Bližje našemu času so manj pogosti v zgodovini primeri, ko priljubljena govorica kljubuje resničnim ljudem. Po legendah Vzhodne Sibirije je v 18. stoletju v mestu Žigansk živela ženska po imenu Agrafena, ki je imela ogromne magične moči, ki je po njeni smrti postala božanstvo za Yakuts.
Življenjepis
Leta 1786 je član sibirske odprave Josepha Billingsa Gabriel Sarychev omenil "šamana" z ruskim imenom Agrafena, ki je živel v Jakutiji in je umrl "pred tridesetimi leti".
Prvi jakutski pisatelj Afanasy Uvarovsky, Puškin sodobnik, je v knjigi "Spomini" (1848) pustil kratko sporočilo o "ruski čarovnici" Agrippini "Žiganskiji. Po njegovih besedah je bila njegova babica osebno seznanjena s to žensko. Ko je pridobil "zaupanje ljudi", je "Agrippina", kot je trdil Uvarovski, zgradil hišo med skalami nad Žiganskom in živel v njej.
Etnograf Ivan Khudyakov, ki se je pojavil v Jakutiji sredi 19. stoletja, v svojem "Kratkem opisu verhojanskega okrožja" Agrafena imenuje Tatarja, izgnanega v Sibirijo, eno od "sedmih sester čarovnic". Zgodba o pojavu hiše v puščavi v njegovi interpretaciji izgleda drugače. Žiganski župan, ki je Agrafeno označil za "hudiča", ji ni dovolil živeti v mejah mesta in jo je spet "izgnal", kar jo je prisililo, da se naseli na strmem otoku Ostolbo (Stolb), 90 milj navzgor po Leni.
Končno obstaja povsem drugačna različica življenja Agrafene Zhiganskaya. Veljalo je za lokalno domačinko po imenu Chuonakh, eno od hčera nekega šamanta Kikteija iz okolice Verkhoyanska. Nekaj časa je živela "v Rusiji" (mogoče v Tobolsku), kjer so jo krstili Agrafena, nato pa se vrnila v domovino. Po tej različici se je Agrafena utopila v mladosti in od takrat se je spremenila v duha, ki se sprehaja po otoku in straši popotnike. Vendar so drugi trdili, da je čarovnica živela do 80 let in umrla zaradi sifilisa ali gobavosti.
Promocijski video:
Zmožnosti
Videz Agrafene Zhiganskaya je opisan kot neverjeten - bila je debela, kratka, obraz je bil obarvan. Vendar je hkrati ženska v celotno okolico prinesla brez primere strah. Vtisa, ki ga ustvari, je težko razložiti samo s svojim zvočnim glasom.
"Ta ženska je veljala za veliko čarovnico: tista, ki jo je ljubila, je veljala za srečno, ona, ki jo je užaljen, pa se je zdela izjemno nesrečna," je zapisal Uvarovski.
Tiste, ki mimo njenega stanovanja niso prinesli daril, je Agrafena zasledovala in se spremenila v vihra ali črno vrano. Čolni, ki so pluli po reki v bližini otoka Stolb, so potonili.
Posthumni kult
Že v času Agrafene so lokalno prebivalstvo vsako besedo, ki jo je povedala, dojemali kot "božjo besedo." Spoštljiv odnos je obstajal tudi po smrti, tudi ko so oblasti, ki so bile zaskrbljene zaradi krepitve šamanizma, naročile, da so truplo čarovnice izkopali in spali. Prebivalci Žiganska in njegove okolice, ki so se odpravili po Leni, so še naprej obesili darila za Agrafeno (sprejela je rusko blago - tobak, sveče, kitare). Legenda o Agrafeni se je širila po celotni Jakutiji. Jukaghirji so se jo posebej bali. Govorilo se je, da se lahko mrtva čarovnica preseli v ljudi in jih muči, tako kot drugi potujoči Yuyor duhovi, znani v jakutski folklori.
"Vsi lokalni prebivalci idolicirajo to čarovnico in ji prinesejo žrtve," je opozoril Sarychev.
Kot je dejal Khudyakov, ki se sklicuje na Agrafena, so Yakuti uporabili veliko "naslovov": "Veliki Chuonakh", "High Agrafena", "Gospodarska široka kolona", "Otok z mlekom" itd."
Veljalo je, da se Agrafena "ne boji ruskega" in "ne zaničuje Jakuta."
Pojasnitev mita
Po mnenju raziskovalcev iz Jakutije, Agafije Zaharove in Snežane Rufove, legenda o Agrafeni ima trojni izvor. Najprej je obstajala legenda Tungusa o sestrah - skrbnicah svetega otoka na reki Leni. Potem so se zgodbe o ruskem ali tatarskem zdravilcu Agrafeni, ki je dejansko živela konec 17. stoletja, prekrivale na mit o duhu otoka Stolb - yakutskem duhu Yuyorja, ki naj bi se pojavil v teh krajih, ko je v 18. stoletju tu utonil šaman Chuonakh, ki ga je prav tako krstil Agrafena. Ko so se ti viri združili, je nastala ena sama podoba Agrafena, poganske boginje varuha Arktičnega kroga.