominira nad zemeljskim svetom. Théophile Pascal (1860-1909) je zapisal:
Kaj je znak obstoja enega samega centra civilizacije v daljni preteklosti? Seveda predvsem kulturne tradicije. Odsevajo spomin prednikov o svojem izvoru, domovini prednikov. Vzemimo za primer megalitske predmete starodavnega sveta - piramide. Vse jih odlikuje ena značilnost: stopničasti slog arhitekture. Razlike v gradbeni rešitvi postavljenih kulturnih spomenikov starodavnih ljudstev je treba pripisati izključno izgubi v procesu oblikovanja njihovih civilizacij lastnih značilnosti in namena takšnih struktur. Ziggurati Sumerja, piramide Srednje Amerike, piramida Djoser v Egiptu, templja v Kampuchei in Tibetu so v osnovi enak slog. Ali so temeljili na svetem pomenu ali zgolj utilitarističnem namenu, ni tako pomembno.
Verjetnost povezave med kulturami se kaže z okrasitvijo nekaterih predmetov svetega namena v budizmu in pogledi Majev. Boturinijev zakonik opozarja na možnost obstoja starodavne civilizacije kot enotnega središča in izvor ljudi, ki so pozneje postavili podobne spomenike. Ponavlja odhod Mehike (Aztekov) iz legendarnega Aztlana. Doma prednikov Mehike je v legendah opisan kot otok s stopničasto piramido sredi ogromnega jezera. Poglejmo artefakt z otoka Okinawa, znan kot kamnita plošča Ainu. Spet ista piramida. Določena naprava na njenem vrhu pritegne pozornost, recimo ji pogojno - "zastava". V sumerski kulturi najdemo identično podobo "zastavice". Z. Sitchin jih je imenoval komunikacijske antene. Glede na namen zigurata kot božjega domapovsem mogoče jih je razlagati na ta način. Kdaj se je pojavila nujna potreba po ponovitvi piramid? Le v primeru njihovega svetega namena, sposobnosti, da pokličejo bogove. Od tod tudi oblika piramid, ki se je ohranila v spominu, kot nekaj neomajnega.
Vztrajanje starodavnih mitoloških podob, ki se odražajo v kulturah različnih ljudstev, omogoča risanje hipotetične povezave med preteklostjo in sedanjostjo, ki temelji na tehničnih dosežkih civilizacij. Po branju številne literature in primerjave z nekaterimi dogodki naše dobe ostaja vztrajen občutek dvojnosti "božanske" prisotnosti na našem planetu. Ne glede na načrte tujerodnega uma so vse odprave omejene s časovnim faktorjem. Izvajanje programa za preučevanje planeta in njegovih prebivalcev? Malo je verjetno, da se ekspedicijske dejavnosti več tisočletij ne ujemajo v okvir "napredne" civilizacije. Vse kaže na obstoj druge, vzporedne, zemeljske civilizacije. Civilizacija, ki je v stagnaciji zaradi naloženih omejitev tujčevega uma. To dejstvo je bilo ugotovljeno v začetku 7. stoletja. Pr e. starogrški pesnik Hesiod.