Na severu Izraela, v Galileji, je naselje Pkeein, znano po tem, da je tam pred dva tisoč leti živel rabin Shimon bar Yochai. Ozke ulice vasi vodijo do izvira, iz katerega sta rabin Šimon in njegov sin Elazar 13 let jemala vodo, v kateri sta se pred Rimljani skrivala v jami nad vasjo. Rabin je v tem stanovanju domnevno napisal svojo slavno knjigo "Sefer ha-Zohar" ("Knjiga sijaja"), v kateri je orisal temelje naukov kabale.
Številni raziskovalci verjamejo, da je Bar Yohai zgolj sistematiziral ideje svojih predhodnikov in jih ustno posredoval svojim študentom. Ni čudno, da beseda "kabala" pomeni "tradicija". To je skrivna ezoterična doktrina, ki se prenaša od učitelja do učenca.
32 poti modrosti
Korenine kabale segajo v helenistično dobo, ko je po vzhodni in severni Afriki pohajkovalo nešteto naukov in verovanj, od katerih mnogi izvirajo iz starih poganskih kultov in skrivnosti. Kabala se je v 3. stoletju preselila iz Palestine v Babilon in rodila še eno "slavno osebo" - anonimni rokopis "Sefer Yetzirah"
("Knjiga stvarjenja"), Ta esej je obravnaval vprašanja kozmologije in kozmogonije. Še posebej Sefer Yetzirah je razložil, kako razvozlati svetovni red na 32 modrih poteh: 22 hebrejskih črk in 10 "primarnih številk" (Sefirot).
Poudarek kabale na alfanumeričnem ravnotežju nakazuje, da so njene korenine povezane z numerologijo starega Egipta. Obstajala je legenda, da je na začetku časa sončni bog Ra ustvaril kozmos s pomočjo besed moči in poznavanje teh besed daje posvečenemu neskončno moč. Do nas so prišli tudi drobci matematičnih izračunov, ki so jih uporabljali egiptovski duhovniki. Na primer, Horusovo oko ali "ouj" je sestavljalo vrsto hieroglifov, ki so predstavljali ulomke, katerih vsota je bila 63/64. Če to razmerje obrnemo in 64 razdelimo na 63, dobimo eno največjih skrivnosti Egipčanov - številko, znano kot pitagorejska vejica.
Podobna digitalna modrost je predstavljena v Sefer HaZohar: Bog je ustvaril svet z manipuliranjem besed Petoknjižja (prvih pet knjig Stare zaveze). Te črke imajo čarobne lastnosti in njihove kombinacije odpirajo obzorja skritega pomena. Vsaka črka hebrejske abecede ima na primer številčno vrednost (Aleph = 1, Bet = 2 itd.). Beseda "oče" v hebrejščini ima številčno vrednost 3, beseda "mati" pa 41. Beseda "otrok" ustreza številu 44, to je vsoti številk matere in očeta. Ali na primer številčna vrednost besedne zveze "Rajski vrt" je 144, besedna zveza "Drevo znanja" pa 233. Če 233 delimo s 144, dobimo vrednost zlatega reza z natančnostjo na četrto decimalno mesto.
Promocijski video:
Dejansko je knjigo "Sefer ha-Zohar" šele leta 1280 ustvaril španski rabin Moses iz Leonskega, ki jo je napisal v imenu starodavnega učitelja Shimon bar Yochai. Knjiga je komentar o Petoknjižju (Tora). Ona in Sefer Yetzirah sta postala temeljna dela kabalistov.
Po zamislih slednjega je Božanski princip nekaj brezmejnega in neizrekljivega. Celoten materialni svet se skozi njegove emanacije "izžareva" od Boga. Da bi to panteistično mistiko uskladili s Svetim pismom, so kabalisti vztrajali pri uporabi alegorične metode razlage. "Gorje tistim," pravi Knjiga sijaja, "ki vidijo lupino Tore, ne pa njene duše!.. Svetopisemske zgodbe so le zavetje za božanske skrivnosti, dostopne umu posvečenega."
Z žebljem na glavi
Sredi 13. stoletja je španski kabalist Abraham Abulafia dodal številne modre spise, v katerih je zlasti utrdil idejo o ustvarjalni Božji besedi. Ena njegovih razprav, Sveta magija Juda Abrahama, je s pomočjo urokov poučevala, da povzroči nevihto, vstane mrtve, hodi po vodi in išče žensko ljubezen. Od takrat so se za kabalo začeli zanimati krščanski teologi, čarovniki in astrologi. Slednji, zlasti ulične vedeževalke, so pri svojem vsakdanjem delu z veseljem uporabljali "zaum" črk in številk ter pobirali poklon lahkovernim poslušalcem.
Kljub preganjanju krščanske cerkve je do konca srednjega veka v zahodni Evropi zacvetel kabalizem in ljudje so sami predstavljali adepte kot čarovnike v dolgih oblačilih in čarovniških kapah. Toda tisti, ki vedo, so razumeli, da je za judovske mistike najpomembnejše poznavanje zakonov okoliškega sveta, načel, na katerih je celotno vesolje "povezano". Kabalisti so zmedeni nad temeljnimi vprašanji: kaj je Bog? Kaj je namen ustvarjanja? Kako Bog sodeluje s svetom in človekom? Ali je človeško trpljenje smiselno? Zelo so želeli prodreti v te skrivnosti, da bi poskušali "nadomestiti" samega Boga in namesto tega nadzorovati "naravne sile". Z drugimi besedami, niso bili toliko čarovniki kot filozofi, alkimisti in celo znanstveniki.
Veliko legendarnih zgodb je preživelo. Eden izmed njih pripoveduje o rabiju Yehielu, velikem kabalistu in dovršenem zdravniku, ki je živel v času pobožnega francoskega kralja Louisa Saint (XIII. Stoletje). Ko je padla noč, je sijoča zvezda zasenčila Yehielovo bivališče, katerega svetloba je bila tako bleščeča, da ga je bilo skoraj nemogoče pogledati. Svetilka se nikoli ni ugasnila brez vednosti lastnika in ni bila nikoli napolnjena z oljem ali drugimi snovmi. Večkrat je morbidna radovednost prisilila gledalce, da so vztrajno trkali po vratih, nato pa je rabin udaril v žebelj, zabit v steno pisarne, in istočasno izvlekel iskrico iz glave nohta in trkalne glave. Šokiranemu vsiljivcu se je zdelo, da se je pod njim odprla zemlja in padel je.
Nekega dne se je na vhodu v Yehielovo hišo zbrala cela množica sovražnih ljudi, ki so vzklikali kletvice in grožnje. Najbolj arogantni in pogumni med njimi so silovito tolkli po vratih. Rabin si je pritisnil na noht in v trenutku so obležaji z vpitji padali drug na drugega. Zaradi strahu so popolnoma izgubili orientacijo v vesolju in napadov niso mogli več nadaljevati.
Sveti Louis, pobožni katolik, ki je kljub temu želel spoznati Yehiela, ga je povabil na svoje dvorišče, kjer je imel dolge pogovore z njim. Bil je popolnoma zadovoljen s svojimi razlagami in je starca zaščitil pred sovražniki in nenaklonjenimi. Toda sama dejstva kažejo na to, da je rabin odkril elektriko ali vsaj poznal njeno osnovno uporabo.
Kar zadeva zgodbo o praškem Golemu, glinenem "zombiju", ki ga je oživila domnevno čarobna umetnost rabina Yehuda Loew ben Bezalel, po mnenju raziskovalca Daniela Klugerja nima zanesljive podlage. Do 20. stoletja ni obstajala niti ena zgodba, niti ena legenda, ki je Golema povezovala z rabinom Benom Bezalelom. A ker je bil slednji znan kot velik čarovnik, je avstrijski pisatelj Gustav Meyrink v imitaciji takrat slavnega romana o Frankensteinu leta 1914 ustvaril svoje delo o pošastni pošasti, knjigo pa je imenoval "Golem", kjer je ponovno združil dva legendarna lika.
Čarovnikova kuhinja
Kabalisti so se ves čas ukvarjali z alkimijo, fiziko in magijo. Bila sta obupana eksperimentatorja in Tora je bila kot kozmična kuharska knjiga, v kateri vsaka črka uteleša eno od sestavin sveta. Kabala interpretira Petoknjižje kot ogromno zbirko šifriranih sporočil. Mnogi kristjani so želeli razumeti svoje nasprotnike.
Sveti Jeronim, cerkveni vodja (v 4. stoletju), avtor prvega uradnega prevoda Biblije (Vulgate) in poznavalec kabale, je trdil, da boste v njem »našli veliko stvari, ki se zdijo neverjetne in ležijo zunaj meja možnih, kar pa je res . Med privrženci kabale je tudi veliki fizik Isaac Newton. Prepričal se je celo, da so skrivnosti življenja številčno kodirane v naravi (morda predvidevajo odkritje DNK in RNK). Kabala je vplivala na krščanske mislece renesanse in razvoj nove evropske filozofije in celo glasbene kulture. Nedavne raziskave so pokazale, da je Johann Sebastian Bach sestavil nekaj svojih čudovitih skladb, ki so vsaki noti dali pomen črke hebrejske abecede.
Irina STREKALOVA