… Na primer, spomnim se, da je Simon Bolivar zgradil piramide,
premagal nepremagljivo armado in prvi let na Luno.
»Niste omenili, da se je poročil s Kleopatro.
- Oh, to. Seveda.
R. Heinlein, Starship Troopers
Vsaka oseba, ki je pustila pomemben pečat v zgodovini svojega ljudstva, je sčasoma idealizirana in obdarjena z nekaterimi plemenitimi lastnostmi, ki zanjo pogosto niso niti značilne. Poleg tega, bolj ko mine čas od trenutka njegove dejavnosti, bolj neverjetna in veličastna so ta dejanja. Včasih se zgodi, da je ta številka obdarjena z neverjetnimi, skoraj božanskimi lastnostmi, ki se iz zgodovinske osebnosti spremenijo v legendarno.
Prvi izmed teh vladarjev je bil sumerski kralj, ustanovitelj prve dinastije Uruk Gilgameš, ki je vladal v 26. stoletju pr. Nedvomno so bile pred njim osebnosti, katerih dejavnosti so bile poobožene, na primer Narmer, ki je združil Egipt, toda kult Gilgameša je bil prvi, v katerem je povišanje čudovitih lastnosti junaka dobilo resnično univerzalni obseg.
In poleg tega, kaj je ostalo od skoraj vseh takratnih vladarjev? Nekaj predmetov in več reliefov, ki opisujejo njihove podvige. Dejanja Gilgameša so opisana v šestih klinopisnih epih, vsak v stotinah vrstic, ki podrobno opisujejo vse, kar se je zgodilo glavnemu junaku. Nekateri učenjaki menijo, da je "celoten sklop" Gilgameševih spisov boljši od Iliade in Odiseje skupaj. Toda tu morate razumeti, da je v Homerjevih delih opisanih na desetine, če ne na stotine ljudi, v knjigah o Gilgamešu pa je glavni lik eden …
Promocijski video:
Eno najzanimivejših dejstev, povezanih s temi deli, je, da so nastala ne po življenju glavnega junaka, ampak praktično med njim, to je, da so miti o vladarju nastajali že v njegovem življenju. Kaj Gilgamesh počne med svojimi dosežki, osvajanji in potepanji! Osvaja države in osvaja velikane, ima romance z boginjami, išče skrivnost nesmrtnosti in rešuje Zemljo pred poplavo in še veliko več.
Kdo je bil ta človek in zakaj so njegova dejanja našla tako živahen odziv v srcih kronistov, da so morali ustvariti cel kult Gilgameševe osebnosti?
Začnimo s političnimi razmerami tistega obdobja. Starodavno Mezopotamijo je sestavljalo približno štiri ducate neodvisnih mest, ki se nahajajo v ravninah dveh rek - Tigrisa in Evfrata. Mesta so se med seboj ukvarjala s trgovino in vojno. Nikakor ni šlo za nobeno skupno državo: vsako mesto je nadzorovala ena družina ali klan, lastniki pa so gledali na druga mesta in klane zviška. Vsake toliko časa je eno od teh štiridesetih mest prevzelo "palmo" trgovine in nekako preganjalo glavne tovorne tokove, vendar ni prišlo do neke upravne podrejenosti mest drug drugemu. V času nastopa Gilgameša na političnem prizorišču je bilo "glavno" mesto Mezopotamije oziroma njegovo trgovsko središče Kiš.
Gilgameš sam je bil sin preprostega pastirja. Natančneje, ne preprosto. Njegov oče Lugalbanda je bil na začetku kariere res pastir. Vendar je pravočasno razumel recept za uspeh in šel v službo kulabskih duhovnikov. Posledično po nekaj časa postane Lugalbanda sam veliki duhovnik. Potem ko je odstranil vse tekmece v verski vrsti, se razglasi, nič več, nič manj, za "boga pastirjev", svojo ženo Nesun pa postavi "boginjo pašnikov". Kako je preprostemu pastirju to uspelo, je skrivnost, vendar je to dejstvo težko zanikati, saj ob podpori očeta avtoriteta Gilgameš postane lugal (vojaški vodja) mesta Uruk.
Mimogrede, prva knjiga o Gilgamešu, ki njegovo početje opisuje kot lugalnega Uruka, nima nobenih nadnaravnih dogodkov. Opisuje, kako se Gilgameš sooči s vojsko Kish, ki je prebivalce Uruka poskušala prisiliti, da jim priskrbijo sužnje za izgradnjo kanala. Starešine mesta so se odločili izročiti sužnje kišitom, vendar je Gilgameš, ki so ga ljudje podpirali, zavrnil. Kot rezultat premaga Kishovo vojsko in po vrnitvi v svoje mesto kot zmagovalec zelo hitro postane njen polni lastnik. Agga, kralj Kish, ki je ostal brez vojske, daje Uruku avtonomijo in Gilgameš začne voditi svojo politiko.
Rezultat te politike je združitev približno ducat mest spodnje Mezopotamije v enotno državo z Gilgamešem na čelu. Takšna sprememba naravnega poteka stvari ni mogla ne vplivati na izboljšanje gospodarskega položaja teh mest. Pred to združitvijo je imelo vsako mesto svoje zakone, davke in odtenke upravljanja, po tem pa je vse postalo bolj ali manj poenoteno in veliko bolj preprosto. Za obrt in trgovino praktično ni bilo ovir in začele so se pospešeno razvijati. Poleg tega so se mesta, osvobojena potrebe, da nekomu poklonijo ali podarijo svoje sužnje, začela hitreje razvijati sama.
To seveda ni vplivalo na nadaljnji značaj opisov našega junaka. Gilgameševa druga knjiga je polna junaških del in epskih zmag. Pripoveduje o njegovem soočenju s stražarjem gozdov velikanskih ceder. Pravzaprav je to le alegorična zgodba o vojni med Spodnjo Mezopotamijo in Libanonom, v kateri Gilgameševa vojska zmaga in vzame bogate trofeje.
Itd. Zdi se, da je vsako nadaljnje Gilgameševo dejanje vedno bolj pretenciozno in veličastno, dokler ne doseže najvišje točke - iskanja nesmrtnosti in ponovne združitve protagonista z bogovi. Kot smo že omenili, je v knjigah o Gilgamešu prostor za ljubezenske zadeve ter za kulturno in izobraževalno delo. Ljubljena od našega junaka je boginja Ishtar, ki kaže svoje pedagoške talente pri preobrazbi zveri Enkidu v človeka, tako da ga seznani z vrednotami človeške civilizacije.
Zdi se, da so bila vsa ta dela posebej ustvarjena za krepitev vere ljudi v svojega vodjo. In kaj se je na koncu zgodilo:
• "Gilgamesh in Agga": naš junak je domoljub, ki osvobodi svoje rojstno mesto pred sovražniki;
• "Gilgameš in gora nesmrtnega": genialni strateg, ki osvaja druge dežele;
• "Gilgameš in nebeški bik": goreč ljubimec, ki mu ni tuje nič človeškega;
• "Gilgameš in podzemlje": veliki razsvetljenec, ki zver spremeni v človeka, učitelj, ki prinaša razumsko, dobro in večno;
• "Gilgameševa smrt": genialni znanstvenik, ki je izvedel skrivnost nesmrtnosti, a se je zavedal njene nevarnosti, se žrtvoval in je ni uporabil.
Izkaže se nekakšen "univerzalni vojak". Če pogledate vladarje 20. stoletja, se izkaže, da so bili mnogi krivi za PR, ki ni daleč od tega. Dovolj je, da se spomnimo priljubljenih pravljic o Leninu ali Kim Il Sungu. Vendar liberalni kapitalizem ni šel daleč: Churchill, ki je izhajal iz pege družine Spencer, ko je bil potreben popolnoma reinkarniran in je bil fotografiran v vlogi zidarja ali v družbi policijskih operativcev na misiji. Česa ne morete storiti za priljubljenost?
Vendar se vsi zgodovinarji ne strinjajo, da so bila vsa dela o Gilgamešu napisana že v njegovem življenju. Podrobna analiza sloga in besedišča del kaže na to, da so bila nekatera napisana nekoliko pozneje. Poleg tega se je klinopis sam sčasoma spreminjal - tako v slogu upodabljanja simbolov kot v njihovi vsebini.
Skoraj nihče ne dvomi o datiranju prvih dveh knjig: nastali so v 25. in 26. stoletju pr. Čas pisanja preostalih knjig sega približno v 18. stoletje pred našim štetjem, kar je skoraj 800 let pozneje od časa, ko je živel njihov glavni junak. In če so avtorji prvih knjig, lahko bi rekli, delali na oddelku za agitacijo in propagando prve dinastije Uruk, kdo so bili potem avtorji naslednjih knjig in zakaj so morali pred skoraj tisočletji premešati pesek preteklosti?
In vse je res preprosto. Takrat so Mezopotamijo že imenovali Babilon in tam je vladal kralj Hamurabija, isti tisti, ki je ustvaril enega prvih zakonikov in takrat ustvaril najbolj popoln upravni aparat antičnega sveta.
Hammurabi je izhajal iz amoritske dinastije, ki je nastala na ruševinah tretje dinastije Ur, ta pa je, čeprav na daljavo, izvirala iz prve dinastije Uruk, ki jo je Gilgameš ustanovil. Enako situacijo bi lahko opazili v Evropi na primeru plemstva. Najbolj zasedla baronica je svojo rodoslovno linijo izpeljala, če ne od Klodviga, pa od Karla Velikega z garancijo!
Tako je Hammurabi svojo dedniško linijo izpeljal iz legendarnega Gilgameša in ga je seveda zanimalo nadaljnje populariziranje njegove podobe. Obdobje Hammurabija ni zahtevalo vojn, bil je čas prestrukturiranja stare države in ustvarjanja nove, zato so bili še posebej pozorni na kronike z "nevojaškim" zapletom.
Na tem svetu ni nič novega. Vladarji bodo prihajali in odhajali, vendar bodo njihove metode upravljanja in njihove metode vplivanja na množice ostale nespremenjene. Vendar vseeno želim verjeti, da bodo dela o podvigih Gilgameša ostala le čudovita pravljica in ne delo starodavnega oddelka za agitprop …