ZEJ OLIMPIJSKE KIPE, znameniti kip kralja bogov in ljudi velikega grškega kiparja Fidija; eno od sedmih svetovnih čudes. Kip je bil postavljen v kultno središče olimpijskega svetišča (glej Olimpijo) - Zevsov tempelj, v svetem gaju Altisa.
Ko je umetnik Panin vprašal, kako namerava Fidij predstavljati vrhovnega boga, je mojster odgovoril: … Tako kot Zevsa Homer predstavlja v naslednjih verzih Iliade:
Reke in Zevs v pasu črno trese obrvi: Hitro so se dišeči lasje dvignili na Kronid Blizu nesmrtne glave; in olimpski olimpij se je zatresel."
Fidij je kip izvedel v krizo-elefantinski tehniki (glej krizo-elefantinsko skulpturo): izpostavljeni deli telesa so bili obloženi s ploščami iz slonovine, obleke so bile ulite v zlato, podlaga skulpture pa je bila les. Višina kipa je dosegla približno 17 m visoko. Če bi Bog "vstal", bi bila njegova višina veliko višja od višine samega templja. Popotniki, ki so v Olimpiji videli Zevsa, kombinacijo v moči in usmiljenju, modrosti in prijaznosti imenujejo neverjetno. V roki je gromovnik držal kip Nike (simbol zmage). Tudi najbogatejši prestol Zevsa je bil iz zlata in slonovine. Hrbet, nasloni za roke in stopalo so bili okrašeni z reliefi iz slonovine, zlatimi podobami bogov in boginj Olimpa. Spodnje stene prestola so bile prekrite z Pananovimi risbami, njegove noge - s slikami plešečega Nicka. Zevsove noge, oblečene v zlate sandale, so počivale na klopi, okrašeni z zlatimi levi.
Pred podstavkom kipa je bila tla obložena s temno modrim elevzijskim kamnom, vanj je bil vklesan bazen z oljčnim oljem, da se slonovina ne bi izsušila. Svetloba, ki je prodirala skozi vrata temnega templja, se je odbijala od gladke površine tekočine v tolmunu, padla je na zlate Zeusove obleke in mu osvetlila glavo; tistim, ki so vstopili vanj, se je zdelo, da je sij izviral iz samega obraza božanstva.
Morda konec 4. stoletja. kip Zevsa so prepeljali v Konstantinopel in ga namestili na glavnem hipodromu, kjer je umrl med enim od požarov.