Mohamed (Mohamed) je človek, ki je postal Bog kot Hermes, Buda, Odin. Mohamed je največji prerok, božji glasnik, ustvarjalec islama in države, po teoloških virih se je rodil leta 570. Zgodaj je bil osirotel, bil je pastir, nato se je poročil in postal bogat trgovec. Ko je bil star 40 let, je začel pridigati novo religijo, pozneje imenovano islam.
Glavna sveta knjiga islama je Koran. To je zbirka pridigi, ki jo je v usta Muhameda postavil Allah. Besedilo Korana drži polovico Alahovega prestola na gori Hira pri Meki, varuje pa ga glavni angel - Jibrel. Čeprav je Mohamed zgolj smrtni človek, je sposoben delati čudeže, doseči neverjetna ozdravljenja in oživiti neplodno zemljo.
Leta 630–631. Muslimani pod njegovim vodstvom si podrejajo Meko in nato pomemben del Arabije. Mohammad je umrl leta 632. Njegova grobnica v Meki je postala drugo svetišče islama po templju v Meki Kaabi.
ČAVA MUSLIMOV
Že od nekdaj so muslimani veljali za čudne častilce duhov, ki so jim po njihovem mnenju pomagali uspešno voditi vojne s kristjani.
Padli angeli - Harut in Marut - so ljudi učili čarovništva in čarovništva, grški padec Iblisa (identificiran s Shaitanom) pa je povezan z grškim padcem človeka.
Promocijski video:
V demonologiji islama obstajajo številni džini (tudi šitani). Po učenju Korana so džinni nastali prej kot ljudje iz "žgočega ognja". Obstajajo različice, v katerih geniji izvirajo od glavnega šejtana. Prihajajo tako moški kot ženski spol in so ponavadi grdi s kopiti. Jinn lahko prevzame človeško obliko. Njihova glavna poklicanost je, da povzročijo čim večjo škodo ljudem, da delajo zlo.
Islam priznava možnost, da ljudje vstopijo v intimne odnose z džinnom.
Po muslimanski legendi ima vsak človek svojega "šejtana", ki si je med kožo in mesom izbral mesto v svojem telesu. Človek je v nasprotju s "šejtanom" dan tudi "svojemu angelu", ki ga prebudi, da dela dobro. Niti en del človeka ne ostane neopažen. Za bodočo Zadnja sodba jih snemata dva nevidna angela, ki sedita na ramenih človeka, eden označuje dobro, drugi zlo.
LEGENDA SALADE IN RICHARDA
Med tretjo križarsko vojno v letih 1189–1190, ki jo je vodil sloviti angleški vitez in kralj Richard Lionheart, veliki muslimanski vodja, egiptovski sultan Salah ad-Din (v Evropi so ga imenovali Saladin), ki se je boril proti križarjem, je doživel en poraz za drugi.
Ker se ni hotel pridružiti križarjem, se je Saladin odločil, da se zateče k zvijači. Richarda je kot darilo poslal hudomušnemu konju in ga izzval na pošteni dvoboj, ki naj bi potekal pred obema vojskama, da bi v bitki ena na ena dokazal legitimnost trditev kristjanov do Palestine.
In hkrati je bilo predlagano, da se reši dolgotrajni teološki spor - kdo od obeh bogov, kristjan Jezus ali Saracen Jupiter, je močnejši.
Kralj Richard je izziv sprejel. Nato je arabski čarovnik na pobudo sultana dva hudiča zapeljal v konje: enega v žrebca, ki ga je predstavil angleški kralj, drugega pa v mater, kobilo. Na signal čarovnice naj bi se med pretepom smejala, žrebec, na katerem je sedel Richard, pa naj bi padel na sprednje noge in premikal glavo, kot bi iskal materine prsi. Potem bo sultan Richardu nanesel smrtni udarec.
Vendar pa je v sanjah angel varuh angleškega menih opozoril, in on, ki mu je zapovedal, da konj zapre ušesa z voskom, pogumno galopira mogočnemu sovražniku s sulico v pripravljenosti.
Ob signalu čarovnika se je kobila z demonom v notranjosti, na signal čarodeja, zamahnila, tako da se je sprehajalo vse okoli nje. Hkrati žrebec ni obrnil ušesa, ker ni nič slišal. Zaradi tega se Saladin skupaj s svojo vojsko umakne.