Obstoječe vedske spise Slovanov, ki imajo globoke zgodovinske korenine, segajo v staro slovansko-arijsko dobo. To je ogromna plast visoke kulture naših prednikov, kjer so pravljice velikega pomena v svoji dediščini. Konec koncev, kaj je pravljica? To je ljudska modrost, ki se prenaša iz roda v rod, nabirana z izkušnjami, in v tem konceptu nam bo pomagal mogočni ruski jezik, ki je ključ do starodavnega pozabljenega znanja, in le skozi to lahko razumemo samo bistvo veličine celotnega vesolja. Pravljica (po starodavnem slovansko-arijskem slovarju) je pravljica, red, odlok o velikem Bogu družine, v katerem se prenašajo njegove zapovedi in razkrivajo ključi srečnega harmoničnega življenja človeka z naravo, duhovnostjo ljudi, njenim ohranjanjem in blaginjo. Te korenine dajejo pridih resničnemu znanju zelo bogate kronike čudovitih tradicij in izvirne edinstvene kulture. Naloga pravljic je preprosta in hkrati zapletena: spomniti se pozabljenega, obdržati glavno resnico. Legende so prehajale iz stoletja v stoletje in segale do naših dni s podobami nekaterih junakov. Toda kako so ohranili preneseno znanje? Številne slike so bile izkrivljene in postale nasprotne sebi, tj. zmedena, resnica se je razblinila in je cvetela družbi, ki zdaj živi. Rezultat vsega: degradacija naroda, pijančevanja in odvisnosti od drog, padec duhovnosti in morale, bolezni in propadanje mnogih osebnosti. Pravljice so duhovni generični energijski potencial ljudi. Današnje pozitivne pravljične podobe lahko primerjamo z drobnimi biseri, raztresenimi iz dragocene ogrlice, izgubljene v času. Naloga pravljic je preprosta in hkrati zapletena: spomniti se pozabljenega, obdržati glavno resnico. Legende so prehajale iz stoletja v stoletje in segale do naših dni s podobami nekaterih junakov. Toda kako so ohranili preneseno znanje? Številne slike so bile izkrivljene in postale nasprotne sebi, tj. zmedena, resnica se je razblinila in je cvetela družbi, ki zdaj živi. Rezultat vsega: degradacija naroda, pijančevanja in odvisnosti od drog, padec duhovnosti in morale, bolezni in propadanje mnogih posameznikov. Pravljice so duhovni generični energijski potencial ljudi. Današnje pozitivne pravljične podobe lahko primerjamo z drobnimi biseri, raztresenimi iz dragocene ogrlice, izgubljene v času. Naloga pravljic je preprosta in hkrati zapletena: spomniti se pozabljenega, obdržati glavno resnico. Legende so prehajale iz stoletja v stoletje in segale do naših dni s podobami nekaterih junakov. Toda kako so ohranili preneseno znanje? Številne slike so bile izkrivljene in postale nasprotne sebi, tj. zmedena, resnica se je razblinila in je cvetela družbi, ki zdaj živi. Rezultat vsega: degradacija naroda, pijančevanja in odvisnosti od drog, padec duhovnosti in morale, bolezni in propadanje mnogih osebnosti. Pravljice so duhovni generični energijski potencial ljudi. Današnje pozitivne pravljične podobe lahko primerjamo z drobnimi biseri, raztresenimi iz dragocene ogrlice, izgubljene v času.s podobami določenih junakov. Toda kako so ohranili preneseno znanje? Številne slike so bile izkrivljene in postale nasprotne sebi, tj. zmedena, resnica se je razblinila in je cvetela družbi, ki zdaj živi. Rezultat vsega: degradacija naroda, pijančevanja in odvisnosti od drog, padec duhovnosti in morale, bolezni in propadanje mnogih osebnosti. Pravljice so duhovni generični energijski potencial ljudi. Današnje pozitivne pravljične podobe lahko primerjamo z drobnimi biseri, raztresenimi iz dragocene ogrlice, izgubljene v času.s podobami določenih junakov. Toda kako so ohranili preneseno znanje? Številne slike so bile izkrivljene in postale nasprotne sebi, tj. zmedena, resnica se je razblinila in je cvetela družbi, ki zdaj živi. Rezultat vsega: degradacija naroda, pijančevanja in odvisnosti od drog, padec duhovnosti in morale, bolezni in propadanje mnogih osebnosti. Pravljice so duhovni generični energijski potencial ljudi. Današnje pozitivne pravljične podobe lahko primerjamo z drobnimi biseri, raztresenimi iz dragocene ogrlice, izgubljene v času.bolezen in propadanje mnogih osebnosti. Pravljice so duhovni generični energijski potencial ljudi. Današnje pozitivne pravljične podobe lahko primerjamo z drobnimi biseri, raztresenimi iz dragocene ogrlice, izgubljene v času.bolezen in propadanje mnogih osebnosti. Pravljice so duhovni generični energijski potencial ljudi. Današnje pozitivne pravljične podobe lahko primerjamo z drobnimi biseri, raztresenimi iz dragocene ogrlice, izgubljene v času.
Da bi informacije prišle do ljudi, so slovansko-arijski duhovniki dali vse svoje starodavne modrosti ali, kot pravijo zdaj: sveto - vedsko znanje, ljudem v obliki pravljic, kjer so bile informacije preurejene za figurativno zaznavanje. Pravljice so se prenašale besedno za besedo, tako da so se informacije prenašale brez popačenja. Kar so se rusko-arijska ljudstva iz otroštva naučila iz pravljic, so bile vse starodavne resnične informacije, s pomočjo katerih se je otrok naučil spoznavati svet okoli sebe. Zgodbe, bile so, epi, basni, izreki, pregovori itd. - vse to je starodavna Modrost vseh slovansko-arijskih ljudstev.
Beseda Byl izvira iz staroslovenskega glagola - biti, to je tisto, kar je bilo in se dogajalo v Svetu razodetja. Fikcija (fikcija) - nekaj, česar ni bilo v Razodetju, ampak se je zgodilo v Svetih: Navi, Slavi ali Prav, torej v drugačni obliki bivanja.
Na koncu vsake pravljice je bil pregovor: "Pravljica je laž, toda v njej je namig, kdo ve, torej lekcija." Kasneje so kristjani izkrivili ta rek: "Zgodba je laž, toda v njej je namig, lekcija za dobre soljudi." Zakaj potem le dobre prijateljice, rdečim dekletom ni treba poznati svojega rocka, svoje usode? To je bilo storjeno zaradi dejstva, da je po krščanskem nauku ženska v nasprotju s slovanskim izročilom negativna prvina, kjer je ženska poosebljala Boginjo - skrbnico ognjišča. Poleg tega so bili izkrivljeni takšni koncepti kot lažni in resnični. V slovanskem izročilu je beseda Resnica pomenila: tisto, kar spada v Svet vladavine (Svet bogov). Beseda neresnica je nekaj, kar ne sodi k Miru pravila, ampak je tudi informacija. Krivda - izkrivljene informacije (izkrivljene), ki ne pripadajo svetu razkritja. In beseda Lie je pomenila površne informacije,gre globlje.
Kristjani niso samo izkrivljali ruskih ljudskih pravljic, ampak so si tudi izmislili svoje. V takšnih pravljicah so predvsem večne sanje krščanskega ljudstva o "zastonjih". Medtem ko v ruskih pravljicah glavni junaki svoj cilj vedno dosežejo le s svojim delom.
En primer izkrivljanja je "zgodba o repi", ki je znana vsem že od zgodnjega otroštva. V izvirni ruski ljudski različici ta pripoved nakazuje odnos med generacijami in nakazuje tudi interakcijo začasnih struktur, življenjskih oblik in oblik obstoja.
- Rep - simbolizira dediščino in Modrost družine, njene korenine. Zdi se, da združuje zemeljsko, podzemno in nadčloveško.
Promocijski video:
- Dedek Mraz - simbolizira starodavno modrost.
- Babica - tradicija hiše, gospodinjstvo.
- Oče je zaščita in podpora.
- Mati - ljubezen in skrb.
- vnuk - simbolizira potomce.
- Hrošč - bogastvo v družini (psa so pripeljali za varovanje bogastva).
- Mačka - simbolizira blaženo vzdušje v Družini (mačke so harmonizatorji človeške energije).
- Miška - simbolizira dobro počutje družine (verjelo se je, da miš živi tam, kjer je presežek hrane).
Toda kristjani so odstranili Očeta in Mati in svoje podobe: zaščito in podporo - s cerkvijo in skrb in ljubezen - nadomestili s Kristusom.
Za Rus ljudi je bil prvotni pomen te zgodbe naslednji: imeti povezavo z Družinskim in dednim spominom, živeti v sozvočju s sorodniki in imeti srečo v družini.
Druga od številnih popačenj je pravljica Kolobok. Ponujamo njegovo izvirno različico:
Tarkh Perunovič je Jivo prosil - ustvari žemljo. In strgala je Svaroga Susekija, pometala in oslepila žemljo v hudičevih skednjih ter jo postavila na okno dvorane Rada. In zajček je sijal in se valjal po Svaroški poti. A ni se dolgo valjal, valjal se je v vežo vejorja, ugriznil stran Čolna pri koloboku, pa ne vsega, ampak drobtino. Zajček se je še bolj valjal in se valjal do Labodje dvorane, labod pa je izluščil kos, v Ravnovi dvorani - Raven pa je olupil kos, v medvedji dvorani - Medved je stisnil stran zajčka. Volk v svoji dvorani je požrl skoraj polovico zajčka in ko je zajček dosegel Dvorano lisic, ga je pojedla.
Ta zgodba je figurativni opis astronomskega opazovanja Prednikov za gibanje Lune po nebu od polne do nove lune. V dvoranah Tarh in Jiva na svetem krogu nastopi polna luna, za dvorano lisic pa prihaja nova luna.
Otroci so s pomočjo te pravljice dobili začetno znanje iz astronomije, prikazali so jim podatke palač (ozvezdij) in figurativno preučili zvezdni zemljevid sveta.
Za razumevanje starodavnih zgodb in njihovega pomena je treba opustiti sodobni pogled na svet in pogled na svet skozi oči človeka, ki živi v starih časih. In kar je najpomembneje, imeti je treba figurativno percepcijo, kakršno so imeli Naši predniki.
Vzemimo za primer opis kače Gorynych iz starodavnih pravljic: Odmerjen oblak je letel vanj, pokrit Yarilo rdeč. Velik veter se je dvignil in odletel v odmerjenem oblaku - kača Gorynych (triglava). Razbil je koče, raztresel kozolce, ljudi in živino v celoti, odnesel.
Podoba "kače" pomeni okroglo in dolgo, kot kača; "Gorynych" - ker je visoka kot gora. Ta opis se nanaša na tak naravni pojav kot tornado. Kača Gorynych je lahko troglava (to je, da iz oblaka izhajajo 3 lijaka) in deveteroglava itd.
Podoba ene od junakinj ruskih ljudskih pravljic, ki jo kristjani imenujejo Baba Yaga, je bila močno popačena. V resnici je bila med ruso-arijci ta podoba: Baba joga (jogini - mati) - zavetnica sirot in otrok na splošno. Sprehajala se je po Zemlji na ognjeni nebeški kočiji in zbirala brezdomne sirote po mestih in mestih. Prepoznali so jo po škornjih, okrašenih z zlatom, imenovali pa so jo babica joga - Zlata noga. Sirote je oddala v njeno vznožje Skete, ob vznožju Irijskih gora (Altaj), kjer jih je vodila po ognjevenem obredu posvečenosti Starim bogovom. Za to je bil poseben tempelj Rode, izklesan v notranjosti gore, zraven katerega je bila v skali skala posebna depresija, ki so jo poimenovali - jama Ra. Iz nje je štrlela kamnita ploščica, imenovana lapata, v eno depresijo, na katero je Jogini-mati položila uspavane sirote,v drugem pa je postavila suh dresnik, po katerem se je šapa preselila nazaj v jamo Ra, Yogini pa je podžgal čopič. Ko se je šapa preselila v Ravovo jamo, je poseben mehanizem spuščal kamnito ploščo na špah in je z otroki ločil depresijo od Ognja. Ta obred je pomenil, da so sirote posvečene starim bogovom in jih nihče več ne bi videl v posvetnem življenju. Ko je ogenj razplamtel, so družinski duhovniki odnesli sirote v prostore hrama družine in nato iz njih dvignili družinske duhovnike in svečenike, čarovnike in volkhvite, vedune in vedunije.da so bile sirote posvečene starim bogovom in jih nihče več ne bo videl v posvetnem življenju. Ko je ogenj razplamtel, so družinski duhovniki odnesli sirote v prostore hrama družine in nato iz njih dvignili družinske duhovnike in svečenike, čarovnike in volkhvite, vedune in vedunije.da so bile sirote posvečene starim bogovom in jih nihče več ne bo videl v posvetnem življenju. Ko je ogenj razplamtel, so družinski duhovniki odnesli sirote v prostore hrama družine in nato iz njih dvignili družinske duhovnike in svečenice, čarovnike in čarovnike, vedune in vedunije.
To podobo čudovite mlade boginje je nadomestila podoba stare, jezne in grbane starke, ki krade majhne otroke, jih peče v pečici in nato poje. Po izkrivljenih pravljicah živi v koči na piščančjih nogah, obdana s palisado lobanj. V resnici so Slovani verjeli, da lobanja umrle živali ohranja Modrost in moč te živali. In oblekli lobanje na tyn, so ustvarili nekakšen zaščitni krog moči in Modrosti živali, da bi jih zaščitili pred sovražniki. Tako so počeli tudi jogini. Ni niti ene pravljice, kjer bi Baba Yaga pojedla otroka ali osebo, ona jih samo prestraši, preizkuša in uči. In njena koča je bila na piščančjih nogah in ne na piščančjih nogah. Piščanci so dimne noge, ker to je star koncept (kot na primer koncept vulkana, ki kadi, prižgana cigareta ali Kurilska otoka, kjer kadijo gejzirji in vulkani). V resnici je to hiša na dima in ognjenih bazah, torej letalo (ognjeno nebeško kočija). Imela je tudi stopnjo vrtenja, ki jo je glas aktiviral, ko so rekli: "Koča, koča, obrni hrbet gozdu in pred mano."
Ni vsaka oseba sposobna razumeti starodavne modrosti v njeni prvotni razlagi, ker jo morajo zaznavati Duh, Duša in srce. To je lepo slikovito rečeno v zgodbi o piščancu Ryaba. Nosila je zlato jajce, ki ga je dedek pretepal - ni se zlomilo, babica je pretepla - ni se zlomila, miška pa je tekla, mahala z repom, testis je padel in se zlomil.
Ko sta dedek in babica začela žalovati, jim je piščanec rekel, da zanje ne bo položila zlatega jajca, ampak preprostega. Tu zlato jajce nosi podobo intimne Prednje Modrosti, ki se dotika Duše, ki je ne morete sprejeti naenkrat - ne glede na to, kako ste jo premagali. Hkrati se lahko po nesreči dotika tega sistema uniči, razbije na drobce in uniči celovitost. Zato, če ljudje niso dosegli ravni, ki bi jim omogočila razumevanje najbolj notranjega (zlati testis), potem najprej potrebujejo preproste informacije (preprost testis).
Ruske ljudske pravljice so dedna zakladnica duhovnih izkušenj naših prednikov, njihovega poznavanja zakonov in obstoja svetov Prav, Slavi, Yavi, Navi in Zdravi. Za dobro poznane osebe te zgodbe predstavljajo neizčrpno skladišče modrosti, ki ljudem omogoča spoznavanje najgloblje življenjske globine, ki so jo prenašali Naši predniki.
Čarobna vloga pravljic
Pozorno branje in raziskovanje pravljic razkriva 9 semantičnih ravni:
BAN
V ruskih ljudskih pravljicah je prepoved kršenja zakonov petih elementov narave - ognja, zraka, vode, zemlje in etra (misli predstavljene v obliki prepovedi, svetlobe, pogleda, hrane, stika z zemljo in komunikacije z ljudmi). Določitev prepovedi je eden od pogojev zgodbe: ta kršitev začne razvoj dejanj.
Težava
Zaradi kršitve prepovedi se začnejo težave, to je preizkus, ki se vedno konča v dobrem. Da bi težave minile, mora nekdo udariti po cesti, za to pa je potrebna oprema.
OPREMA NA POTU
Oprema je sestavljena iz kluba, osebja, hrane in čevljev.
PRIDOBITI MAGIČNO PRAVO
Čarobna darila in pomočniki pomagajo doseči herojev cilj. Običajni darovalec v pravljicah je Baba Yaga (spoštuje se "baba", "yagya" je žrtva, "joga" pa je povezava z Najvišjim Bogom). Obstajajo trije različni Yagiji:
Yaga je darovalec, včasih je tam starejši človek ali žival, torej pomoč Prednikov.
Yaga - ugrabitelj uredi resnejše preizkušnje, po katerih junaki pridobijo določene izkušnje in postanejo boljši, popolnejši.
Yaga je bojevnik, junaka kaznuje za napačna dejanja, torej ga usmeri na pravo pot. Služabnica je zakona Karme in predstavnica mejnih sil Slavi, Yavi in Navi.
OBRAT POTI
Junak mora iti skozi obred, ki je cesta skozi »gozdni gozd« (»spat« - spat, »gozd« se je povzpel), torej izstop iz Navi (astralnega) telesa v svet Navi. Na meji med Navu in Yavu - svetom mrtvih, stoji stražarsko postojanko - koča.
ŠKOLA NA PIŠKIH LOGAH
Vhod v kočo je samo iz sveta mrtvih - Navi. Odvijte ga s urokom. Baba Yaga, ki je vstopil v kočo, sprašuje o namenu obiska: »Ali poskušate to storiti ali od njega odletite?« Junak pravljice o tem ne govori, ampak zahteva: »Najprej vprašaš, daj ga pijačo, odpelji v kopalnico in nato vprašaj. Z zahtevno hrano junak tako pokaže, da se ne boji svetov in njihove hrane, zato je ta kopalnica ruska joga, s čimer junak pokaže moč vseh energijskih teles. Po tem Baba Yaga spoštuje junaka pravljice in mu začne pomagati. Baba Yaga je živa oseba nevidna, ona bodisi posluša, bodisi odganja gosta. Žive ljudi prepozna, ker dišijo, se smejijo, zevajo in spijo. Od tod ustrezni testi.
PRESKUSI
Sestavljena je v opravljanju naloge: "Pojdi tja, ne vem kam, prinesi to, ne vem, kaj." Stran, na katero je junak poslan, je "oddaljeno kraljestvo, trideseta država", to je svet slave. Nahaja se v drugih prostorsko-časovnih razsežnostih, vendar morate prinesti nekaj, česar iz sveta Slavija ne morete prinesti, in imeti morate le vse duhovne lastnosti človeka, da pokažete, da ta možnost obstaja v spominu le na genetski ravni višje zavesti - Modrosti prednikov.
Za dokazovanje svoje duhovne moči se mora junak spoprijeti s čudovitimi nalogami. Najpogosteje so trije v različnih sestavinah: sejati, gojiti in mleti kruh čez noč; da bi čez noč zgradil zlato palačo in most do nje, da bi zasadil čudovit vrt: "Poglejte, da bo jutri ob zori ob deveti versti (9 x 1066,8 m) na morju kraljestvo zlata, most je prekrit z dragim žametom in v bližini ograj na obeh straneh čudovita drevesa bi rasla in pesmarice bi pele z različnimi glasovi. Če tega ne storite do jutri, vam naročim, da se razdelite. " Seveda se z njimi lahko spopade le tisti, ki ima zakone drugih svetov, torej zelo razvita duhovna telesa.
Obvladovanje junakove moči - mistične sposobnosti duhovnih teles - ni cilj, ampak sredstvo za uresničitev glavnega podviga ruskega junaka pravljice - boj s kačami.
ZMEEBOPCTBO
Vse starodavne ruske zgodbe, ki opisujejo videz kače, pravijo, da lahko leti, krila so ognjena. Stalna značilnost kače je njena povezava z ognjem. V tem smislu je kača - Kundalini kača je priznana - spet duhovna moč človeka, harmonično delo celotnega sistema čaker. V tem primeru mora biti junak energično pripravljen na tri bitke: "Ne gori v ognju, ne utopi se v vodi in iz bitke izhaja zmagovalni." Grožnja kača v pravljicah je konstantna: "Z ognjem bom zažgala tvoje kraljestvo (torej tvoje telo), raztresena s pepelom." V ruskih ljudskih pripovedkah je kača čuvaj meje do nebeškega kraljestva. Sama meja je opisana kot ognjena reka, imenovana Smorodinka (grško Styx in Acheron itd.) ("Kuga" - smrt, "ena" - ena, torej ena smrt). Skozi njega vodi most, imenovan "viburnum" (v sanskrtu "kali" - nesrečnik),to pomeni, da lahko na to mejo stopijo le tisti, ki so v resnici v vseh svetovih duhovno moč izražali. Se pravi, tisti, ki bo lahko prestopil most, je tisti, ki ubije kačo, torej premaga vse njegove pomanjkljivosti. Kača je nesmrtna in nepremagljiva za neokrnjene, lahko jo uniči le določen junak. Kača nikoli ne poskuša junaka ubiti z orožjem, šapami ali zobmi - poskuša junaka zapeljati v tla (t.i. greh) in ga s tem uničiti. Kačo lahko uničimo le tako, da ji odrežemo vse glave, torej da premagamo svoje občutke. Toda te glave imajo čudovito lastnost, da znova rastejo, to pomeni, da se moč čutov poveča, ko so zadovoljni: "Čudežnemu judu sem odrezal devet glav: čudež-judo jih je ujel, udaril z ognjenim prstom - glave so spet zrasle" (Chudo-yudo - "ud" - užitek, poželenje, tj. glavni sovražnik junaka zgodbe je poželenje). Šele po tem, ko je ognjeni prst (poželenje) odrezan, junak uspe odrezati vse glave kače.
SPLOŠNA NAGRADA
V vseh rusko-arijskih pripovedih o junakih je junak po opravljenih vseh preizkušnjah nagrajen Rod: lepotica, ki nato postane njegova ljubljena žena, t.j. sam pomen predniške obrtne pravljice je ljubezen, in to je harmonija moškega in ženskega principa, ljubečega para, ki se poda v družinsko družinsko zakonsko zvezo. Pravljica se vedno konča s poroko. Sva-de-bo - nebeško delo bogov (Sva - nebeško, de - dejanje, bogovi - bogovi) in ljubezen - ljudje bogov, ki vedo (Lu-ljudje, bogovi, ʺ - vedo), od koder je izraz "vse poroke potekajo v nebesih."
Tu je glavni pomen bajnih navodil Naših modrih prednikov v trdnosti prednikov, spoštovanju božjih zapovedi in to je čistost Družine, čistost misli, skupna zvestoba, čast in vest in s tem nadaljevanje Družine v rojstvu otrok, ki bi na Zemljo prispeli za življenje, ki bi sami bogovi pa so rodili sorodnike.
Ob razlagi teh pravljic rusko-arijski klani pripravljajo svoje otroke, da dosežejo popolno popolnost z doseganjem duhovne, duševne in fizične Trojice v sozvočju z vedskim svetovnim nazorom.
Tako se generične Ved vseh ljudstev na Midgard-zemlji prenašajo skozi pravljice od Prednikov do potomcev. In skozi dediščino pravljic se ohranjajo vedska modrost, običaji, tradicije in kulture ljudstev.
Avtor: dastin18