Hieronim Bosch je verjetno najbolj skrivnostni umetnik na svetu. Doslej se raziskovalci prepirajo o bistvu njegovega dela, o tem, zakaj je izbral tako čudne in zastrašujoče teme … Imenujejo ga religiozni heretik, čarodej, alkimist, tujec, zagovornik …
Članica Bratovščine Gospe
Pravo ime slikarja je bilo Jeroen van Aken. Rodil se je okoli leta 1450 v nizozemskem mestu 's-Hertogenbosch, takrat del vojvodstva Burgundije. Družina van Aken je prišla iz nemškega mesta Aachen. Jeroenov dedek Jan van Aken in njegov oče Antony sta bila tudi umetnika.
Ime mladega van Akena se prvič omenja kot "Jheronimus" v arhivskih dokumentih za leto 1474. Leta 1478 je Jeronijev oče umrl, sin pa je podedoval njegovo likovno delavnico. Van Aken se je v bistvu ukvarjal z izvajanjem različnih naročil - stenskih poslikav, pozlačevanja lesenih skulptur, izdelovanja cerkvenih pripomočkov. Po dokumentih je Jerome leta 1480 prevzel psevdonim Bosch. Šlo je le za izpeljavo skrajšanega imena svojega rojstnega kraja v 's-Hertogenbosch - Den Bosch.
Leta 1486 se je slikar pridružil Bratstvu Gospe ("Zoete Lieve Vrouw"), ki je vključevalo tako duhovščino kot laike. Morda je Boscha gnalo komercialno zanimanje: začeli so mu zaupati oblikovanje različnih ceremonij, slikanje v templju itd. Hitro je postal znan tudi zunaj skupnosti.
Promocijski video:
Bosch je umrl leta 1516. Za njim je preživelo približno 25 slik in 8 risb. Med njimi so triptihi, drobci triptih in na koncu posamezna platna.
Slikanje pekel
Veliko Boschevih platen je narejenih po meri na religiozni tematiki. Torej, njegov znameniti triptih "Zadnja sodba", je domnevno napisal po naročilu takratnega nizozemskega vladarja in kralja Kastilje Filipa I. "skušnjava svetega Antona" - po naročilu sestre kralja Filipa Margarete iz Avstrije, ki je po smrti svojega brata postala guvernerka na Nizozemskem.
Prva stvar, ki v slikarjevih delih pritegne pozornost, je obilje različnih demonov in pošasti, kaotične kombinacije delov človeškega telesa, rastlin in živali … Imenovali so ga umetnika, ki slika pekel.
Vzemite eno izmed najbolj znanih Boschevih slik, Vrt zemeljskih dobrot. Upodobljena je orjaška pošasti, na ozadju katerih rojevajo goli ljudje.
Ali pošast, katere telo je razsekano jajce in katere noge so drevesna debla. V notranjosti pošasti je vidna gostilna, napolnjena z obiskovalci, ki pijejo in jedo …
Svetloba drugih dimenzij
Podobe apokalipse najdemo pri številnih slikarjih, vendar je Boschova razlaga zelo daleč od splošno sprejetih krščanskih kanonov. Na eni od fresk, ki jih je naslikal, ohranjenih v katedrali 's-Hertogenbosch, množice ljudi v temi z iztegnjenimi rokami opazujejo padajoč zeleni stožec v obliki predmeta, znotraj katerega utripa svetlo bela kroglica. V notranjosti se vidi lik brez oblačil, le delno podoben človeku.
Nizozemski profesor zgodovine in ikonografije Edmund Van Hoosse je predlagal, da je Bosch predvidel stik med zemljani in vesoljci (ki pa se še ni zgodil). In ameriški parapsiholog in ufolog Jordan Hards trdi, da je bil umetnik sam tujec, in vse njegove slike ne prikazujejo nič drugega kot vesoljska potovanja …
Alkimist, heretik, vidik?
V našem času je zanimanje za Boscha celo večje kot med njegovimi sodobniki. Nekateri raziskovalci menijo, da je bil umetnik nadrealist renesanse, vse pošastne podobe pa so ga črpali iz globin podzavesti. Drugi vidijo v Boschevih delih različne simbole, povezane z magijo, astrologijo, alkimijo. Še drugi so prepričani, da je bil Bosch heretik. Domnevno je bil član Bratstva svobodnega duha, katerega člani so se imenovali tudi Adamiti - sekta, ki je nastala v 13. stoletju.
Kakšno simboliko lahko dejansko vidimo v Boschevih stvaritvah? Torej, lestev v ezoteriki označuje pot do znanja. Obrnjen lijak - Prevara ali lažna modrost. Ključno je znanje. Odsekana noga je krivoverstvo. Strela je hudobna.
Kaj kažejo slike živali? Sova na primer velja za simbol modrosti, pri Boschu pa jo najdemo v kontekstu, recimo, prevare in greha. Zato je logično domnevati, da sova, plenilska in nočna ptica simbolizira temno plat človeške narave. Enako simbolizirajo črne ptice, ki so prisotne tudi na umetnikovih platnih. Žaba je v srednjem veku nedvomno veljala za "hudičevo" stvaritev in v alkimiji simbolizirala žveplo, ki je v religiji povezano s podzemljem …
Na slikah je dovolj suhih dreves in okostja živali. To niso nič drugega kot simboli smrti.
Linda Harris, ameriška raziskovalka in avtorica Boscheve Skrivne herezije, meni, da je slikarstvo imelo tako imenovani vizionarski (preroški) dar. Tako ona povezuje slike Zadnje sodbe z vojnami in kataklizmi moderne dobe.
Prazen grob
Z umetnikovim grobom je povezana še ena skrivnost. Njegovi posmrtni ostanki so pokopani v kapeli cerkve svetega Janeza, ki jo je nekoč naslikal. Leta 1977 so arheologe odprli pokop in izkazalo se je, da je notranjost prazna! Po besedah vodje izkopa Hans Gaalfe je bil ploščati kamen videti tudi čudno, ne podoben granitu ali marmorju, ki so ga v tistih dneh navadno uporabljali za nagrobnike. Ko smo kos mikroskopa postavili pod mikroskop, je začel brez kakršnega koli učinka oddajati rahlo sijaj in segreval za več kot tri stopinje.
Cerkev pokopa ni dovolila nadaljevanja raziskav: te manipulacije je dojemala kot omalovaževanje groba slavnega umetnika. Danes lahko v cerkvi svetega Janeza vidite nagrobnik z imenom slikarja in na njem napisana leta njegovega življenja. Na vrhu pa je freska, ki jo je nekoč naredil, prikazuje križ, obdan s čudno zelenkasto lučjo …
Irina Šlionskaja