Prav tako se je zgodilo, da je križ neločljivo povezan s krščanstvom. Toda preden je postal sveti simbol privržencev Jezusa Kristusa, je bil povezan z množico drugih, bolj starodavnih religij. In sami kristjani imajo več kot ducat sort …
Prva civilizacija, ki je uporabila križ, je bila civilizacija starodavnega Egipta. Njegov videz na bregovih Nila se je razlikoval od sodobnega in je kopiral hieroglif ☥ (ankh), ki simbolizira življenje, nesmrtnost, modrost. Ankh je bil upodobljen na stenah, spomenikih, pripomočkih in celo sandalih, postavljen pa je bil tudi v grobnicah faraona, tako da so njihove duše nadaljevale življenje v zagrobnem življenju.
Preden se je pojavil Jezus
Skupaj z Egipčani so imeli križ tudi stari Sumerci, ki so živeli v Mezopotamiji v babilonskem kraljestvu. Tu je simboliziral glavnega boga neba - Anu. V nekdanji koloniji Sumercev Asirije je bil križ, zaprt v krogu, simbol njihovega glavnega božanstva - boga vojne in sonca Ašurja.
V starodavni Indiji je bil upodobljen križ nad mitskim bitjem, ki je ubijalo otroke in tudi v rokah Krišne. Predstavniki južnoameriške civilizacije Chibcha so verjeli, da je križ izgnal zle duhove in pod njega postavil dojenčke. Med starodavnimi Turki, ki so bili potomci mnogih azijskih ljudstev, je v svoji prvotni veri - tengrianizmu - znak "aji", ki je izrazil pokornost, imel tudi obliko križa. Deloma je bil podoben krščanskemu križu, zaradi katerega je sovjetski publicist Murad Anzhi trdil, da so si kristjani v 4. stoletju preprosto izposodili Turki simbol "aji".
Vendar je bil do takrat križ že v simboliki krščanstva. Tukaj piše bizantinski zgodovinar Sokrat Scholastic, ki je živel na začetku 5. stoletja: „Med uničenjem in čiščenjem templja Serapis-sova (Serapis je egiptovski bog, - opomba avtorja) so v njem izklesane tako imenovane hieroglifske črke, kamor so pisali kamni, med katerimi so bili znaki oblikovan kot križi. Videli so taka znamenja, kristjani in pogani so podobno sprejeli svojo religijo. Kristjani so trdili, da pripadajo krščanski veri, saj so menili, da je križ znamenje Kristusovega reševalnega trpljenja, pogani pa so trdili, da so taka križno oblikovana znamenja skupna tako Kristusom kot Serapisom, čeprav imajo med kristjani drugačen pomen in drugačen pomen."
Zgodovinar piše, da je kristjanom uspelo pogane prepričati, da je odkritje takšnih znamenj dokaz, da Serapis daje pot Kristusu. Tako so prepričali častilce Serapisa, da so jih krstili v novo vero. Takrat mlada religija še ni bila uveljavljena in je veljala za novonastalo. Njegova širitev v starodavnem svetu se je zgodila po pristopu na rimski prestol cesarja Konstantina leta 306. Prav on ni samo sprejel krščanstva in prestavil prestolnico v Carigrad, temveč je tudi vero v Kristusa postal uradna religija celotnega imperija.
Promocijski video:
Izvedba s križanjem
V krščanstvu je križ videti kot simbol, ki kaže na odkupno žrtvovanje Jezusa Kristusa. Po Svetem pismu je Božji Sin dovolil, da se mu izroči mučeništvo, da bi se lahko rešili tisti, ki verujejo vanj.
Na mučno in kruto usmrtitev - križanje - so Rimljani obsodili le še posebej nevarne zločince: morilce, vodje tolp, izdajalce. Znano je, da so bili po porazu Spartaka ostanki njegove vojske - 6 tisoč vojakov - obsojeni na križanje. Njihova telesa so visila na križih kilometrov po Appijski poti, od Kapue do Rima. Osvajalec Spartaka, Mark Licinius Krasa, je ukazal, naj trupla puščajo na križih, dokler ne razpadejo zaradi ustroja drugih, ki so mislili na upor.
Rimljani so si krutega načina usmrtitve izposodili od svojih zapriseženih sovražnikov - prebivalcev Kartagine. In to - od svojih prednikov, Feničanov. V času Nerona so bili na križ obsojeni prvi kristjani, ki so jih Rimljani smatrali za nevarne sektaše.
Znano je, da je bil poleg Jezusa Kristusa križan tudi apostol Peter. Po legendi je prosil sodnike, da so bili križani z glavo navzdol, saj je verjel, da, ko je izdal Jezusa, ni vreden enake kazni kot učitelj. Na poševnem križu je bil mučen še en apostol, Andrej Prvopoklicani, ki je kasneje postal simbol ruske mornarice.
Treba je opozoriti, da so Rimljani križe uporabljali za usmrtitve, ki niso bile povsem enake oblike, ki jo častijo v krščanstvu. Njihov križni križ je bil v obliki črke T (Crux Commissa), manj pogosto so bile uporabljene druge oblike: Crux Simplex (navadni steber) in Crux Decussata (križ v obliki črke X). Na križu v obliki črke T se je navpični post imenoval staticulum, odstranljivi vodoravni del pa je bil imenovan patibulum. Prav slednjega (in ne celotnega križa) so obsojenci odnesli na kraj usmrtitve. Vendar pa ni bil lahek (30-50 kilogramov), za moškega, ki je bil izčrpan v zaporu, pa je bil to težaven preizkus.
Za podkupnino je strelec lahko na navpično stojalo nalepil majhno polico, na katero je usmrčeni moški naslonil z nogami. V najslabšem primeru so bile noge prikovane na post. Pred križanjem je bil ubogi slečen in ga je položil na vodoravni del, iztegnil roke in jih privil z žeblji (redkeje z lesenimi kolčki). Če bi nohte zabijali v dlani, potem so bila zapestja dodatno privezana z vrvmi na gredo, da zapornik ne bi skočil dol, raztrgal mišice. Po križanju so žarek s ujetnikom postavili na navpični drog in ga pritrdili.
V nekaterih primerih, da bi podaljšali trpljenje zapornika, so vodoravni žarek ponoči odstranili z njim, zjutraj pa so ga spet postavili na navpično postojanko. Ni presenetljivo, da je bilo križanje v starodavnem svetu veljalo za najbolj bolečo usmrtitev in tega so se absolutno vsi bali.
Vsak ima svoje
Prvič so se "legalizirane" podobe križa kot krščanskega simbola pojavile na zlatih kovancih - solidi, ki jih je izdal cesar Tiberije II (VI. Stoletje). Na hrbtni strani kovanca je križ.
Križno čaščenje se ni ustavilo niti v dobi bizantinskega ikonoklazma. Leta 726 in 730 je bizantinski cesar Leo III Isaurian pod napadom teologov, ki so se sklicevali na Staro zavezo, v kateri je pisalo "Ne delaj se idola …", prepovedal častenje ikon. Na tisoče ikon, fresk in mozaikov je bilo uničenih, križev pa niso dotaknili. Poleg tega je križ postal glavno okras krščanskih cerkva tistega časa. Že sedmi ekumenski koncil leta 787, ki je temeljil na čaščenju križa, je cerkvi vrnil čaščenje ikon.
V ruskem pravoslavju, ki je podedoval tradicije bizantinske cerkve, je razširjen osemkraki križ z zgornjim in spodnjim prečkom. Starodavne ikone prikazujejo sedemkraki križ, kjer steber ne presega zgornje prečke. Pogosto je na zgornji vodoravni prečki napis INRI (1НЦ1, "1isus Nazarya-nin, kralj 1udejcev"). Zanimivo je, da v pravoslavlju obstaja koncept "nositi svoj križ", to je brezpogojno izpolnjevanje krščanskih zapovedi skozi celo življenje. Ta koncept temelji na Kristusovi frazi: "Kdor ne prevzame svojega križa … me ni vreden." Tudi v ruskem jeziku je priljubljena fraza "postaviti križ", ki pomeni "pokopati katero koli podjetje ali idejo." Verjetno kombinacija izvira iz tradicije, da se kristjanom grobišče konča.
V katolištvu ima križ asketsko štirioglato obliko z raztezkom spodnjega dela. Za razliko od pravoslavnega križa se tukaj Jezusove noge križajo in prilepijo z enim nohtom. V srednjem veku je na tisoče vitezov vzelo svoj simbol, ki so tvorili ukaze in prinesli smrt prebivalcem Bližnjega vzhoda v njihovih "križarskih vojnah". Nošenje prsnega križa se pojavlja v večini krščanskih obredov.
Hkrati številne krščanske sekte, tudi velike (Jehovove priče, mormoni), zanikajo čaščenje križa. Razlogi so različni. Na primer, Jehovove priče verjamejo, da instrument Jezusove usmrtitve ni bil križ, ampak navpična postojanka. Zato se časti križa med njimi šteje za malikovanje. Vendar se večina krščanskih teologov ne strinja s to razlago in vztraja, da sektaši niso uspeli natančno prevesti starogrških besedil Svetega pisma.
Revija: Skrivnosti zgodovine №23. Avtor: Lev Kaplin