Misel na smrt je človeka skozi zgodovino neusmiljeno zasledila. Ljudje razmišljajo o njej, se bojijo in na vse možne načine poskušajo, da bi jo spoznali, saj je smrt nekakšen most med resničnim in drugim svetom.
Verjetno najbolj znan in razširjen kult med starodavnimi ljudstvi je bila kultura plodnosti, umiranja in vstajanja narave, ki se je iz poganskih časov nato organsko združila v znane krščanske teme in obrede. Tako imenovane skrivnosti so bile pri nekaterih narodih povezane s tem kultom. Praznovanja s skrivnimi obredi, h katerim se je poskušalo pridružiti čim več ljudi.
Najbolj starodavne in manj znane so bile egipčanske skrivnosti, posvečene umirajočemu in vstajajočemu bogu Ozirisu. Razcvet kulta tega boga sega približno v leto 1800 pr. V mestu slovesne procesije s pogrebnim čolnom Ozirisa Abidosa so praznovali posebne skrivnosti. Bili so dveh vrst: prvi so bili bolj javni in so bili dramatizirani drobci mita o Ozirisu. Slednji so bili izredno klasificirani in zaprti. Precej skromnih podatkov o njih dajejo dela grškega zgodovinarja Herodota (I c) in nekateri fragmenti "Piramidnih besedil", napisanih prav na stenah grobnic okoli leta 2500 pred našim štetjem.
Dobro znan mit govori, da je veliki Oziris nekoč zelo pravično in modro vladal Egiptu. Učil je ljudi kmetijstva, obrti in bogoslužja. Ves ta čas sta bila zraven njegova žena in sestra Isis, pa tudi njegov brat Set, ki je zahrbtno sestavil načrt za hrbtom Ozirisa, da bi ga strmoglavil. In potem je nekega lepega dne, na pogostitev, Seth prišel z zabavo - vse goste so povabili, da se uležejo v posebej pripravljeno šik krsto (bila je zelo lepa in okrašena s številnimi dragocenimi kamni). Tistemu, ki bo imel krsto v velikosti, je Seth obljubil, da jo bo dal. Ko je Oziris ležal v krsti, je Set zatisnil pokrov in vrgel sarkofag v Nil. Oziris je umrl po naravni poti.
Isis je, izvedela za zgodilo, da je pohitela k Byblosu, da je odnesla posmrtne ostanke svojega moža v krsti, v upanju, da ga bo vstala, a Seth je bil pred njo. Pokojnika je razrezal na 14 kosov in jih raztresel po vsem Egiptu, vendar je Isis, ki je nesramno žalila za svojim možem in bratom, uspela najti koščke in oživiti Ozirisa. To ji je omogočilo, da je čudežno spočela in rodila sina Horusa - zagovornika ljudi od zla in nadaljevanja očetovega dela. Horus se je v prihodnosti lahko maščeval Setu in ga ubil. Prav duhovniki in prvi tako imenovani igralci so bili med javnimi skrivnostmi pred javnostjo delujoči duhovi in prvi tako imenovani igralci. Ob koncu tega dela svečanosti je prišlo do vrhunca - vzpona kolone Jed. Okronali so jo s štirimi prestolnicami in perjem, ki so alegorično predstavljali Ozirisa. Sprva je steber ležal na tleh in je simboliziral mrtvega boga,in ko je bil stolpec postavljen v navpični položaj, je to pomenilo vstajenje. Po tem je slovesna procesija pripeljala čoln s kipom Ozirisa, ki ga je nosila okoli ljudi, nato pa so ga spet odnesli v tempelj. Tam se je nadaljeval tajni del skrivnosti, spoznavanje ljudi z višjim znanjem življenja in smrti, o katerem zagotovo ni nič znanega. Mimogrede, javno izvedeni skrivnostni prizori iz mita o Ozirisu veljajo za prednike gledaliških predstav. Kot veste, je gledališče kot svetovni pojav nastalo v Grčiji. Grške tragedije so še vedno klasični primeri tega žanra in so svoj izvor prevzele v skrivnih skrivnostih, ki so jih iz Egipta prenesli v starodavno Helaso. Tam se je nadaljeval tajni del skrivnosti, spoznavanje ljudi z višjim znanjem življenja in smrti, o katerem zagotovo ni nič znanega. Mimogrede, javno izvedeni skrivnostni prizori iz mita o Ozirisu veljajo za prednike gledaliških predstav. Kot veste, je gledališče kot svetovni pojav nastalo v Grčiji. Grške tragedije so še vedno klasični primeri tega žanra in so svoj izvor prevzele v skrivnih skrivnostih, ki so jih iz Egipta prenesli v starodavno Helaso. Tam se je nadaljeval tajni del skrivnosti, spoznavanje ljudi z višjim znanjem življenja in smrti, o katerem zagotovo ni nič znanega. Mimogrede, javno izvedeni skrivnostni prizori iz mita o Ozirisu veljajo za prednike gledaliških predstav. Kot veste, je gledališče kot svetovni pojav nastalo v Grčiji. Grške tragedije so še vedno klasični primeri tega žanra in so svoj izvor prevzele v skrivnih skrivnostih, ki so jih iz Egipta prenesli v starodavno Helaso.svoj izvor pa so prevzeli v skrivnih skrivnostih, ki so jih iz Egipta prenesli v staro Hellaso.svoj izvor pa so prevzeli v skrivnih skrivnostih, ki so jih iz Egipta prenesli v staro Hellaso.
Bila sta dva znana kulta umirajoče in vstajajoče narave. Ena je bila v Elivsinu in je bila posvečena boginji Demetri in njeni hčerki Persefoni. Praznovanja, ki so se tam odvijala, so znana kot Elivsinove skrivnosti. Dionizijske skrivnosti, druga po značaju, niso imele nobenega posebnega središča čaščenja Boga. Potekali so po vsej Grčiji, na Kreti, v Trakiji.
Elivsinove skrivnosti veljajo za najbolj klasične. Čeprav še ni bilo mogoče popolnoma rekonstruirati vseh dejanj, ki so se dogajala za zaprtimi vrati templja. Od približno 700-400 pr množice romarjev so v začetku septembra pritekle iz celotne Grčije v mesto Elivsin. V tem času, 10 dni zapored, so potekale slovesnosti v čast boginji rodnosti Demeter.
Promocijski video:
Tako kot v egiptovskih skrivnostih se je tudi v Grčiji praznik začel s pisano povorko. Povorka se je najprej preselila iz Elivsina v Atene, nato pa nazaj. Več dni so duhovniki in mistiki (inicirani v skrivnosti) uprizorili prizore iz svojega življenja Demeter in njene hčerke Persefone. Najbolj znan mit o boginjah je predstavljen v Homerjevi "himni Demetru". Pripoveduje, kako je nekega dne Hades, bog podzemlja in podzemlja, videl mlado Persefono, ki nabira rože, in se vanjo zaljubil brez spomina. Začel je prositi roko svoje hčere iz Demeterja, vendar Persefone ni želel dati v poroko temnemu bogu. Nato je Hades deklico ugrabil in jo skril pod zemljo. Demeter je devet dni hodila po zemlji s prižganimi baklami in iskala hčer. Deseti dan, izmučena in žalostna od izgube, je zašla v Elivsin, kamor jo je prevzel kralj Keleus. Njegove hčere so zabavale boginjozaradi česar pozabite na žalost. V zahvalo za to je Demeter postala sestra sina Claya. Dala mu je ambrozijo in ga kaljela v ognju, da je postal nesmrten.
Ko je prestrašeni kralj to videl, je morala razkriti svojo božansko podobo. Nato se je Kelei odločil, da bo tempelj postavil boginji Demeter, ki je končno, preden je odšla, kralja naučila, da bo vodil skrivnosti. Medtem ko je boginja žalovala, je zemlja prenehala roditi in bila je prekrita s snegom. Povsod je vladala lakota in opustošenje. Bogovi so se bali, da bodo vsi ljudje propadli, in ne bi bilo nikogar, ki bi žrtvoval bogove. Hadesu so naročili, naj vrne Persefono materi. Pred vrnitvijo je podzemni bog svojo ženo prisilil, da je pogoltnila 3 granatna semena kot jamstvo za njihovo ljubezen. Zaradi njih je bila Persefonova dolžna pravočasno vrniti moža v zagrobno življenje. Zdaj je dve tretjini leta preživela z Demeterjem in takrat je narava divjala, obrodila pridelke, tretjina Persefone pa je preživela s Hadom. Potem je bila boginja mati v žalosti in pozimi je kraljevala na zemlji.
Četrti dan slovesnosti so se začele daritve, post in priprave na slovesno vrnitev v Elivsin. Duhovniki, mistiki, pevci in glasbeniki so se odpravili zgodaj zjutraj in z baklo prišli do svetišča boginje pozno ponoči. Skrivnosti so se odvijale v zadnjih 2 nočeh, in kaj se je dogajalo na njih, še nikomur ni znano. Vsi, ki so šli skozi zakrament, so se zavezali, da bodo strogo tiho. Lahko presodimo, kako dobro smo to zaobljubo upoštevali premajhni podatki, ki so prišli do nas.
Glavna stvar v skrivnostih je bila prehod posvečenih, duhovna pot Persefone. Njeno umiranje in vstajenje. Arheološka izkopavanja in nekateri znani podatki so pokazali, da je bila glavna stvar ob dneh obhajila neka posebna pijača, kykeon, ki so jo pripravili iz mešanice vode, moke in začimb. Nekatere značilnosti praznovanj kažejo, da je bil pijači dodan določen halucinogen, ki je udeležencem skrivnosti dal resnično resnično izkušnjo smrti in ponovnega rojstva iz kralja Hada. Šlo je za nekakšno čiščenje duše in seznanjanje s skrivnostmi življenja.
Tisti, ki so šli skozi skrivnosti, se niso mogli več bati, da bodo po smrti padli v temne ječe podzemlja, da jih bodo zdaj zagotovo poslali na Elizijska polja (analog krščanskega raja). Nekateri ljudje so verjeli, da brez skrivnostne iniciacije na splošno ni mogoče priti v zagrobno življenje. Duše, ki še niso šle skozi skrivnosti, se bodo morale večno sprehoditi nad zemljo v iskanju spokojnosti. Znan je na primer grški mit o dvanajstem Herkulovem podvigu, ki mu je kralj Evrstej ukazal pripeljati strašnega troglavega psa Cerberusa, ki je čuval vhod v podzemlje Hada. Hercules je bil pred odhodom tja iniciran v Elivsinove skrivnosti, sicer ni mogel iti v Hades. Domnevamo lahko, da so mu med slovesnostjo dali nekakšna navodila, kako priti v »naslednji svet« in se vrniti nazaj. Vemo, da je Hercules to naredil kar dobro.
Pogrebnost skrivnosti dokazujejo tudi oblačila mistikov, pobarvana v vijolično, vijolična v idejah Grkov pa je bila povezana ne le s praznikom, ampak tudi s smrtjo. Mirtni venci, ki so krasili glave duhovnikov, so bili eden od atributov zagrobnega življenja: domnevalo se je, da lahko duše mrtvih prebivajo v mirtovih gozdovih. Obvezni atributi praznika so bile tudi posebne sklede, ušesa iz različnih žit in bakle.
Ljudje so skozi elivzijske skrivnosti premagali strah pred smrtjo, pridobili znanje, skrito pred neznanimi in vzpostavili nekakšno povezavo med obema svetoma, zemeljskim in podzemnim (zagrobno življenje). Tako so starodavni mit in skrivnosti tvorili osnovo ideje o nesmrtnosti duše, ki je mnogim ljudem dajala upanje ne glede na družbeni status.
Dionizijske skrivnosti so bile druge najbolj priljubljene v Grčiji. Dioniz (srednje ime Bacchus ali Bacchus) je bil bog grozdja, vinarstva in praznikov, vendar je bil v svoji starodavni inkarnaciji še vedno bog umirajoče in vstajajoče narave. Arhaično ime Dioniz je bilo Zagreus. Njegov oče, veliki Zeus s Krete, je sinu dal oblast nad svetom. To je zelo škodilo ponosu Zeusove žene Here, ker Zagreb, ki je dobil oblast, ni bil njen sin, ampak sin Persefone. Hera je postavila mogočne titane na Zagreus-Dionizu in fanta so zvabili z igračami, ga raztrgali na koščke in ga pojedli. Jezen Zeus je sežgal morilce svojega sina, iz enega preostalega kosa pa je Apollo ponovno oživel Zagreus-Dioniz.
V dionizijskih skrivnostih (imenovali so jih tudi Kretske skrivnosti na lokaciji najširših festivalov) so se, tako kot v vseh prejšnjih, najprej predvajali prizori mučenja Dionizusa iz strašnega mita. Udeleženci so nesramno strgali bika z zobmi, kričali in kričali, se sprehajali po gozdovih. Poroča se, da je bila včasih žrtvena žival med tem strašnim obredom živa. Duhovnik je nosil skrinjo in rekel, da v njem leži božje srce. Kakofonija, ki so jo ustvarili glasbeni inštrumenti, je na videz posnemala zvoke zagreuških ropotulj.
Ker je bil Dioniz pogosto predstavljen v obliki živali: bika ali koze, je uporaba obhajila s pomočjo mesa pomenila združitev z božanstvom, tako da se je odrekel svojemu telesu (te starodavne korenine Skrivnosti lahko razberemo v obredih kristjanov. - prim. "Kristusovo meso in kri" v občestvu) … Dionizijev zakramenti so bili povezani tudi z idejami o zagrobnem življenju, upanjem na boljšo prihodnost pokojne duše in pogrebnimi obredi. Res je, za razliko od elivzijskih skrivnosti, kjer so bili pogrebni obred in slovesne povorke prežeta z izjemno tragedijo, so bili tamkajšnji slovesnosti bakanov (udeležencev) izjemno čustvene, včasih preveč zabavne. Znana beseda bacchanalia izvira prav iz dionizijskih skrivnosti.
V nasprotju s skrivnostmi Demeterja baciški zakramenti niso imeli stalnih duhovnikov ali posebnih svetišč in so bili na voljo več običajnim ljudem. Orgije v božjo čast so bile znane celo v Makedoniji in Trakiji. Kult Dioniz je bil kult vina, zabave, zavračanja monotonega, dolgočasnega življenja, izgredov svobode. Ženske, ki so se za časa Misterij posvetile temu bogu, so se imenovale Maenadi in Bacchantes, moški, ki so nosili kozje kože, pa so se imenovali satiri in močneži. Prav oni so igrali prizore iz Dionizovega življenja in bili glavni junaki. Res je, kul in dionizijske skrivnosti so bili obsojeni že v starih časih zaradi pretiranega razuzdanosti in blazne zabave, ki so jo davali pripadnikom kulta in sprožili mistike.
Slovani so imeli tudi svoje obrede, ki so bili očitno skrivnostne narave. Pravih zakramentov, ki so imeli globok sveti pomen, povezan s ciklom življenja in smrti, je ostalo zelo malo, vendar dejstvo, da so se odvijala taka slavja, kaže na to, da so bili v starih časih podobni grškim skrivnostim. Na primer, oranje vasi v primeru množične smrti živine in zaščita pred zlimi silami. Ta obred opisujejo Snegirev in nekateri drugi raziskovalci slovanskih veroizpovedi. Slovesnost je bila nekoliko podobna dionizanskim skrivnostim. Še posebej v njihovi procesiji napol golih, raztresenih žensk, ki so zapele posebno zarotno pesem.
Nočna povorka je dodelila vloge na naslednji način: spredaj so bila tri dekleta s podobo sv. Blasius, zavetnik goveda (v poganskih časih je bil bog Veles) in s svečami. Za njimi so tri vdove. Za njimi se je vlekel plug, a tako, da bi na tleh zagotovo ostala sled. Z njo so se sprehodili po celotni vasi in prosili mater Zemljo, da jo zaščiti pred smrtno nevarnostjo - tj. od smrti. Nato je ena ženska sedla na metlo in drgnila sled. Potem so se ljudje s kostmi, srpi in drugimi pripomočki za gospodinjstvo in gospodinjstvo vrnili domov in na poti skakali po požarih, ki so se tam vnameli. Povorko so spremljali kriki in posebne pesmi. Poglobljeno proučevanje slovanskih skrivnosti ovira pomanjkanje zadostnih arheoloških podatkov in drugih informacij o poganstvu, ki so jih med krščenjem Rusa preprosto uničili.
Sodobni svet še ni tako daleč od antične preteklosti. Dejansko je bil tudi zdaj skoraj vsak izmed nas v takšni ali drugačni meri udeleženec skrivnosti. Krst, obhajilo in pogreb so v svojem bistvu le zakramenti, povezani s skrivnostmi. Glavna ideja, ki združuje vsa ta dejanja, je upanje na boljšo prihodnost po smrti, prodor v skrivnosti življenja, dotik drugega sveta, ki morda nima meja ali razdelitve razredov. Kot veste, smrt izenači vsakogar, vendar so ljudje od nekdaj želeli premagati strah pred tem vseobsegajočim elementom in se zato trudijo, da se pripravijo, čeprav s pomočjo tako čudnih dejanj, kot so skrivnosti.