Običajna ženska podoba srednjega veka je nežna lepotica, ki plete strune lutnje in sprejema udvaranje plemenitih vitezov. Resničnost je bila veliko bolj surova: v surovem svetu moških so ženske pogosto morale vzeti orožje, da bi branile tisto, kar jim je drago.
Bojevniki "temne dobe"
Že na zori naše dobe, v tako imenovani "temni dobi", so se ženske morale boriti za svoje mesto v življenju. Voditelji v teh bitkah so bili seveda predstavniki kraljevih družin. Britanski kronisti pripovedujejo o kraljici Gwendolen, ki je premagala lastnega moža. Britanski vladar po imenu Lokrin se je nekoč poročil s hčerko legendarnega bojevnika Cornwalla, Gwendolena. Kar nekaj let je minilo, kar je kronani par živel v sožitju, a nekega dne se vse konča. Suverena se je navdušila za mlado nemško sužnjo Estrildo in ta ji je dal svojo uslugo, nato pa je z njo spočela svojo hčer Sabra. Dokler je bil oče Gwendolen živ, je zveza ostala skrivnost, a takoj, ko je umrl, je Lokrin zapustil ženo in svojo ljubljeno prisilil na prestol. Namesto da bi se umaknil z zgodovinskega prizorišča in se tiho potožil od ponižanja, se je Gwendolen odločil maščevati. Odšla je v svojo domovino, Cornwall, kjer je zbrala trdno vojsko in z njo odšla do Lokrina. Jezna ženska je osebno vodila vojsko in izdajalcu nanesla močan poraz: Lokrini vojaki so bili poraženi, sam pa je umrl na bojišču. Kraljeva tekmica se je soočila tudi z žalostno usodo: nekdanjo sužnjo je skupaj s hčerko Sabra vrgla v reko, ki se od takrat imenuje Sabrina, ali Severny. Ta zgodba namiguje, da je lahko smrtno žaliti ženske.ki se od takrat imenuje Sabrina, ali Severny. Ta zgodba namiguje, da je lahko smrtno žaliti ženske.ki se od takrat imenuje Sabrina, ali Severny. Ta zgodba namiguje, da je lahko smrtno žaliti ženske.
Vendar pa niso samo vladarji v tistih starodavnih časih imeli nagnjenje k vojaškim zasledovanjem. Po zakonu Danske se lahko vsaka svobodna ženska, ki ni obremenjena z družino, pridruži stražarju (vojaški odred) in postane skjaldmo ("deklica s ščitom"). Seveda, da bi ženska lahko postala lastna med ostrimi moškimi bojevniki, je morala pokazati odlično telesno pripravljenost in obvladanje orožja. Skandinavske kronike omenjajo, da se je v nekaterih bitkah do nekaj sto bojevitih deklet borilo na strani Dancev. In islandske sage pripovedujejo o deklicah, ki so jih klicali z moškimi imeni in so šli v racije z Vikingi, dokler se jih niso naveličali. In potem so si pridobili družine, rodili otroke in vodili ugleden, popolnoma ženstven življenjski slog.
V boju za groba sv
Čas je minil in vsa Evropa se je preselila na Bližnji vzhod, da bi od nevernikov ubrala krščanska svetišča. In skupaj s tisoči vitezov so ženske šle na akcije. Nekateri so preprosto oskrbovali vojaška taborišča, se pripravljali in skrbeli za bolne in ranjene. Toda bili so tudi tisti, ki so se odpravili na Vzhod, da bi se borili za božjo slavo. V kronikah viteških redov ni skoraj nič omenjeno. Morda zato, ker je bilo moško sodelovanje ženskega spola v moških zadevah sramotno. Toda arabski zgodovinarji so z velikim veseljem in celo spoštovanjem opisali ženske bojevnike, s katerimi so se srečevale v bitkah.
Promocijski video:
Beha ad-din, osebni kronist saracenskega voditelja Saladina, je ženskam križarjem zapisal, da so pokazale "pogum in vzdržljivost, ki nista lastni šibkejšemu spolu … in dokler ne odpeljeta svojega oklepa, žensk v njih ni težko prepoznati." In nekoč je zgodovinar opazoval, kako je v viteško taborišče prišla plemenita gospa (ki jo je imenoval kraljica) s petsto vojaki in celo množico strani in hlapcev. Gospa je sama opravljala naloge vojaškega vodje in vedno je hitela v boj pred svojimi vojaki. Beha-ad-din ni dal imena plemenitega bojevnika in je ostalo neznano. Morda je šlo za Alienoreja iz Akvitanije, ki je bil znan po svoji pogumnosti in odločnosti, ki je lahko pridobil svojo vojsko. Kronist je pisal tudi o tem, kako so v bitki pri Acreju Saladinovi vojaki opazili gospo, oblečeno v zeleni plašč. Puščala je puščice na muslimane z neverjetno spretnostjo in hitrostjo. Preden so lahko vojaka ubili v smrt, je ženski uspelo poslati nekaj deset ljudi na naslednji svet. Tudi sama Saladina je bila navdušena nad pogumom kristjana in ji je naročila, naj jo pokopljejo z vojaškimi častmi.
Branjenje domačih sten
Kljub osebnemu pogumu žensk, prikazanih v Sveti deželi, so viteški redovi evropske dame obravnavali le kot pomožno silo. Ni bilo sprejeto, da bi priznavali njihove resnične zasluge v sovražnostih. Vendar zgodovina pozna primer, ko je bil viteški red ustanovljen posebej za ženske kot priznanje njihovih resnično moških zaslug.
Tortosa, osvobojena Saracenov, je bila na morski obali tako uspešno, da so jo muslimanske čete nameravale čim prej ponovno ujeti. Morda bi jim uspel načrt, saj je španski garnizon trdnjave oblegal drugo utrdbo - Lleido. V stenah so ostale samo ženske - obrambo so prevzele. Zgodba je izšla povsem edinstveno, saj so dame osvojile zmago nad izurjeno vojsko. Ko so se moški vrnili v mesto, so se lahko samo zahvalili svojim ženam in hčeram, ker je mesto ostalo v rokah Špancev. Vladar Tortose, grof Raimund, je cenil "rezervni garnizon" trdnjave in ob tej priložnosti ustanovil poseben red sekire, glavnega orožja žensk Tortosa v boju. Dame, vključene v ukaz, so dobile pravico, da so enakopravno sodelovale v vojaških akcijah z moškimi, da bi viteško pripadnost prenesle po ženski liniji,poleg tega pa so bili življenjsko oproščeni davkov. Znano je, da je red sekire obstajal do konca 15. stoletja, vse do smrti zadnje ženske iz viteških družin Tortosa.
Obstajajo tudi drugi primeri, ko so ženske, če ni sorodnikov moških, spretno branile svoja mesta in gradove pred sovražnim obleganjem. V XIV stoletju je na Škotskem živela lady Agness Randolph, žena grofa Dunbarja. Družina njenega moža je z vsem srcem podpirala Roberta Brucea in si želela neodvisnosti od angleškega kraljestva. Žal Earla ni bilo, ko so britanske čete oblegale grad Dunbar. Britanci so približno šest mesecev oblegali nepremagljivo trdnjavo in ves ta čas je Črna Agness (kot so jo imenovali njeni sovražniki) mirno vodila obrambo. Vsak dan se je pojavljala na obzidju trdnjave, pri čemer ni bila pozorna niti na poskuse granatiranja in napada. In da bi pokazala obup do oblegavalcev, je po vsakem napadu naročila, naj "vzpostavijo red" - da čisto pometajo Dunbarjeve zobke in zobe. Na koncu so se Britanci umaknili domov,razbijanje zob ob trdoti škotske dame.
Na koncu viteške dobe
Era srednjega veka se je bližala, moral v družbi je postajal strožji, vendar so se dame, ki se z orožjem v rokah borijo zase in za svoje bližnje, zdaj in nato pojavljale na straneh zgodovinskih kronik, ki so navdajale grozo in občudovanje pri sodobnikih in potomcih.
Tako je postala slavna Jeanne de Dampierre, ki je dejavno sodelovala v boju svojega očeta, Comte de Montfort, za bretonsko dediščino. Francozi so jo v mestu Ennebon oblegali, uspelo ji je organizirati prebivalstvo za obrambo pred sovražnikom. Madame Dampierre je z vzpostavitvijo obrambe zdrsnila pred mestnimi vrati na čelu odreda s 300 konjeniki in prinesla pomoč, nakar ji je uspelo dvigniti obleganje in ponovno ujeti naselje. Kroničar pravi, da je med obleganjem "pokazala čudeže poguma in spretnosti, ki bi lahko zaslužila najbolj izkušenega generala."
Druga junakinja poznega srednjega veka, slavna levinja Romagne Caterina Sforza, je znana po nič manj poguma. Ko je vojska Borgia, ki se je upirala vplivom družine Sforza, oblegala grad Forlì, ki ji je pripadal, se je Catherine zatekla v zvijačo. Potem ko je otroke pustila za talce, je šla ženska v trdnjavo in se domnevno dogovorila o predaji. Toda takoj, ko so se grajska vrata zaprla za nepopustljivo damo, je napovedala, da predaje ne bo, ne glede na to, kaj so občani obljubili. Ko so Katerine otroke spravili pod steno, da bi jo prepričali, naj uboga, se je med bitkami stene pojavila s krilo navzgor in rekla, da ima več, hvala Bogu, več, kot da naredi nove potomce in z že rojenimi sovražniki lahko storijo, karkoli hočejo. Spopad med levinjo in bikom (vzdevek Cesare Borgia) se je kljub temu končal s strmo zmago za slednjo: ujel je Forlija, posilil je Katarino,nato pa jetnikom iz svojega garnizona povedala, da se je za trdnjavo borila veliko bolj pogumno kot za svojo čast. Vendar pa je pogum poražene Sforze očitno vzbudil njeno spoštovanje, saj je bila Katerina po samo letu dni zapora izpuščena in je živela življenje v miru in blaginji.
Ne glede na to, kako malo je omenjenih bojevitih dam na straneh srednjeveških kronik, so zgodbe o njihovi pogumnosti in pogumu, včasih boljše od moških, preživele vse do danes in še vedno lahko veliko naučijo tistim, ki ženske menijo, da so šibkejšega spola.
Ekaterina KRAVTSOVA