Tudi v delih znanstvene vsebine, povezanih z natančnimi znanostmi, je zlahka najti nesoglasja v teorijah in izjeme od sprejetih pravil, pri vprašanjih vere in religije pa je razlik v razlagah in razlagah tradicij več kot dovolj. Tako najti edini pravi spomin na 9 in 40 dni po smrti preprosto ne obstaja. Spodaj boste našli odgovore različnih predstavnikov duhovnega sveta, pa tudi zanimiva dejstva in zelo pomembne nasvete.
Različica predstavnikov samostana Sretensky
Deveti dan se spominjajo pokojnika, da bi počastili čast 9 stopenj angelov, ki kot služabniki nebeškega kralja in naši predstavniki pri njem posredujejo pri njem zaradi usmiljenja umrle osebe. Verjame se, da od tretjega do devetega dne pokojnikova duša prebiva v nebesnih bivališčih, kjer:
Pozabi na preteklo žalost, da je morala zapustiti svoje telo in običajni svet.
Zaveda se, da je tako malo služila Bogu, ko je na zemlji, si očita to in žalosti.
Deveti dan Gospod pošlje Angele, naj pripeljejo dušo k čaščenju. Pred prestolom Gospoda Boga duša v tem trepeta in je v velikem strahu. V tem času sveta cerkev v molitvah za pokojnega prosi Vsemogočnega, naj sprejme odločitev, da sprejme dušo svojega otroka. Od 9 do 40 dni gre duša v pekel, kjer opazuje muke grešnikov, ki si ne zaslužijo odpuščanja, in trepeta od strahu. Zato je tako pomembno, da deveti dan preživimo v spomin in molitve za pokojnega.
Zakaj se praznuje 40. dan po smrti? Zgodovina in dajanje Cerkve pravi, da je 40 dni obdobje, ki je potrebno, da se duša pripravi na pomoč in božanski dar od nebeškega Očeta. Število 40 se večkrat pojavlja v cerkvenih legendah:
Promocijski video:
Po 40 dneh posta se je prerok Mojzes pogovarjal z Gospodom na gori Sinaj
in prejel tablice postave. 40. dan se je Jezus Kristus po svojem vstajenju povzpel v nebesa. 40 let so Izraelci tavali, preden so prišli do obljubljene dežele. Predstavniki cerkve so upoštevali vsa zgoraj opisana dejstva in se odločili, da bodo komemoracijo priredili 40. dan po smrti. S svojimi molitvami pomagajo duši, da se vzpne na sveto goro nebeškega Sinaja in je videla Gospoda Boga, dosegla blaženost in se znašla v družbi pravičnih v nebeških vaseh.
V 9 dneh po čaščenju Gospoda angeli pokažejo dušam pekel, v katerem duše mukajočih nepogrešljivih grešnikov trpijo. 40. dan, ko tretjič pride do Gospoda (prvič duša pade tretji dan), duša prejme stavek: določen je kraj, v katerem bo ostala do zadnje sodbe. Zato so cerkvene komemoracije in molitve na ta dan tako pomembne, pomagajo odkupiti grehe in prečistiti dušo v raj s svetniki.
Kako se šteje 9 dni od dneva smrti?
Neredko se zgodi, da ljudje naredijo napako, da odštevanje začnejo dan po smrti. Pravzaprav bi moral biti čas odštevanja dan, ko je pokojnik zapustil ta svet, četudi se je to zgodilo pozno zvečer (pred 12:00). Če je torej oseba umrla 2. decembra, bo 10. december deveti dan po smrti. Matematično seštevanje števil (2. december + 9 dni = 11. december) in začetek štetja od dneva po smrti je napačno.
Deveti dan lahko odstranite zavese z ogledal.
Deveti dan po smrti pokojnika lahko odstranite zavese z ogledal v hiši (v vseh razen v spalnici pokojnika). Omeniti velja, da je obešanje ogledal nepravoslavna tradicija. To so odmevi starega ruskega prepričanja, ki pravi, da se v ogledalih duša pokojnika lahko izgubi in ne najde poti v naslednji svet. Deveti dan naj bo komemoracija skromna. Alkohol na pojedini ni obvezen in je po razširjenem mnenju prvobitnih vernikov nepotreben atribut. V pogovoru za mizo se je treba spomniti dobrih in pokojnikovih dejanj. Verjame se, da mu bo pripisana vsaka dobra beseda o pokojniku.
Priporočila cerkvenih ministrov
Hegumen Fyodor (Yablokov) o spominu: Spomin mora biti molitven. Na to se pogosto pozabi, komemoracija se zmanjša na praznik in komemoracija brez iskrenega spomina na pokojnega nima pomena. Pitje na pogrebih in pogrebih ni samo nepotrebno, ampak tudi škodljivo za mrtve. Na mizi sploh ne sme biti alkohola ali minimalne količine. Jemanje alkohola ali mamil v teh primerih ni tradicija, to je poskus ateistične osebe, da se skrije in pobegne pred resničnostjo. Celotne mize ni treba siliti s hrano, miza naj bo skromna. Zberemo se za komemoracijo, ljudje se zberemo za molitev, za molitveni spomin na pokojnega in ne zato, da bi priredili praznik požrešnosti. Obvezna jed v skladu s tradicijo je kutia, nad katero je treba prebrati posebno molitev. 40 dni se morate izogibati žalostnim dogodkom,Na komemoracijo lahko pridete v vseh strogih, zapeljivih oblačilih.
Arhimandrit Avguštin (Pidanov) o tradicijah in vraževerju: Dandanes lahko pogosto naletite na vraževerje, spretno preoblečeno v tradicijo. Vraževerje je brezbrižnost, nečimrnost, nesmiseln odnos do vere. Prvič, nekatera vraževerja so v nasprotju s koncepti in tradicijo vere, drugič pa nekatera vraževerja preprosto ne puščajo časa za vero v našem življenju. Na primer, na prvi pogled ni nič narobe s tem, da oseba visi ogledala. Toda človek obremenjuje vse svoje misli z dejstvom, da ne sme pozabiti obesiti ogledal in ne najti časa za molitev za duše ljubljene osebe. Na mizi ne sme biti pijače in ne bojte se, da vas bo nekdo obsodil. Vse je odvisno samo od vas, ali organizirate komemoracijo za dušo preminulega ali pijačo zaradi sorodnikov in prijateljev.
Arhimandrit Avguštin (Pidanov) o pogrebu: Pogreb ni nič drugega kot molitveni obred, ki ga je cerkev odobrila kot poslovilno in poslovilno besedo za pošiljanje ljudi v drug svet. Mnogi pogrebno pogrebijo pogreb za slovesnost ali tradicijo. V procesu vodenja slovesnosti ljudje poskušajo nerazumljivo razumeti, v resnici pa je za obliko pogrebne službe veliko bolj pomembno in pomembneje tako za dušo pokojnika kot za tiste, ki zdaj živijo. Če želite najti odgovore na vprašanja v zvezi s pošiljanjem kristjanov na njihovo zadnjo pot, se je treba obrniti neposredno na duhovščino. Le tako se lahko izognete napakam in opravite pogreb, ki prinese največjo korist duši pokojnika, ne da bi zapravljali čas za vraževerje.
Yai Evgeniya