Mat v Rusiji obstaja že stoletja. Druga stvar je, da so mu prepovedali. In bili so razlogi za to.
Sveto bistvo mat
Hipotezo, da so si Rusi izposodili nespodobni besednjak pri Tatarih, so raziskovalci že dolgo ovrgli. Kot se je izkazalo, se je preproga uporabljala že v staroslovenskih časih in ima indoevropske korenine.
Sprva nespodobni izrazi sploh niso veljali za zlorabe (mimogrede, po eni od različic so jih začeli imenovati zaprisege, saj so jih vojaki uporabljali na bojišču). Uporabljali so jih v različnih okultnih ritualih, da bi privabili poganska božanstva. Naši predniki so jih videli kot "besede moči", ki se jih ni bilo mogoče spomniti zaman. Po besedah filologa A. Pluzer-Sarno je bil mat del slovanskih zarot, ki so jih izgovarjali in se nanašali na magično moč, ki jo domnevno vsebujejo genitalije (starodavni so jih obdarili s svetim pomenom).
B. A. Ouspensky v svojem delu "Mitološki vidik ruske ekspresivne frazeologije" poroča, da je "prisego imelo v slovanskem poganstvu izrazito kultno funkcijo, široko zastopano v različnih vrstah obredov jasno poganskega izvora - poročni, kmetijski itd., Torej v obredih, tako ali kako drugače povezano s plodnostjo: priseganje je nujen sestavni del takšnih ritualov in je gotovo obredne narave."
Toda v vsakdanjem življenju je bila "črna zloraba", kot so jo pozneje poimenovali v Rusiji, tabu. V poganskih časih je bilo nemogoče prisegati v svojem domu in celo v hlevu (sicer bi lahko govedo živino).
V dobi krščanstva je Cerkev razglasila nespodobno besedišče demonskega, saj je v njej videla relikvijo poganstva. Vsi ruski vladarji so vodili neusmiljeni boj proti zaklinjanju. Kljub temu pa je bilo prisego najdeno tako v vsakdanjem življenju kot v folklori nekaterih regij Rusije - pesmi, pregovori, izreki, diti in celo pravljice (kar je na primer razvidno v "Rusko negovanih pravljicah" AN Afanasijeva).
Promocijski video:
Moskovska regija
Očitno je bil priseg zelo razširjen tukaj, saj je že veliki knez Vasilij III že leta 1480 uvedel zakonsko prepoved nespodobnih izrazov. In njegov sin Ivan Grozni je ukazal, da "kliknejo na dražbi", da se Muskovci "ne bi zakleli drug na drugega in drug drugega očitali z vsemi vrstami nespodobnih besed". Kljub temu je nemški popotnik iz 17. stoletja Adam Olearius v svoji knjigi "Opis potovanja veleposlaništva Holstein v Moškovijo in Perzijo" izjavil: "Majhni otroci, ki še vedno ne morejo imenovati ne Boga, ne matere ali očeta, imajo na ustnicah nespodobne besede."
Leta 1648 je car Aleksej Mihajlovič izdal ukaz, da "ne bi peli demonov pesmi in ne preklinjali pri nobenem nespodobnem lajanju … sramota in kruta kazen."
Novgorodska regija
Obscenski leksikon je bil najden v štirih starih ruskih brezovih lubjih, najdenih na ozemlju Novgoroda in Stare Russe, ki segajo v XII-XIII stoletje. Na primer, v enem od njih je igralec vžigalic, ki omenja neko Mareno, očitno o prihajajoči poroki svoje hčerke, omenil "sramotne" besede, ki se nanašajo na ženske genitalije. V drugi pa se neka Ana pritoži bratu zaradi nekega Kosnyatina, s katerim je imela finančni spor in ki je njo in hčer imenoval nespodobno besedo, ki pomeni razpuščeno žensko.
Severne regije Rusije
S prihodom krščanstva so prisego začeli aktivno iztrebljati iz vsakdanjega življenja. Toda v tistih regijah, kjer je dvojna vera dolgo vztrajala, torej obstajala tako krščanska kot poganska tradicija, je nespodobni besednjak postal sestavni del folklore. Ta območja vključujejo ozemlje Olonets in provinco Arhangelsk. Na primer, v pravljicah Olonets se mat uporablja za "komunikacijo" z zunajzakonskimi duhovi - Brownies, goblin in drugimi zli duhovi, pa tudi z mrtvimi. Res je, da je ob objavljanju pravljic, ki so jih folkloristi posneli iz besed pripovedovalcev, veliko takšnih trenutkov cenzor izrezal.
Diana Merlin