Depresija je pomenila svet, kot sta se pred stoletji pomerili kuga in črna osica, kot sta to storila kolera in "španska gripa". Kakšna je narava tega pohoda? Kje je sprožilec, ki sproži družbene vzmeti in zobnike, ki ustvarjajo ta pojav?
Depresija v adolescenci je dobro znana stvar, opisana in postavljena na police. Njeni glavni razlogi so izhod iz pogojno nesmrtnega stanja otroštva. Od starosti, ko se otrok ne zaveda svoje smrtnosti, mladostnik vstopi v svet, kjer je ciljna črta, meja lastnega zemeljskega obstoja.
Z zavedanjem tako končne, dokončne, se postavlja vprašanje o prihajajočem seštevanju življenja. Nato verigo vprašanj nadaljuje vprašanje, pravzaprav njeno, življenje, smisel.
Ne najde odgovora v lastnih izkušnjah, se otrok obrne na izkušnje svojih staršev. Videti, da starši nimajo več smiselnosti (in pogosto manj) od svoje (delo-dom-služba-dom-počitnice-delo), otrok doživi šok. Izkazalo se je, da mu je bilo življenje dano kot zapletena in nesmiselna igrača, kot kakšen artefakt neznanega namena iz knjige Roadside Picnic. Artefakt, ki ga je pustila neka višja sila, bodisi kot posmeh nepomembnosti človeka, bodisi preprosto po naključju.
Seveda, zavedajoč se, da življenje nima pomena, torej da ni cilja, ni vektorja gibanja, ne stremi k zavestnemu rezultatu, kot sled iz življenja posameznika, otrok zapade v smrtno grozo. Za neumnosti, lutka, ki jo moraš še vedno plačati s smrtjo, ali ni to za človeka najslabše? V takšnih razmerah ni tolažbe. Pomene je mogoče nadomestiti le s surogati, kar sodobna struktura človeške družbe samo pozdravlja in spodbuja.
Promocijski video:
Posaditi človeštvo od mladosti na pomirjevala!
Konec koncev gre za preboj osebnega nadzora, boljšega od izuma radia, televizije in interneta.
Družbo tesno napolnite s krošnjami, zapeljete reševanje prekletih vprašanj globoko v globino in postopoma spremenite človeške mase v biorobote, nato pa - spet! In prenehaš dajati drogo. Rezultat tega je, da kompenzacijsko razjarjene množice ljudi začnejo konvulzivno, v prepadih "reševati" vprašanja življenja in smrti z improviziranimi sredstvi, ubijajo in uničujejo drug drugega in samega sebe.
Kaj ni to elegantna rešitev? Veliko bolj elegantno kot voziti te nesmiselne, nepotrebne množice v nova Auschwitz in Dachau.
Vsa težava današnjega človeštva je v tem, da je njegov obstoj v bistvu nesmiseln. Konec koncev je edini smisel človekovega obstoja v svetu smisel razvoja, pomen spreminjanja sveta, udomačitve Vesolja.
In svetovni mirovni projekt, ki se je zdaj uveljavil na svetu, ustavi ta človeški razvoj. Tu je pomembno, da ne zamenjujemo tehničnega napredka in razvoja samega človeka. Kakšna je uporaba tehničnega napredka, če popolnoma privede do samomora svetovnega prebivalstva?
Čas ni daleč, ko bo virus Doomsday lahko ustvaril nekaj skupin teroristov in s tem prašičijem izstrelil to človeštvo.
To pomeni, da je sam tehnični napredek brez človekovega razvoja jasno opisan s formulo "opica z granato".
Razvoj človeka samega je zaviran spretno, neizogibno in agresivno. Navade, manire se poenostavljajo, družbene vezi, tradicije se brišejo, saj je povezava s predniki, zgodovinska znanost uničena, izobrazba današnjega povprečnega diplomanta univerze ni primerna za držanje sveč diplomantom 20. in celo 19. stoletja.
Današnji otroci ne sanjajo več o vesolju. Današnji Jurij Gagarin bi delal kot poslovodja v neki pisarni, pesem "Vsak petek sem v sranju" pa bi bila lajtmotiv njegovega življenja.
To je cena, ki jo plačuje človeštvo za propad alternativne poti svojega razvoja - komunistične.
Za zaključek je več izjav velikih ljudi.
George Bernard Shaw, angleški dramatik, Irski po rodu, dobitnik Nobelove nagrade za književnost, je bil Leninov sodobnik. Takole je povedal leta 1921 o sovjetskem voditelju:
Trenutno je samo en resnično zanimiv državnik Evrope. Ime mu je Lenin.
Če je prihodnost takšna, kot jo je predvidel Lenin, se lahko vsi nasmehnemo in brez strahu pogledamo v prihodnost. Če pa je njegov eksperiment onemogočen in se konča v neuspehu, če svet vztraja pri ohranjanju kapitalističnega razvoja, se moram posloviti od vas z veliko žalostjo, prijatelji …
Fidel Castro je dejal: "Sovjetska zveza je velika, dobra država. To je najbolj čudovito, kar je ustvarilo človeštvo. To je nekakšna nepredstavljiva pravljica."
Albert Einstein o Leninu:
"V Leninu sem počaščen človeka, ki je s svojo požrtvovalnostjo vso svojo moč namenil vzroku socialne pravičnosti. Mislim, da je njegova metoda ustrezna. Toda eno je gotovo: ljudje, kot je on, so skrbniki in obnovitelji vesti človeštva."
In končno. M. Gorky. Pesem o sokolu.
Gorkyev genij je precej natančno opisal smrt takrat še nerojenega sovjetskega projekta, vendar se je odrekel maščevanju.
… Morje je sijalo, vse je bilo v močni svetlobi in valovi so se grozeče udarjali ob obalo.
V njihovem levjem ropotu se je pela pesmica o ponosni ptici, skale so se od svojih udarcev tresle, nebo je trepetalo od mogočne pesmi:
Mi pojemo slavo norostjo pogumnih!
Norost pogumnih je modrost življenja! Pogumni sokol! V boju s sovražniki boste krvaveli … Toda prišel bo čas - kapljice krvi, vroče, kot iskre, bodo utripale v temi življenja in mnoga pogumna srca bodo vžgala z noro žejo po svobodi in svetlobi!
Naj umreš!.. Toda v pesmi pogumnih in močnih po duhu si vedno živ zgled, klic ponosnim k svobodi, k luči!
Pesem pojemo do norosti pogumnih!.."
Žeja po svobodi, svetlobi, pravičnosti kot odraz smiselnosti obstoja.
To je glavno in glavno zdravilo za smrtno melanholijo, ki se zaradi evfonije običajno imenuje "depresija".