Prejšnji del: Orientacija v prostoru
Od kod so prišli druidi in njihova učenja?
Ime Druidov se prvič pojavi v Cezarjevih komentarjih, okoli leta 50 pr. e. A ni dvoma, da tudi ta duhovniški razred ni bil veliko starejši. Diogenes Laertius piše: "Filozofija se je, kot nekateri verjamejo, prvič začela med barbari: in sicer so Perzijci imeli svoje čarovnike, Babilonce in Asirce - Kaldeje, Kelte in Galije tako imenovane Druide in Semnote. (Aristotel piše o tem v svoji knjigi "O magiji" in Socion v XXIII. Knjigi "Naslede".) [504 - Diogen. Laert, Vitae philosoph., I. - Prev. M. L. Gasparova.]
Pravzaprav je problem nastanka druidov in druidizma tesno povezan z vprašanjem porekla samih keltskih ljudstev: "Druidi pravijo, da je del Galijcev lokalno prebivalstvo, preostali pa so prišli z oddaljenih otokov in iz pokrajin Zarine, ki so jih iz svojih držav izgnali s pogostimi vojnami in napadom morij ". [505 - Amm. Marc, XV, 94.]
Cezar daje v geografskem smislu natančnejšo navedbo: „Mislimo, da njihova znanost izvira iz Britanije in se od tam prenaša v Galijo; in še danes, da bi jo podrobneje spoznali, gredo tja, da jo preučijo. "[506 - Caes. BG, VI, 13. - Prev. MM Pokrovsky.]
Dejansko je ena od konstanta irskega epskega cikla zaključek usposabljanja, za katerega so junaki poslani v Veliko Britanijo in na Škotsko, in čeprav jih je običajno naučiti borilnih veščin, postopek izboljšanja njihovega znanja vedno prevzame značilno obliko iniciacijskih obredov. To se zgodi, na primer, mlademu Cuchulainnu, čigar nesreče so opisane v radovedni pripovedi »Matchmaking to Emer.« [507 - Ogam, XI, 413-423. Glej zdaj. ed. stran 147.]
Promocijski video:
Preden je ubil Cuchulainn, hčer Kalatinovo [508 - ustreza lirnejski hidri. Cuchulainn ga je ubil skupaj s svojimi sedemindvajsetimi sinovi med dogodki ugrabitve bika iz Coualngea. Hčere, omenjene v različici B The Death of Cú Chulainn, se rodijo po njegovi smrti.] Pojdite tudi na študij v tujino - na priporočilo in stroške kraljice Madb - in začnite s precej dolgim bivanjem v Veliki Britaniji: „Hitro so odpotovali v državo Alba kjer so bivali eno leto. Tam so pridobili vsa magična in diabolična znanja (draoioghechta diabhalnachta). Od tam so odšli v Babilon, nato pa obiskali vse druide sveta in se od njih učili svoje znanosti, tako da so sploh prišli na območja podzemlja, prenaseljena z ljudmi … ". [509 - Ogam, XI, 199.]
Nič manj jasna je zgodba Philida Neda, ki je šel študirat na Škotsko. [510 - Glej prisotne. ed. str. 154, 225.]
Irska tradicija je poskušala ohraniti natančne predstave o „iniciatorskem središču“, na katerega se je sklicevala: „Na severnih otokih Zemlje so živela plemena Bosinney Danu in tam razumela modrost, magijo, druidsko znanje, čare in druge skrivnosti, dokler niso presegli usposobljenih ljudi z vsega sveta.
V štirih mestih so razumeli modrost, skrivno znanje in hudičevo obrt - Falias in Gorice (kamen), Murias in Findias.
Iz Falija so pripeljali Leah Fal, ki je bila pozneje na Tari. Vpil je pod vsakega kralja, ki je bil usojen vladati Irski.
Z Gorice so prinesli sulico, ki jo je Lug nosil. Nič se mu ni mogel upreti niti tisti, v čigavi roki je bilo.
Iz Findija so prinesli Nuadu meč. Takoj, ko so ga odpeljali iz bojne meče, se mu nihče ni mogel izogniti in bil je resnično nepremagljiv.
Iz Murija so pripeljali kotaro Dagda. Nikoli se ni zgodilo, da bi ga ljudje pustili lačnega.
V teh štirih mestih so bili štirje druidi: Morphes v Faliasu, Esras v Gorici, Uskias v Findiasu, Semias v Muriasu. Plemena boginje so imela modrost in znanje med temi štirimi filidi. " [511 - Bitka pri Mag Tuiredu. - Per. S. V. Škunajeva. (Bataille de Mag Tured, § 1–7). V svojem delu smo raziskovali imena mitoloških mest Tuatha de Dannan: „De lance dangereuse, de la femme infidele et du chien infernal. La falalite et la mort dans une legende religieuse de Tancienne Irlande «(Ogam, X, 381–412). Za podrobnosti bralca napotimo k naši raziskavi: Les lie au Nord du Monde, - Melanges Albert Grenier, ki bo objavljena v zbirki Latomus.
Keltski druidi. Knjiga Françoise Leroux
Naslednji del: Druidske triade