Trojanska vojna, ki se je zgodila leta 1230 pred našim štetjem, se je končala s padcem Troje in jo je opisal Homer v Iliadi, je znana vsem iz šolske mize. Seveda je bila Elena ugrabljena iz Pariza le izgovor. Glavni razlog je bil monopolizacija Troje nad prelazom Dardanelles, odtrganje ruševinskih davkov za prehod ladij in s tem ohranjanje trgovine Hellas pod nadzorom. Po legendi je Troja padla zahvaljujoč lesenemu konju, ki je odtlej postal hišni simbol za dvolična izdaja. Celo znani računalniški virus je prav zaradi njega dobil vzdevek Trojan …
„Duhovnik Laocoont je, ko je videl tega konja in spoznal zvijače Danajev, vzkliknil:„ Karkoli je, bojim se Dancev, tudi tistih, ki prinašajo darove! “(Quidquid id est, timeo Danaos et dona ferentes! [4]) - in na konja vrgel kopje. Vendar sta v tistem trenutku dve ogromni kači plazeli iz morja in ubili Laocoonta in njegova dva sinova, saj je sam bog Posejdon želel, da bi Troja umrla. Trojanci, ne poslušajo opozoril Laocoont in prerokbe Cassandra, so konja vlekli v mesto. Virgilov hemistik "Bojte se Dancev, tudi tisti, ki prinašajo darila", pogosto citiran v latinščini ("Timeo Danaos et dona ferentes"), je postal pregovor. Od tod je nastala frazeološka enota "trojanski konj", uporabljena v pomenu: skriven, zahrbtni načrt, prikrit v dar."
Ob branju tega se je že zdela znana zgodba, o kateri se ogromno filmov, ogromno člankov in objav, na stotine knjig kljub temu nehote poraja vprašanje: Zakaj je vladar Priam, človek, ki je že star in na videz zelo moder, ujet kot mlad norec za tako primitivno stvar, kot je darilni leseni konj. Tako je, da ne pogledajo danega konja v usta. Toda res je bil ta konj tako potreben Primau in Troja ne bi mogla živeti naprej brez takšnega darila ?! To vprašanje je nekoliko zmedeno. Odzval bi se, da bom predstavil svojo hipotezo, ki temelji na osebnem obisku ruševin Troje v turški provinci Canakkale …
V tistem znamenitem zadnjem boju so Trojanci dobili zmago, toda blizu ladij jih je srečal odred svežih borcev na čelu s Patroclusom, ki ga je v boju ubil sin trojanskega kralja. Trojani so bili odpeljani nazaj. Ogorčeni Ahil se je vrnil v boj in ubil kraljevega sina …
Na to epizodo želim osredotočiti pozornost. Kot veste s Homerjeve strani, je razjareni Ahilej privezal Hektorjevo truplo v kočija in, ko je bičil konje, odhitel v taborišče in vlekel truplo Priamovega sina za seboj skozi prah in blato. Ni dvoma, da so z vseh strani prihajali divji zavijanje in ropotanje srdite grške vojske. Seveda je stari Priam ob pogledu na tako nespoštovanje telesa svojega sina skoraj dobil udarec. Očitno je Ahil želel telo kraljevega sina izmazati prav v vsej viziji, da bi zadovoljil njegovo gorečo jezo zaradi smrti Patrokla. Toda Odisej ga je zadrževal. Še vedno pa so imeli v rokah čudovit adut, ki ga je nameraval uporabiti v svojem zvitem načrtu. V resnici je bil položaj grške vojske nezavidljiv: zaloge so se zmanjševale, sile so se tudi topile z vsako spopadom in razmere so postale zelo grozeče:po nekaj mesecih je bilo treba bodisi dvigniti obleganje ali zajeti mesto. Toda Troja ne le, da jo je še naprej uspešno zadrževal, ampak je bilo tam povsem dovolj sil, da so ne le nadaljevali, da bi zadržali oblegane, ampak sčasoma je povsem mogoče, da bi jih lahko tudi sami premagali. Menelaus se je dobro zavedal možnosti takšnega izida primera.
Zato je takoj razumel, kakšen dragocen adut je padel v njegove roke, in kralj Priam se je do zdaj očitno le posmehoval barbarjem, ki so prišli, je moral voljno popiti z njimi. Očitno je Menelausu všeč predlog Odiseja.
Promocijski video:
Mogoče je, da je Priam, ko je zahteval truplo svojega sina, Ahilles pogumno odgovoril, da bo razrezal truplo sovražnega Hektorja in ga nahranil prašičem. Mogoče je, da je Ahil zahteval takojšnjo predajo mesta v zameno za Hektorjevo truplo, na kar je Priam odgovoril s kategorično zavrnitvijo. Nato je sam Menelaj posredoval. Ko je oblegal besnega Ahila, je s spravnim tonom dejal, da je takšna možnost povsem mogoča, Priam pa bi lahko prejel truplo svojega sina, če bi monopolizirana Troja Grkom naredila številne pomembne ugodnosti pri prehodu njihovih ladij skozi Dardanele.
Priam je takšen predlog ocenil za povsem sprejemljivega: Troja pravzaprav ni izgubila manjšega dela dohodka, prejetega s prehodom grških ladij. Vendar Priam ni imel druge možnosti, da bi zakopal truplo svojega sina, kot bi kraljeva oseba naročila, in bil je prisiljen pristati. Zelo mogoče je, da je takšna odločitev povzročila nezadovoljstvo med vladajočimi krogi Troje, toda prednost Periamusa je vse postavila na svoje mesto. Menelaj je sprejel to ponudbo in mir je bil sklenjen. Povsem mogoče je bilo, da je prišlo do veličastne zabave s pitjem, fraternizacije, miru, prijateljstva, žvečilnega gumija. Ahil je bil očitno prisiljen iskreno opravičiti Hektorjevega užaljenega očeta, kar naj bi storil z resničnim prigovarjanjem. Zgodovinski viri kažejo na zverinski obraz tega slovitega junaka, ki je na Hektorjevem pogrebu žrtvoval približno osemdeset ljudi:štirideset fantov in isto število deklet …
Očitno je takšna "velikodušnost" Priama in njegove svetovalce res prepričala Grke do iskrenega veselja Grkov glede prostega prehoda njihovih ladij skozi Dardanele, kar bi nedvomno moralo najbolj živahno vplivati na blaginjo Hellas. Vendar se očitno Priam ni sprostil, očitno do končno ne zaupajte novim prijateljem in očitno pustite le nekaj bivšim sovražnikom, da ostanejo v mestu. Očitno so Grki nekaj dni po podpisu miru stali ob obzidju, nato pa so nekega večera nepričakovano odšli v angleščini, ne da bi se poslovili. In namesto "Zbogom" so pustili lesenega konja, narejenega iz razbitin ladij.
Če pogledate številne fotografije in risbe sodobnih umetnikov, se lahko samo čudite, kako bi si Trojanci lahko zamislili, da bi takšno pošast pripeljali v mesto? Dejansko sem si dolga leta predstavljal trojanskega konja v obliki grobo pletene polnjene živali, ki je nejasno spominjala na konja, nagnjeno podrtega, z vozlastimi koščki lesa, ki štrlijo v vse smeri. Poleg tega je ta kolos moral tehtati vsaj petdeset ton in s svojim enim videzom pokvariti čudovit pogled na trojansko arhitekturo. Ja, če bi bil Priam, bi se resnično pokoril Laocoontu in, ko bi sekal to "mojstrovino", bi ga sežgal za drva … No, izkaže se, da je modri kralj popolnoma nor od žalosti, če bi ga lahko izvedli s pomočjo lesenega strašila ?!
Ko pa sem imel res čast obiskati Trojo, ko sem zagledal samega konja, si nisem mogel ničesar presenetiti nad njegovo pojavo. Da, konj, obnovljen po starodavnih risbah v velikosti, še vedno stoji na vhodu v legendarno Trojo. Nič manj kot dvanajst metrov, z majhno pokrito hišo na zadnji strani. Kot lahko vidite s fotografije, je prava mojstrovina: dvonadstropna struktura votla v notranjosti, odlično vidna z vseh strani. Konj ima animiran gobec s spretno izklesano grivo, prefinjenimi nogami in precej gracioznim repom.
Stopnišče vodi od spodaj do konjskega trebuha. Če ga plezate, se znajdete v prostorni notranji sobi, v kateri lahko celo visok človek stoji v polni rasti. Odlično je viden zaradi številnih velikih oken, vzdolž sten pa so vzdolžne klopi, na katere lahko sedite, da občudujete okoliško pokrajino, ki je od tam res neverjetna. Iz prve sobe, tudi po kratkem lesenem stopnišču, se povzpnete v drugo nadstropje - hišo na hrbtni strani konja. Tam se lahko tudi udobno usedete v tišini in hladu.
Pravzaprav je ta konj pravi gazebo, zasnovan za ostale kraljeve ljudi. Ob pogledu nanj sum ni niti zaplazil v tem, da je v tem lahkem in zračnem konju mogoče kaj skriti. Pa tudi misel ne bo prišla pogledati v trebuh, pod tla ali v noge - zdi se, da se tam ne bo skrivala niti miška. Vendar pa so celo takratni bojevniki, ki so se skrivali, potrebovali železo, lahko bi rekli celo nečloveško vzdržljivost: Trojanci, ki so preiskovali konja, so dobesedno hodili po glavah vojakov, ki so ležali v zasedi in celo en nepreviden vzdih bi lahko pokvaril celotno podjetje. V nasprotju z dolgoletnim mnenjem se v njem niso mogle skriti vse čete.
Tam se je skrival le majhen odred grških specialcev - najboljši od najboljših: prave zveri v boju. Ko sem bil na konju, nisem mogel, da bi bil očaran nad njim in se notranje strinjal s Priamom, ki je ukazal, da konja pripelje v mesto. Torej samega trojanskega konja morda primerjamo s slovito kraljico Shamakhan - s svojo lepoto in edinstvenostjo je očaral in prizanesl budnosti Trojancev. Zato še nihče ni poslušal norega norca, ki je poklical, da gori takšno lepoto - nepozabno darilo v čast pokojnemu Hektorju.
To so sklepi, ki sem jih sprejel v zvezi s tem znamenitim dogodkom. Seveda se ne pretvarjam, da sem zgodovinski. A zdi se, da je tudi ta hipoteza smiselna. Všeč mi je, prijatelji, če vam je bil tudi ta članek všeč.