Legende ženskih bojevnikov so nekatere najstarejše legende v starodavnem svetu. Odsevi teh legend so bili najprej v grški, nato v rimski literaturi, v obliki zgodb ali kratkih omemb, izjemno številni in raznoliki. Rimski avtorji so v glavnem ponavljali informacije Grkov, ne da bi dodali kaj novega v literarno amazonsko tradicijo, ki se je razvila v Grčiji. Te legende in srednjeveški pisci so risali magnetno. Zdaj so ljubljeni.
Če pa zdaj govorimo o Amazonih, mislimo bodisi na predstavnike "šibkejšega" spola z razvitimi mišicami in orožjem v rokah, bodisi v sodobnem kontekstu na - neodvisne in svobodne ženske. Od kod izvirajo legende Amazonije? Kaj so to - nejasni spomini na tiste arhaične čase, ko so ljudje živeli pod matriarhatom ali resnično obstoječimi »ženskimi« narodi antične dobe? Kdo so - dekleta bojevnice iz daljne preteklosti? Kakšno je njihovo življenje, življenjske lastnosti? Ne sodite strogo, članek bo vseboval nekoliko fragmentarne podatke o Amazonih, preveč stoletij nas je ločilo od njih.
Izraz "Amazonke" se prvič pojavi v starogrškem epu, ki pripoveduje o bojevitih Amazonih, ki živijo v Skitiji. Njihov oče je bil bog vojne Ares, mati pa je bila boginja ljubezni in lepote Afrodita. Beseda Homer jih je imenovala pomeni "enako moškim." Za stare Grke Amazonke niso bile nič manj resnične kot kateri koli drugi prebivalci "severnih dežel".
Če se nekoliko premaknemo v kraljestvo mitov in legend, potem se lahko spomnimo, da je moral Hercules odtrgati pas od Amazonske kraljice, dokončati svoj deveti podvig, pri katerem je bil zelo uspešen, mimogrede, ne le da je opravil nalogo, ampak tudi predstavil svojega prijatelja "na trike" Tezeja, da Kraljica Hipolita. Nevede je prispeval k nastanku enega najlepših mitov starodavne Grčije. Aleksander Veliki je sanjal o ljubezni Tezeja in Hipolita, neuspešno je iskal svojo Amazonijo v skopskih stepah.
Vendar pa obstaja veliko drugih različic izvora besede "amazon". Na primer, "masso" (od "masso" - na dotik, dotik) bi lahko pomenilo "ne dotikati se" (za moške). Koncept "Amazon" bi teoretično lahko izpeljal iz iranskega "ha-mazana" (bojevniki). In če bi v podobno zvenečem grškem stavku "a mazos" delček "a" obravnavali kot ojačevalnega, potem bi to frazo v grobem prevedli kot "polnokrvno", kar je bolj primerno za preživele risbe.
Promocijski video:
Po Dionizu (sredina 2. stoletja pred našim štetjem, Aleksandrija), ki ga je prepisal Diodorus Siculus, se je najstarejše amazonsko kraljestvo nahajalo v Libiji (Severna Afrika) in izginilo že dolgo pred trojansko vojno. Po njihovem mnenju je v Libiji živelo veliko bojevitih plemen, kjer so ženske služile v vojski, moški pa so se ukvarjali s hišnimi opravili in vzgojo otrok. Libijski Amazoni so pod vodstvom kraljice Mirine osvojili številna sosednja plemena, prešli skozi Egipt in osvojili vso Malo Azijo in Sirijo. Bojevniki, ki so umrli med temi akcijami, so pokopani v treh ogromnih nagrobnih mestih, ki jih še danes imenujejo gomile Amazonke. Ti nasipi se nahajajo 50 km od Alžirije. Mirina sama z večino svoje vojske je umrla v bitki s trakijskim kraljem Pugom in je bila pokopana na obali Črnega morja, na severu Turčije. Po legendi je dr.nekateri Amazoni so ostali živeti tam, kjer je bil pokopan njihov veliki vodja, nekateri pa so se vrnili v Libijo.
Diodor Siculus piše tudi o Amazonih, ki so živeli v Scythiji, na bregovih reke, ki nam je znana kot Tanais. Po njegovih zgodbah je Tanais ime Amazonovega sina Lysippa, ki se je zaljubil v mater in se utonil v reki, da bi se izognil padcu. Po tej tragediji je Lysippos hčerke odpeljal v dolino reke Termodont (južno Črno morje, moderna Turčija) in tam zgradil ogromno mesto Themiskir. Od tam so izvajali vojaške akcije po vsej Mali Aziji, dosegli so celo Sirijo in Egipt. Po legendah so Amazoni ustanovili mesta, kot so Efez, Smirna (danes turški Izmir), Sinop in Pafos. Lysippa je bila pogumna bojevnica, ki je osvojila plemena do Dona, njena hči pa jo je celo presegla, saj je osvojila številne narode, kolikor je bila Trakija. Že v starih časih so Amazonke dokazale, da so se ženske sposobne boriti tako kot moški.
Kot pravijo legende, hči Lisipa ni bila le pogumen bojevnik, ampak tudi modri vladar. Pod njo so amazonska dekleta, stara 7 let, začela preučevati pismenost in skrivnosti zdravljenja, razvijala so se fizično, se učila prenašati stiske vojne in lova. Amazonke, ki so živele na bregovih reke Thermodont, so bile edina ljudstva okoli njih, ki so znala jahati in so imela železno orožje, kar jim je med bitkami prineslo pomembno prednost. Od orožja so imeli Amazoni lok, sekiro in sulico, pa tudi ščit v obliki polmeseca.
Glavno orožje Amazonk je veljalo za "sagaris" - skitsko ime za sekiro z dvojnim rezilom, ki je bila Grkom znana kot "pelectus" ali "labrys". Slednja je bila na otoku Kreti razširjena v bronasti dobi (3. tisočletje pred našim štetjem) in je simbolizirala ženski princip.
Poleg bojne sekire so Amazonke aktivno uporabljale loke in puščice ter majhne sulice - tipičen "skitski komplet". Redko so se bojevali peš - presenetljiva sila njihove vojske je bila konjenica, ki tudi ne bi mogla namigovati skitskih plemen.
Če upoštevamo domnevno "domovino" Amazonk - donskih stepen in obale Azovskega morja, je azijska teorija o njihovem izvoru videti najverjetnejša.
Amazonska država je imela dobro strukturirano vojsko, ki je bila sposobna kadar koli postaviti do 120.000 dobro usposobljenih ženskih konjenikov proti sovražniku. Visoka svečenica je imela v državi veliko moč. Poleg tega je država imela napisane zakone, ki so jih po legendi sprejeli številni narodi, tudi hebrejski.
Amazonke se nikoli niso podale v boj na prostem. Njihove popadke je vedno odlikovala njihova nenadnost in drobljenje strele, njihove oddaljene akcije po mestih starodavnega sveta pa so narekovale posebnost njihovega načina življenja. Napol sestrel življenje v trans-volgaških stepah jih je prisililo, da so v bogatih mestih rudarili ne zlata in razkošnih pripomočkov, temveč zaloge hrane, predvsem kruha.
Vse legende pa se strinjajo, da je bila amazonska družba "etnos gynaikokratoumenoil" - svet, ki mu vladajo ženske in ni mesto za moške. Slavni grški geograf Strabo je zapisal, da so Amazoni enkrat na leto vdrli v kavkaško pleme Gargarije (prednike Ingušev in Čečencev) z zelo specifičnim ciljem: spočeti otroke iz njih. Fantje, rojeni iz take "zveze", so se v najboljšem primeru vrnili k očetom, v najslabšem pa pobili. Dekleta so se učila delati na njivah, loviti in se boriti; tako so se rodile nove predstavnice plemena bojevitih žensk. Na podlagi zgoraj navedenega lahko sklepamo, da so svetlolasi Amazoni najnovejši izum umetnikov. Glede na načine razširitve svoje vrste naj bi starodavni bojevniki imeli značilen orientalski videz.
Starodavni avtorji so za nas obdržali le nekatera imena bojevnikov: Hipolyta in Phalester, Anthion in Penfesilia - prav oni so stali na čelu amazonskih čet, ki so naredili osvajalske akcije in vladali mnogim ljudstvom.
Pogumni Amazoni so svoj pečat pustili tudi v znameniti Trojanski vojni. Legenda pripoveduje, kako je nekega dne med lovom na Hipolito, vladarja Amazonk, po nesreči ubila njena sestra Penfesilia. Izmučena od obžalovanja, se je nova vladarica odločila, da se bo razšla s svojim življenjem - kot se spodobi v pravi Amazoniji, torej v boju. Sorta, ki jo je organizirala proti Grkom, je bila sprva uspešna, potem pa se je v boj vmešal Ahilej, ki je Penfesilijo odbil s konja in jo prebodel s sulico. Ko je videl, da je bojevnik, ki ga je ubil, lepo dekle, je bil bojevnik žalosten in je sam odnesel njeno truplo z bojišča. Bitka pri Troji je po legendah terjala življenje 12 Amazonk, ki so jih Trojani z odliko pokopali.
Podstrešni oratorij Izokrat (436-338 pr.n.št.) pripoveduje o bitki Grkov z Amazoni. Vojaška moč Amazonske države je bila tako velika, da so zlahka oblegali Atene.
Po njegovem mnenju so Amazoni izgubili to bitko, mnogi od njih so umrli, med njimi tudi njihov vodja Antion, po katerem se je spopad med Amazonkami in Atenjani izničil. Bitka prebivalcev Aten z Amazoni je povzročila ločen žanr starogrške umetnosti - tako imenovano "Amazonomachy", torej tradicijo upodabljanja bojnih Amazonk na bojišču (risbe na terakoti, rezbarenje v marmorju). Primer je marmornati relief iz panteona v Atenah.
Zanimiva zgodba Herodota o pojavu Amazonk v severnem Črnem morju. Po porazu Amazonk v bitki pri reki. Thermodont, Grki so na ladje naložili ujetnike, da so jih odpeljali v Grčijo. Vendar so se na poti pogumni bojevniki uspeli osvoboditi in zajeti ladjo. Ne vedo, kako naj ga upravljajo, Amazonke so zaupale toku in so zaplule do dežel, v katerih so živela skitska plemena, torej do Meotskega (Azovskega) morja. Začeli so pleniti dežele skitov in stopili so v boj z nepričakovanimi gosti.
Vendar so, ko so ugotovili, da so njihove nasprotnice ženske, sklenili, da se ne bodo več borili z njimi. Poslali so svoje mlade v Amazone in kmalu so začeli živeti skupaj. Vendar pa so Amazonke zavrnili ponudbo, da bi se preselili k скіfom, rekoč, da se ne morejo sprijazniti s skitskimi ženskami, ki se preveč razlikujejo od njih, Amazonkami, in predlagali drugo možnost: "Če nas želite imeti za svoje žene, pojdite k staršem in si vzemite svoj delež posest, vrnite se k nam in živeli bomo ločeno."
Tako se je pojavila družina sauromatov, katere tradicije v marsičem spominjajo na amazonske: savrometične ženske so jahale konje, se borile in nosile moška oblačila. Deklica se ni mogla poročiti, ne da bi ubila vsaj enega sovražnika, zato je veliko izmed njih umrlo neporočeno.
Zgodba o Herodotu ima vse razloge, da velja za resnično, zato je njegovo potrditev mogoče najti pri drugem avtorju - Psevdohipokratu, ki se je v svojem delu "V zraku, vodah in krajih" opiral na osebno znanje in ne na delo Herodota. Psevdo Hipokrat dopolnjuje zgodbo o Herodotu z novimi podrobnostmi - ženska Sauromat se je lahko poročila šele potem, ko je ubila tri sovražnike, po poroki pa preneha sodelovati v vojaških akcijah, vendar le, dokler se ne začne množična kampanja celotnega plemena.
Ko čas mineva, je vse manj sklicev na Amazone. V II. AD izginejo iz zgodovinske arene. Skiti in sarmati so se v tem času razkropili po prostoru od črnomorske regije do Kazahstana.
Stare tradicije matrijarhata, čudežno ohranjene do nove dobe, se niso mogle upreti pohodom Aleksandra Velikega, mešanju kultur in velikim migracijam ljudstev v IV-VII stoletju. Takrat so Amazonke - edinstvena mešanica polresnice in napol fikcije - prenehale obstajati in za vedno zajele v kraljestvo legend.