Ikone in strele. Govorice že dolgo pripisujejo sposobnost dela čudežev ikonam pravoslavnih cerkva, o čemer obstaja veliko dokazov, tudi sodobnih. Veliko manj je znanega o skrivnostnih povezavah ikonostasov z izpusti nebesne elektrike - strele. Takšnih pojavov je približno ducat, nič več, zaradi česar je mogoče govoriti o nekaterih izmed njih, zanašati se na razpršene teološke in posvetne vire.
Ikona Igritske Matere Božje, ki so jo deset let prej našli kmetje vasi Igritsa v okolici Kostrome, se je leta 1634 še posebej nazorno pokazala kot "zbiralka neviht". Ta dogodek je opisan na naslednji način:
»Po kužni kugi so cerkev, kamor so odnesli trupla pokojnikov, dolgo obšli. Petdeset let pustoši je tempelj propadel in delno propadel. Odločili so se obnoviti cerkev, vstopili so vanjo in bili presenečeni. Na prestolu je bila ena sama ikona Matere božje in se je iskrila s svetlimi barvami, kot da bi bila ravnokar naslikana.
Po takojšnji molitvi, ki jo je služil pred njo, je videl bolnar sin Emilian, slep od rojstva. Drugi osiroteli in revni so šli k ikoni. Vsak je bil nagrajen za vero v zdravje. Nekateri, mladi, so se naselili v bližini in se po samostanskih zaobljubah udeležili gradnje nove cerkve, ki so jo kmalu postavili z denarjem bojarjev in ljudskimi donacijami.
Tako je bil zasnovan samostanski samostan, ki je dokaj dobro stal in je bil obdarjen s čistimi, nenehnimi čudeži, vendar šele, ko so druge novo poslikane ikone obdale starodavno podobo igriške Matere božje v ikonostasu. Ti čudeži so se dogajali drug ob drugem in pogosto med nevihtami in nalivi, ki so se končale z mavricami čudovite lepote. Strele so prodrle v glavni tempelj, nikomur niso povzročile škode, bile so hladne in brez naglice do te mere, da so jih dobile. Tisti, ki so se dotaknili hladnega ognja, so jim spremenili življenje. Čisti po duši in neomajni v veri so takoj dobili dragocena darila. Človek se ne sme odvrniti od dejanj po vesti."
Avtor teh vrstic, pravoslavni pisatelj Ivan Matveyevich Syromyatin, konkretizira "dogodke okoli večne ikone". Tu je nekaj njegovih besed.
»Bila sta dva brata. Terenty in Fyodor Menshov. Terenty je častil Boga. Fedor je oropal ceste in izjavil, da spoštuje svoje zakone. Zdi se, da se je ustalilo. Mlin je bil nameščen. Na grindu so se obogateli. Tu je Terenty, da bi utrdil svojo srečo, Fyodorja pripeljal v tempelj. Fedor ni bil prežet s storitvijo. Glasno se je zasmejal, kot da bi ga obsedil demon. Začela se je močna nevihta. Strela je vdrla in požgala tla. Prižgal sem zrak pri ikoni Device in prenovil nastavitev. Stala je tam in obkrožila Fyodorja bogokletnika z modrim prasketajočim prstanom. Fjodor je zagrmel od groze in odhitel. Pravijo, da so vsi župljani slišali glasen moški glas: »Pojdi ponoči v mlin. Vzemi, kar si zaslužiš! " Fedor se je spet zasmejal. Recimo, zakaj bi se, velik človek, bal v mlinu za moko? In pri mlinu, ko je bila moka popolnoma zmleta, je mlinski kamen počil in Fjodorja je podrl kamen, ki je bil odkrušen. Bilo je med nevihto. Ko so Fjodorja spravili v voz, je dobil eno strelo. Tako močno je gorelo, da je postalo črno. Zapoj. Po pogrebu se mu je obraz razvedril. Premog se je odlepil s telesa. Mir je prišel. Njegov grob, ki se je vrnil k veri, je začel delati čudež. Mnogi, ki so ga obiskali, so ozdraveli."
Ikona jagritskaya je zaslovela tudi po tem, da "pomaga ženskam, ki ne morejo roditi." In "ženske so pridobile dar nadaljevanja človeške rase" šele potem, ko je v cerkev priletela strela, ki je včasih ogluševala in zaslepila župljane. Strele niso škodile ljudem in ikonam. Toda prihodnje porodnice, ki so incident jemale kot posebne znake, so odšle k vaški zdravilki Ignatovi, ki jo je v mladosti med molitvijo čaščenja Device Marije zaslepila strela. Ignatova je povedala, da čeprav je bila slepa, je vse videla. Umaknila se je v gozd, tavala, našla zdravilna zelišča, naredila decokcijo, po pitju katere so "ženske zaspale in kmalu nosile".
Promocijski video:
Tako je bilo, dokler določena kurba, ki ji zdravilec ni hotel pomagati, ni zažgala Ignatove hiše. Ona, ki je vdihavala oster dim, je padla v pozabo. Na nerazumljiv način so oblačila na njej le propadala, opeklin ni bilo. Njeni trije mladi sinovi in njen mož so bili požgani. Ležala je v sosedovi koči. Pred smrtjo se je zbudila in rekla, da bodo vsi videli, kako jo bodo prišli klicati sinovi, da se ne bo nihče, ko bo to videl, bal in jo odnesel na pogreb. Po pokopu bo prišla in poklicala ime tistega, ki jo bo nadomestil v dobrem.
Opozorila je, da dekleta ne smejo grešiti: hišo vsake hudobne ženske bo požgala strela.
Kmetje so videli zažgane otroke, ki so jo obiskali, "kot da živi prihajajo k njej in kako se je sama, ki je izhajala iz zemlje, prikazala in pokazala na sledilca." Vsako pomlad je v vasi pogorela hiša s kurbo. Syromyatin obžaluje: "Ne vem, ali je elektrika tako znana strela? Zagotovo vem, da jim zapoveduje ikona Igritske Matere Božje. In sam je opazoval razveseljevanje bleščečih modrih in zelenih utripov okoli ikonostasa v julijski nevihti. Je že v redu. Dobre stvari nosijo tiste strele, od katerih je v vročini zmrzal na koži."
Sevastopoljska ikona Matere božje v težkih časih krimske vojne 1853-1856 je mesto zanesljivo zaščitila pred invazijo sovražnikov. Leta 1840 je sveta sinoda po temeljiti preiskavi in potrditvi dejstev o ustvarjanju čudežev ikono prepoznala kot čudežno in se odločila, da bo v njeno čast ustanovila ljudski praznik. Dokumenti sinodske komisije vsebujejo naslednje besedilo:
»Ikonostas z blaženo ikono se kaže v privlačnosti strele, ko je v zraku nevihta in nevihten dež. Udari strele, ki prodrejo pod gluhe oboke templja po neznani poti, gre zlasti hudobnim ljudem, ki uporabljajo "črno" zlo oko za čarovništvo, in nesramnim ljudem, ki dolgujejo velike vsote denarja brez spodobne vrnitve dobrotnikom. Takšne ljudi je strela prizadela.
Leta 1839 je trgovca Vasilija Petrenkova udarila strela, vendar je preživel takoj, ko so ga odnesli v zrak. Odplačal je dolg, ki ga je redno daroval templju. Ampak to je kaj. Kasneje so ga strele preganjale, gluhe, zaslepile, kjer koli se je pojavil. Solzne molitve v kesanju blizu podobe Sevastopola so dale rezultate. Strela ga je javno zadela v tempelj, vendar telesa ni opekla, ne da bi obšla tudi zgorevanje zunanjih oblačil. Ta poučni čudež je vključen v en sam niz čudežev, predvsem s celjenjem ran milicijskih vojakov, ko poskušajo napasti Sevastopol.
Blagoslov vode na ključnem izviru, popravljen s pomočjo ikone, je imel za posledico, da je voda, ustavivši vnetje ran, nekaj let stala v odprti posodi v svežini, brez moke."
Stare cerkvene knjige pripovedujejo tudi o popolnoma neverjetnih nadnaravnih pojavih, ki so neposredno povezani z ikono Molchenskaya Matere Božje, znane tudi kot Mati groma. Zbirko najbolj popolnih čudežev, ki jih je pokazala, je sestavil pravoslavni pisatelj Denis Nikolajevič Moisejev. Tu je le en citat:
»Na močvirjih Tišine, v okolici Putivla, so našli ožgano ploščo s podobo obraza Najčistejšega. Ko so se njene barve samostojno osvežile in zasvetile z novostmi, so ji postregli v puščavi Molchenskaya Sofroniev, kjer je vse blizu, in na daljavo so doživeli pravično milino. Leta 1805 so jo preselili v samostan Putivl, v katerem so se pojavljale nevšečnosti in skrbi v zvezi z nesrečo - pojavom med molitvenimi duhovi duhov pokojnih menihov, ki so se zelo nedostojno držali kraja.
Ikona duhov odložite, počivajte. Zgodilo se je, da se je tudi pozimi v njej vzpostavil nemiren in nevaren sij - podoben udarcem strele. Duha, če bi se v tistem trenutku pojavil, bi ga lahko s palico razrezali na koščke, kosi duha pa bi zlahka razpadli v goste meglene proge, kot rezani kruh. Po tem meglenih starešin nikjer ni bilo več videti.
Radovednost bi lahko potešili z obiskom cerkvenih pokopališč. Strela je udarila v grobove. Premagali so jih korak za korakom, se približali templju in vstopili noter. Lesene kapele niso zdržale. Strela jih je zažgala. Vse je zgorelo. Okvirji ikon so se stopili. Ikone, če so preživele starodavno pisavo, niso imele sledi saj. Ogenj je uničil ikone novega pisma. V kapeli je bila po pogrebu krsta s pokojnikom. Ogenj se ga sploh ni dotaknil. Strela je udarila, dokler na tem mestu ni bila postavljena kamnita kapela.
Kako vse to razumeti in ali je sploh mogoče razumeti? Pravoslavni podvižnik Ignacij Brianchaninov je svetoval, "naj lačne oči odvrne od skrivnosti božje previdnosti, ker niso podrejene šibkemu človeškemu umu, ampak občutljivemu s čistim srcem." Ne glede na serijo, narava čudežnih ikon ostaja zunaj okvira možnosti racionalne znanosti, saj je nemogoče razložiti bistveno nerazložljive.
Aleksander Pudomjagin