Pekel, Geena (grško Ἅδης - Had, kraljestvo Had, podzemlje; hebrejsko גיהינום, Gehenom, שאול, Sheol; Slav. Inferno) - prvotno (starogrška mitologija, Stara zaveza) posmrtno stanje duše, kasneje podzemni kraj kaznovanja grešnikov (tradicija budizma, krščanstva in islama). V nasprotju z rajem.
Pekel v krščanstvu
Po krščanskem učenju so po padcu pradedov duše vseh mrtvih, vključno s starozaveznimi pravičnimi, odšle v pekel. Duše pravičnega Simeona bogoprimca in Janeza Krstnika, ki ju je obesal kralj Herod, so v peklu oznanjevale hitro in splošno odrešenje. Po svojem trpljenju in križni smrti je Kristus s svojo človeško dušo sestopil v najbolj oddaljene globine pekla, uničil pekel in iz njega pripeljal duše vseh pravičnih v Božje kraljestvo (raj), pa tudi duše grešnikov, ki so sprejeli pridigo o prihodnjem odrešenju. In zdaj duše umrlih svetnikov (pobožnih kristjanov) gredo v nebesa. Toda živi ljudje pogosto s svojimi grehi odrivajo Boga od sebe - sami ustvarijo živi pekel v svojih dušah, po smrti pa duše nimajo več možnosti spremeniti svojega stanja, ki bo še naprej napredovalo v večnosti. Posmrtna in končna usoda duš umrlih nekristjanov je tistim, ki zdaj živijo, neznana - popolnoma je odvisna od božje volje, če meni, da je pokojnik živel po svoji vesti in da je njegova duša pripravljena hvaliti Kristusa, potem jo je mogoče sprejeti v rajska bivališča.
Odrešenik poudarja, da bo zanj odločilno merilo prisotnost usmiljenih del (med "jagnjeti") (pomoč tistim, ki so v stiski, do katerih se tudi sam računa), ali odsotnost teh del (za "koze") (Matej 25: 31-46) … Bog bo dokončno odločil na zadnji sodbi, po kateri bodo v peklu mučene ne samo duše grešnikov, temveč tudi njihova vstala materialna telesa. Kristus je poudaril, da bodo največje muke v peklu doletele tiste, ki so poznali njegove zapovedi, vendar jih niso izpolnili, in tiste, ki niso odpuščali užaljenosti svojim sosedom. Najtežje mučenje v peklu ne bo fizično, ampak moralno, glas vesti, neko nenaravno stanje, ko grešna duša ne more prenašati božje navzočnosti, vendar je brez Boga zanjo povsem nevzdržno. V peklu se bodo mučili tudi demoni (padli angeli), ki bodo po zadnji sodbi še bolj vezani.
Katolištvo in pravoslavje trdijo, da se mora duša po smrti končati ne v peklu, ampak v nebesih, krstiti se, držati se nauka, sodelovati v Kristusovem telesu in krvi, opazovati duhovno čistost in opravljati pobožna dejanja med življenjem na zemlji. Pravica določiti, ali gre duša človeka v pekel ali nebesa v krščanstvu, pripada Bogu.
Protestantizem trdi, da mora človek, če gre duša v nebesa in ne v pekel, biti znova rojen kristjan. V novoprotestantizmu (krst, metodizem, binkoštstvo itd.) Krst ne igra pomembne vloge pri odrešenju. V klasičnem protestantizmu (luteranstvo, kalvinizem, anglikanizem itd.) Obstaja teza o potrebi, da se dojenčki krstijo, da lahko po smrti odidejo v nebesa.
Sveti Janez Zlatousti piše: "Zato je On (Bog) in pripravil Geheno (pekel kot bivališče za grešnike), ker je dober." [1] Tudi najbolj nevzdržna in neprimerljivo večna muka grešnikov v peklu je še vedno boljša od neobstoja ali popolne prenehanja njihovega obstoja. Po mnenju nekaterih krščanskih apologetov je pekel zlo, vendar Bog ne more storiti zla, vendar s svojim stvarjenjem (dobrim) pušča priložnost, da inteligentna bitja (angeli in ljudje), ki jih je ustvaril, "ustvarijo" dobro in zlo. Zlo je po njihovem konceptu le sprevrženo dobro ali - odsotnost dobrega, torej nič, ki nikoli ne more biti popolno in dokončno. Kljub temu, da pekel imenujejo hudičevo kraljestvo in njegovi angeli, je vseprisotni in vsemogočni Bog v peklu nepredstavljivo prisoten in ga premišljeno ureja
Promocijski video:
Pekel v islamu
Po doktrini islama bodo na sodni dan vsi ljudje vstali in nad njimi bo potekala sodba, ljudje pa bodo razdeljeni v 2 skupini - prebivalci pekla in prebivalci nebes. Pekel v islamu je večno zatočišče nevernikov ("kafirjev" - tistih, ki niso sledili božanski religiji) in se izogibajo. Vsemogočni nikomur ne bo odpustil le enega greha - politeizma ("širk" - arabščina.) Vse druge grehe bo vsemogočni odpustil ali ne v skladu s svojo modrostjo in usmiljenjem. Pekel v islamu se imenuje Jahannam (arabščina).
V peklu je drevo, imenovano "zakkum": ", ki je zakoreninjeno v peklu. Plodovi njegovih vej so kot hudičeve glave. In od tega jedo in si napolnijo želodec z njim «(Kur'an, 37: 64-66). Prebivalci pekla bodo jedli to drevo, pili vrelo vodo: »In dali jim bodo smrdečo vrelo vodo, požirali jo bodo (v požirkih), vendar je težko bodo pogoltnili« (Koran, 14: 16-17), nosili ognjena oblačila: »In za neverniki bodo pokriti z ognjem iz ognja "(Koran, 22:19), povsod v peklu bo ogenj:" Ognjeni sloji bodo padali nad njimi in pod njimi "(Koran, 39:16)," V senci zadušljivega dima, ki se ne osveži in ni dobro "(Koran, 56: 43-44). Koran tudi opisuje, da bodo vsi prebivalci pekla doživeli krivdo, žalost in žalost, ker so živeli svoje življenje, ne da bi častili Vsemogočnega. »Zanje je krik in ropot in tam je večno bivališče, dokler trajata zemlja in nebo,če vaš Gospod preprosto ne želi razpolagati na drugačen način, - navsezadnje je vaš Gospod res igralec vsega, kar hoče «(Koran, 11: 106-107).
»Navsezadnje smo jim resnično predali Knjigo, ki smo jo postavili z Gospodovim znanjem o vsem bistvu, kot usmiljenje in vodilo za tiste, ki so zagotovili v Gospodu. Ali pričakujejo kaj drugega kot izpolnitev (njegovih) obljub? Tistega dne, ko pride, bodo tisti, ki so ga do takrat zanemarjali, rekli: »Gospodovi poslanci so prišli k nam z resnico. Ali bomo zdaj našli branilce, ki se bodo lahko postavili za nas? Ali pa bomo vrnjeni (na tla), potem bi naredili drugače kot prej? (Koran, 7: 52-53).
"In videli boste hudobne, ki ob pogledu na kazen rečejo:" Ali se ni mogoče vrniti (v zemeljsko življenje)? " (Koran, 42:44).
Koran ostro kritizira posmehovanje poganov in ateistov zaradi novic o sodnem dnevu in peklu: "Navsezadnje so vodili življenje polno grešnih užitkov, vztrajali v velikem grehu, in tako se je zgodilo, rekli so:" Resnično, ko umremo in postanemo prah in kosti, bomo spet vstali? " (Koran, 56: 45-47). "Kakšno korist ste si pridobili od dobrega, ki ste ga nabrali in s čim ste se povečali?" (Koran, 7:48)
Pekel v budizmu
V budizmu so pekla kraj bivanja za bitja, ki vadijo jezo in sovraštvo. Peklov je osem (osem hladnih, osem vročih), obstajajo pa tudi dodatni pekli. Bivanje v peklu je dolgo, vendar ne neskončno, potem ko se izčrpajo posledice negativne karme, bitje umre in se ponovno rodi v višjih svetovih.
Pekel v kabalo
V kabali je "pekel" razumevanje razlike med človekom in Stvarnikom - zgornja moč dobrega. To je skrajna stopnja zavedanja našega zla - merilo tega, kako slabo se počutimo, ko nenadoma odkrijemo, da smo mu po lastnostih nasprotni. Občutek sramu, oddaljenosti, lastne nepomembnosti in nizkosti je tako strašen, da ni nič hujšega od tega. Ta občutek absolutnega sramu je ravno občutek "pekla", ki preprosto sežge.
Pekel v mormonizmu
V razodetjih Cerkve Jezusa Kristusa svetih iz poslednjih dni se beseda pekel uporablja na dva načina.
Prvič, to je ime duhovnega zapora - prostora v pozemeljskem duhovnem svetu, pripravljenega za tiste, »ki so umrli v svojih grehih, ne da bi vedeli resnico, ali v grehu in zavrnili preroke« (Nauk in zaveze 138: 32). To je začasno stanje, v katerem bodo duhovi dobili priložnost, da preučujejo evangelij, se pokesajo in sprejmejo odrešenja odrešenja, ki so jih zanje opravljali v templjih (Nauk in zaveze 138: 30-35).
Drugič, beseda pekel se imenuje zunanja tema - kraj, kjer bodo prebivali Satan, njegovi angeli in sinovi uničenja (Nauk in zaveze 29: 36-38, 76: 28-33).
Znanstveno pekel
Jack in Rexell van Imp, Michigan, ZDA sta zaključila, da črne luknje ustrezajo zakonu, da je kraj pekla. Za to so leta 2001 prejeli Šnobelovo nagrado.