Poglobljena študija je uporabila več kot 600 kulturnih zapisov iz 60 društev po vsem svetu, kar je največji vzorec na tem področju.
Vse vojne in konflikti, ki so stoletja trpeli človeško civilizacijo, lahko nekatere pomislijo, da so krivi nenehni spopadi nepomembnih kultur. Toda nove raziskave lahko spodbudijo to tezo. Raziskovalci z univerze v Oxfordu so v svojem novem delu ugotovili presenetljive in optimistične dokaze o nasprotnem: vse kulture v resnici veže skupni moralni kodeks sedmih različnih skupnih pravil in vzorcev vedenja. Rezultati tega dela so objavljeni v reviji Current Anthropology.
Skupina raziskovalcev pod vodstvom Oliverja Scotta Curryja je s pomočjo podatkovne baze medkulturnih različic, imenovane Področje medsebojnih odnosov med ljudmi (HRAF, gostila univerza Yale), začela proučevati razvoj morale v človeških kulturah. Da bi to naredili, so pregledali dokaze o sedmih diskretnih moralnih vedenjih v več kot 600.000 besed etnografskih zapisov. Ta skupna dejanja in pravila - predlagani univerzalni etični kodeks - so: pomoč družini, pomoč skupnosti, vzajemnost, pogum, poslušnost nadrejenih (spoštovanje), deljenje spornih virov (poštenost) in spoštovanje predhodnega lastništva (lastninske pravice).
Znanstveniki so med svojim delom ugotovili, da je bilo teh sedem pravil enako priznanih v različnih preučenih kulturah in jih nikoli niso dojemali kot moralno slabe. Poleg tega smo v večini kultur opazili veliko takšnih vedenj in z enako pogostostjo v različnih regijah.
Poleg tega univerzalni moralni kodeks samodejno obsoja nasprotujoča vedenja: zanemarjanje sorodnikov, izdaja svoje skupine, pomanjkanje medsebojne pomoči, strahopetnost, nespoštovanje, nepravičnost in tatvina.
Od 962 opazovanj teh načel je bila med mikroskopsko družbo Chuuk ugotovljena le ena izjema: po mnenju znanstvenikov v tej družbi ni obsojen, da bi odkrito kradel pred drugimi, saj takšno vedenje izkazuje človeško prevlado in nakazuje, da se ne boji agresije in moči drugih. … Raziskovalci hkrati ugotavljajo, da je to lastnost mogoče razlagati kot posebno obliko poguma.
Vsaka družba teh družbenih norm ne ocenjuje ali da na enak način, vendar je dejstvo, da so nedvoumno pozitivni in spoštovani v tako raznolikih družbah, ključnega pomena za podporo koncepta moralnega univerzalizma v nasprotju z moralnim relativizmom.
Dmitrij Mazalevski
Promocijski video: