Osamljenost - Alternativni Pogled

Kazalo:

Osamljenost - Alternativni Pogled
Osamljenost - Alternativni Pogled

Video: Osamljenost - Alternativni Pogled

Video: Osamljenost - Alternativni Pogled
Video: Divna Vuksanović: Mediji, usamljenost, otuđenje 2024, Oktober
Anonim

Lani sem opravil zanimivo opazovanje. Pred novoletnimi prazniki sem ustvaril anketo na temo "Novo leto je …" Do prvega dne, ko smo bili vsi v novoletnem razpoloženju, je samozavestno vodila možnost "čarovnija in pravljica". Na drugem mestu je bil pomirjujoče: "novo življenje na novi stopnji". In nekje daleč zadaj, izgubljena med drugimi dvanajstimi možnostmi, je bila »nesmiselna konvencija« gneča. Ko se je množična psihoza novoletnega razpoloženja končala, začenši 2. januarja, so se ocene začele hitro spreminjati. Kot rezultat, je zmagalo "novo življenje na novi stopnji". "Magic" se je uvrstil na drugo mesto. Toda "nesmiselna konvencija" z rahlim zaostankom se je nenadoma znašla na tretjem častnem mestu - in mislim, da je raziskava trajala še en teden, premaknila bi se na drugo. Izhod? Ljudje verjamejo ali resnično želijo verjeti v magijo in pravljice. In ko se srečujejo z realnostjo, so pogosto razočarani. Vsi si prizadevamo za srečno enotnost, sorodstvo in razumevanje - to je naša novoletna čarovnija in pravljica. In razočarani čutimo lastno eksistencialno osamljenost in "nesmiselno konvencijo" vseh ukrepov za splošno zbliževanje.

Kaj je osamljenost?

Predstavljajte si, da ste zadnje živo bitje v vesolju. Nikogar ni, s katerim se ne pogovarjaš, nihče se s teboj ne prepira, nihče te ne zabava. Drugi na vas ne vplivajo več, ne delijo svojega znanja, vas ne prestrašijo ali razveselijo. Ste v praznem svetu. Ste se predstavili?

Pri samoti ima večina ljudi tako prepreden občutek, kot da se v tem življenju ne bo nikoli več zgodilo nič novega, kot da vse svetlo in napolnjeno s smislom v tem trenutku za vedno izgine iz resničnosti. Hkrati pa nekako čutimo, da lahko znanje in luč smisla prihajata samo od zunaj, kot da smo sami takšna prazna in temna škatla, in vse najboljše, kar imamo, prejmemo od drugih. In takoj, ko bomo ostali sami s seboj, se bo vsa naša "površna" svetloba takoj začela širiti.

Vtisi so hrana in zrak osebnosti. Vendar se vtisi ne pojavljajo nekje zunaj, dogajajo se znotraj nas - v naši psihi. Svojo osebnost hranimo z vtisi, ki jih sami razvijamo. Zunanji svet je ključ, razkriva informacije, ki so že vgrajene v nas.

Bistvo je, da so izkušnje, ki jih imamo z drugimi ljudmi, res samo naše izkušnje. V tem smislu so tisti okoli nas preprosto vodilo do naših notranjih virov. Luč enotnosti, ki jo doživljamo v družbi sorodnih duhov, prihaja iz našega črevesja. Zunanji svet je platno, na katerega riše naš um.

Vendar pa smo pri "uživanju" lastne karme tako odvisni od zunanjih "prevodnikov", da v samoti, kjer ni primernih predmetov za naše najbolj barvite projekcije, ustavimo tok vtisov in doživimo duševno zadušitev.

Promocijski video:

Osamljenost je pomanjkanje izkušenj, ki resnično spominja na zadrževanje diha. In osamljenost, kot je zadrževanje diha, lahko "trenirate" tako, da ohranite udobje sami s seboj za daljša obdobja.

Človek je, kot pravijo, družabna žival. Težko nam je, da smo sami, samo zato, ker vse najsvetlejše v sebi povezujemo z drugimi ljudmi. Tudi same najlepše in uporabne stvari izgubijo pomen in se združijo z brezživnimi stenami. Zakaj so nam drugi tako pomembni?

Ekstremi

Poenostavljeno bi duševno vsebino našega črevesja lahko izmerili v merilu, kjer je na enem polu drog življenje, na drugem pa smrt. Na polovici življenja - najbolj živahni in najbolj vtisi. Na nasprotnem polu so izkušnje, ki blokirajo življenje v nas. Obstajajo hladnost, tema, smrt in strah - informacije, ki jih projiciramo v najbolj grde oblike zunanje resničnosti.

Morda ste že uganili, za kaj gre. Svetle in žive plasti naše karme so pravilno projecirane na obrise sveta, ki so, kot se nam zdi, napolnjeni s svetlobo življenja - na ljudi. Najbolj kakovostne vtise pripisujemo našim najdražjim, nekoliko manj gre našim otrokom in prijateljem. Pri živalih se svetloba življenja, kot čutimo, manifestira v manjši meri - za nas so običajno nekje na sredini med brezživnimi stvarmi in živimi ljudmi.

V likih, ki jih iz nekega razloga ne maramo, sta oba pola paradoksalno pomešana - smrt se združi z življenjem, prelevi se v sovraštvo, gnus, usmiljenje in druge oblike zavračanja lastne "težke karme". V tem, kako in na kakšne načine so naše projekcije, je vse dvoumno. To lahko presodimo po vsaki osebni izkušnji življenja v telesu.

Zakaj je tako pomembno, da imamo občutek, da so ljudje, ki jih imamo radi, naša last? Zakaj se navezanost prebudi? Manifestacija projekcij kakovosti je odvisna od prisotnosti "kakovostnih" ljudi, katerim se te izkušnje pripisujejo. Ključna beseda je odvisnost. In tudi ko je ljubljena oseba zraven vas, vendar ne spada med vas, lahko hromite in trpite, ker je na ta scenarij predvidena notranja blokada, zdi se, da je svetloba, vendar ni naša, ampak nekdo drug.

Pogosto sta povezana osamljenost in smrt. Zdi se, da so na enem polu, in se združijo na svoji končni točki. V samoti negativni sloji potlačenih izkušenj najprej izvirajo iz podzavesti. Zato se zlikovci tako bojijo samote - tam se soočajo s svojim lastnim odsevom v vsej svoji slavi. In svetniki se prostovoljno odpravijo v jame - tam nimajo ničesar zatirati in v samoti čutijo mir brez negativnih nečistoč. Tu namenoma uporabljam besedo samota, da poudarim, da osamljenost ni toliko fizična izolacija kot subjektivno duševno stanje.

Če je bivanje v temni kazenski celici po sproščanju površnih "temnih" izkušenj uspelo ohraniti svojo razsodnost, lahko njegovo psihično nihalo niha v smeri blaženosti. In potem človek preseneti, ko opazi, da je sam, sploh ni osamljen, njegova odvisnost od družbe drugih ljudi pa je opazno oslabljena.

Nisem povsem prepričan, vendar se zdi, da je izkušnja vseobsegajoče osamljenosti nujna stopnja očiščenja pred duhovnim razsvetljenjem. Zato se asketi skrivajo v jamah, da bi šli skozi notranjo temo in odprli svojo notranjo svetlobo.

Zaradi tega je v dolgotrajni osamljenosti udoben bodisi svetnik bodisi norec, katerega razlog ni več odvisen od scenarijev zunanjega sveta. Za laike je nenavadno stanje, podobno odvisnosti od drog.

In če že veljate za razsvetljeno entiteto, sedite teden dni v prazni sobi. Če to ne povzroča nelagodja, potem ste resnično psihološko čisti in lahko ponosno nosite častni red samostojnega asketa in se brez sramu hvalite nad svojimi velikimi dosežki pred zgolj smrtniki.

Razlogi za osamljenost

Obstaja mnenje, da se ekstroverti naberejo na poti - zato jih privlači hype in hrup. In introverti se polnijo sami, zato potrebujejo mir in samoto v večji meri. Kot rezultat, vsi uravnotežijo gibanje in počitek. Vsakdo potrebuje svoj odmerek samote, da se umiri in uredi svoje misli. Ko pa ga povlečete naprej, se pozitivna samota začne spreminjati v mračno osamljenost.

Vsa najbolj resna in turobna stanja se praviloma zdijo najbolj realna in upravičena, zato se človek sam tako zlahka pripelje do negativnih iluzij te države. Zapuščenec lahko resno pomisli, da je življenje nesmiselno v najbolj tragičnem pomenu besede. In to ni stvar osamljenosti, kot je mislil, to je resnica življenja. Zmanjšati je treba dejstvo, da se priučite temu temnemu trendu. A takoj, ko se prizanesljivi zapuščenec znajde v družbi sogovornikov svoje ravni, potem, kot bi iz čarovnije, se razblini vsa tema. Eno iluzijo zamenja druga.

Videti je treba, da se zavest v stanju osamljenosti zoži na majhno temno omaro - eno od številnih prostorov nezavednega. In v lastni družbi se zavest širi in dobimo dostop do drugih prostorov naše notranjosti.

Vsi vemo - osamljenost lahko doživimo tudi v krogu sorodnikov in prijateljev. To se zgodi, ko dostop do pozitivnega pola naše karme nekaj prepreči - na primer med zaljubljenjem, ko se notranja svetloba v celoti projicira na posameznega človeka. Od skrajnosti do skrajnosti: z ljubljenimi - blaženost, brez njih - utrujenost. Včasih se v družbi počutimo osamljeni, ko prerastemo svoje okolje in si prizadevamo za nekaj resnično novega. Stopnja teme na koncu lahko nepričakovano pripelje do drugačne poti v življenju, na kateri pomen sije z novo živahnostjo.

Mnogi ljudje se sredi gneče počutijo osamljene v velikih mestih. V razmerah, ko je naokoli množica ljudi, se pojavi občutek, da nihče osebno ne skrbi zate in so vsi ravnodušni drug do drugega. Množica se premika kot brezdušni mehanizem - brez smisla ali namena. Veliko je ljudi in vsi so tako neznanci drug drugemu, da je individualnost posameznika popolnoma razvrednotena. Zato mnogi ne marajo Moskve, še posebej njene podzemne železnice, kjer je tok ljudi kot nekakšna na pol živa prazna zmešnjava, katere delček "edinstvene" osebnosti noče občutiti.

Pogosteje kot ne, se znajdemo sami zaradi svoje dolgotrajne samozavesti. Izogibamo se stikom, ko se bojimo kritike. In to bi lahko bil vzrok za drug začaran krog. Puščav je sam, močnejši v svoji neuporabnosti za vsakogar, vedno bolj izgublja samozavest, divja in vedno težje mu je vzpostaviti stik s svetom okoli sebe. Takšno izolacijo obravnava samo praksa - komunikacijske veščine se razvijajo kot komunikacija sama, korak za korakom.

Včasih nas je sram našega prizadevanja za družbo drugih ljudi, ker ta znak, kot kaže, kaže na našo ničvrednost, našo nizko "vrednost", saj drugi sami ne dosežejo nas in moramo ponižno loviti po njihovem "veličanstvu" in ujeti naključno pogledi.

Včasih osamljenost, nasprotno, lahko postane veliko ponosnih. Človek se boji pokazati svoje hrepenenje po družbi drugih ljudi in s svojo odklonostjo namiguje, da je boljši sam, češ da ima neko skrivnost, neko tajno vrednost, ki privlači veliko več kot družba zgolj smrtnikov. In pozneje isti ponosni človek nenadoma nenadoma izrazi zamero. Verjame, da so zanj krivi ljudje, ki jih je nekoč odrinil, ker se niso ponižali in prosijo ponosnega človeka, da se sprijazni s komunikacijo s svojo "zelo cenjeno" osebo.

Globoko v notranjosti ima vsak prostor nepodprto praznino. A tako se bojimo lastne notranje svobode in tako navezani na svetovne opore, da smo se zabarikadirali iz tega notranjega prostora in ga vrgli z vlakom duševnih smeti. In zdaj, ko smo sami s sabo, se nam zdi, da ni svobode, ampak prazna, mračna in brezupna klet, v kateri zlahka izgineš. In grabimo se na zunanjih dogodkih, kot rešilna vrvica, samo zato, da ne bi bili sami, da bi se pozabili v vrvežu in se ne videli … Sami ustvarimo to bolečo odvisnost od pogojev. In da bi si opomogli od tega, je morda smiselno vsaj včasih sam s seboj pogumno pokukati vase.