Nesmrtnost je morda najbolj iskana želja človeštva od trenutka, ko se je človeštvo spoznalo. Hkrati pa se verjame tudi, da čim prej nesmrtnost nekdo doseže, tako da bo takoj ta srečnež enak Bogu. In za tak primer si s kavljem ali z loparjem prizadevajo ohraniti svoje telo. Tukaj in zamrznitev, mumifikacija in celo tako kot Dashi-Dorzho Itigelov (težko je nedvoumno določiti njegovo stanje). Pošteno povedano bi rad upal, da je stanje slednjih le stranski učinek potopitve v globoko meditacijo. Da ne omenjam prakse orientalskih menihov, ki že dolgo jemljejo strupene mumificirajoče pripravke, da se njihova telesa s smrtjo ne razkrojijo. In poleg tega, da je komaj eden od desetih uporabnikov te samomorilne metode postal tak "nepopustljiv",namen takšnega dogodka je tudi nerazumljiv, saj nihče ne reče, da ti ljudje gredo v meditacijo. Seveda je povečanje življenjske dobe z možnostjo ohranjanja mladosti zelo vreden poklic, vendar je želja, da bi nepopustljive relikvije iz telesa naredili brez ohranitve razloga, vsaj nesmiselna. In četudi bo v prihodnosti priložnost ne samo, da posameznika "odmrzne", ampak tudi, da mu povrne zdravje in mladost (navsezadnje nihče v pravem umu in trdnem spominu, v mladosti in povsem zdrav zase, ne zmrzne), potem tudi tukaj se poraja veliko vprašanj. Bila je tako kratka zgodba: človek se je v daljni prihodnosti odmrznil. Zraven njega je bil še en, ki je z njim zelo zaskrbljeno govoril in odgovarjal na vprašanja "zamrznjenih". In točno do trenutkako nekaj v njegovem poročilu o trenutnih razmerah ni motilo tega »nezaleženega«. Pripovedovalec je začel "živahnega" umirjati in ga motiviral s tem, da mora biti srce zaščiteno. Na katero se je, še bolj razburjen, vprašal, kaj je narobe s srcem? V odgovor sem slišal: - "Vse je v redu s tvojim srcem, ne pa tudi z mojim." Računajte na hvaležne potomce? V azerbejdžanskem jeziku so potomci zelo značilni in prostorno poimenovani: otroci so otroci, vnuki so vnuki, prapravnuki pa so natizhda, kar se prevaja kot rezultat ali rezultat, prapravnuki - kyotija, v grobem prevedeno kot korenina, toda praprahnuki so itija, že izgubljeni … To pomeni, da s peto generacijo postane vaše razmerje veliko vprašanje. In to v 80-100 letih.da mora biti srce zaščiteno. Na katero se je, še bolj razburjen, vprašal, kaj je narobe s srcem? V odgovor sem slišal: - "Vse je v redu s tvojim srcem, ne pa tudi z mojim." Računajte na hvaležne potomce? V azerbejdžanskem jeziku so potomci zelo značilni in prostorno poimenovani: otroci so otroci, vnuki so vnuki, prapravnuki pa so natizhda, kar se prevaja kot rezultat ali rezultat, prapravnuki - kyotija, v grobem prevedeno kot korenina, toda praprahnuki so itija, že izgubljeni … To pomeni, da s peto generacijo postane vaše razmerje veliko vprašanje. In to v 80-100 letih.da mora biti srce zaščiteno. Na katero se je, še bolj razburjen, vprašal, kaj je narobe s srcem? V odgovor sem slišal: - "Vse je v redu s tvojim srcem, ne pa tudi z mojim." Računajte na hvaležne potomce? V azerbejdžanskem jeziku so potomci zelo značilni in prostorno poimenovani: otroci so otroci, vnuki so vnuki, prapravnuki pa so natizhda, kar se prevaja kot rezultat ali rezultat, prapravnuki - kyotija, v grobem prevedeno kot korenina, toda praprahnuki so itija, že izgubljeni … To pomeni, da s peto generacijo postane vaše razmerje veliko vprašanje. In to v 80-100 letih. Računajte na hvaležne potomce? V azerbejdžanskem jeziku so potomci zelo značilni in prostorno poimenovani: otroci so otroci, vnuki so vnuki, prapravnuki pa so natizhda, kar se prevaja kot rezultat ali rezultat, prapravnuki - kyotija, v grobem prevedeno kot korenina, toda praprahnuki so itija, že izgubljeni … To pomeni, da s peto generacijo postane vaše razmerje veliko vprašanje. In to v 80-100 letih. Računajte na hvaležne potomce? V azerbejdžanskem jeziku so potomci zelo značilni in prostorno poimenovani: otroci so otroci, vnuki so vnuki, prapravnuki pa so natizhda, kar se prevaja kot rezultat ali rezultat, prapravnuki - kyotija, v grobem prevedeno kot korenina, toda praprahnuki so itija, že izgubljeni … To pomeni, da s peto generacijo postane vaše razmerje veliko vprašanje. In to v 80-100 letih.
Včasih se zgodijo zelo razkrivajoče čudnosti: privrženec islama (ne arabski, zato ni prebral Korana) je bil ogorčen, da ji je starejši brat amputiral nogo, kar je motiviralo svoje nezadovoljstvo s tem, da bo njenega brata v prihodnosti pokopal brez noge, in to naj bi šlo v nasprotju z islamom. Poleg tega je bila njena obsodba tako velika, da je družino, ko je amputacijo roke lahko rešil njen invalidni sin, operacija zavrnila. Čeprav Kur'an celo vsebuje verz (Sveti Kur'an, 2: 260), v katerem je Abraham povabljen, da razstavi ptice in jih nosi v gore, Allah pa jih bo oživel. In hkrati tisti, ki dvomijo v Allahovo sposobnost, da vstane iz propadanja, čakajo v večne muke. Lahko bi si mislili, da se skrbniki za celovitost trupla zanašajo na egipčanske duhovnike, ki so verjetno kaj vedeli, saj so tako skrbno mumificirali vse in vse. Čeprav so bili v Starem Egiptu možgani najprej izsesani iz pokojnega telesa, bi bilo logično domnevati, da osebnost ni bila ohranjena na noben način.
V krščanstvu je razstavljanje nekako bolj preprosto, čeprav najbrž niti sam Vladimir Iljič Lenin - relikvije komunizma, niti tisti ljudje, katerih telesni deli so raztreseni po katedralah, samostanih in cerkvah (veliko dvoma je o njihovi pripadnosti razglašenim svetnikom) bodite posebej zadovoljni z načinom, kako so potomci in sledilci odlagali posmrtne ostanke.
In z neskončnim življenjem in mladostjo se izkaže, da ni ravno rožnato. Kot se je izkazalo, človek v življenju ničesar ne pozabi. S starostjo mu preprosto postane težje zapomniti ali črpati informacije iz spominskih celic. In možgani so prav tako končni, v smislu, da je njen volumen omejen. Zato bo treba ljudem, ki še vedno živijo dovolj dolgo, predstaviti zunanje pomnilniške pogone in ne le pomnilnika, ampak recimo, dodaten operacijski sistem, ki se lahko spopade s že ogromno količino informacij. Poleg tega, da bo moral ta sistem sodelovati z osebo, ki mu bo predstavljen, se mora tudi sam razvijati, sicer bo sčasoma skleroza postala neizogibna. In potem se bo sistem spremenil v umetno inteligenco (AI) in takrat ne bo jasno, kdo je komu namenjen: AI je oseba,ali pa bo človek postal AI priloga. Tudi, veste, to je še vedno perspektiva.
Zdaj pa se pogovorimo malo o številu angelov na konici igle. Nič manj kot o nesmrtnosti je človeštvo sanjalo, da bi ugotovilo, kaj ga čaka tam, onkraj življenjske črte. V vsaki formaciji so si ljudje v količini svojega znanja skušali predstavljati, kaj se bo zgodilo po njihovi smrti. Pravzaprav tudi zdaj ne moremo odgovoriti na vprašanje, koliko angelov se prilega na konico igle, in to ne samo zato, ker ni jasno, zakaj bi se angeli morali stisniti na to konico, ampak tudi zato, ker ne poznamo metrike zagrobnega življenja. … Zato je bil do zdaj v vseh religijah predstavljen kot nekakšna analogija našega prostora. In skoraj vsi njeni prebivalci imajo v tej ali drugi stopnji antropomorfni videz. Čeprav so ksenofani že v 6. stoletju pred našim štetjem ugotavljali, da ljudje predstavljajo bogove po svoji podobi in podobnosti, in ne obratno. In to je resker je človeško telo prilagojeno, da živi samo na kopenskih planetih, z gravitacijo blizu naše, ob določenem temperaturnem območju bi morale biti tudi voda, hrana in svetloba, vključno. Astronavti, ki letijo z ničelno gravitacijo, nenehno izgubljajo kalcij iz svojih kosti. Če človeštvo pošlje kolonijo med letom na ladji brez umetne gravitacije, se z dovolj dolgim letom po nekaj generacijah rodijo ljudje v obliki kroglic brez nog s tankimi ročaji. Na planetih s preveliko težo se bodo ljudje prerodili v nekakšne piramide ali hemisfere (na kolesih ali s številnimi nogami). To je seveda hiperbola, ampak povejte mi, zakaj angeli, demoni, geniji in na splošno vsi nebesi potrebujejo noge, če vsaj letijo, kvečjemu se takoj premikajo, in trebuhi oz.če ne jedo zemeljske hrane? Ja, morda je lastnost človeške psihe, da ljudje na človeku podobno podobo vidijo nekaj nezemeljskega, saj se na fotografijah večinoma, ko se nekatere anomalije odstranijo, pojavijo samo brezformne lise. In potem se poraja zelo maščevalno vprašanje: zakaj vse verske izpovedi obljubljajo človeku po smrti vrnitev njegovega smrtnega telesa? Če gre na primer človek v pekel, potem je njegovo telo tam zelo potrebno: lahko ga na vse načine režejo, žgejo, žvečijo in se mu posmehujejo, kar povzroča bolečino. Toda v raju? V kateri starosti se bo telo obnovilo? Ali bodo nesrečni otroci, ki so umrli v povojih, za vedno neumni otroci? In stari ljudje? In potem, če ostane prebavni sistem, bo treba v raju ubiti živa bitja za prehrano (ni pomembno,živali ali rastline)? Če vam ni treba uživati hrane, zakaj potem potrebujete želodec - to vinsko kožo s črevesjem?
Avtor nikakor ne namerava promovirati ateizma, saj do vere zelo spoštuje in spoštuje njeno razumevanje. Toda postavljati vprašanja ne pomeni verjeti.