Glede na zgodovinsko, lokalno zgodovino in cerkveno literaturo, po arhivskih podatkih in po podatkih, ki so jih zabeležile odprave etno-zgodovinskega središča "Yavar" v letih 2000-2014. zbrani so precej obsežni podatki o krajih upodobitev Matere božje, Jezusa Kristusa, nekaterih svetnikov (več kot petdeset) in čudežnih ikonah, predvsem s podobami Matere božje (približno sto).
Informacije o takšnih pojavih najdemo že od 11. do 12. stoletja. Veliko informacij, povezanih z 19. in začetkom 20. stoletja, je v publikacijah o statističnih opisih pravoslavnih škofij in katoliških škofij ter v cerkvenih časopisih.
Vse zgodbe so priljubljene teme priljubljenih krščanskih tradicij. Pojavi se ponavadi pojavljajo v oddaljenih, oddaljenih krajih (v gozdu, pri izviru, na kamnu, na gori), spremlja jih sijaj in so povezani s čudeži. Prvi, ki jih srečajo, so mitologizirane osebnosti - pastirji (zlasti pastirski otroci), slepe starešine, lovci, gozdarji, dekleta, ženske, menihi, kmetje itd.
Trakt Gruška (vas Bushmichi, okrožje Kamenets, regija Brest). Po legendi je deklica videla mater božjo tukaj pod hruško.
Izhajajoč iz pogojne izjave Matere božje, svetnice ali ikone, je nastal bogoslužni prostor, vendar je bil razvoj vsakega od njih drugačen. V nekaterih primerih so opazili izumrtje kulta in nato njegovo večkratno oživitev. Pogosto so se v taka mesta začela množična romanja kristjanov različnih konfesij, tam pa so bili tudi ljudje različnih veroizpovedi (posestvo Kruptsy blizu Minska, vas Dudichi, okrožje Pukhovichi, Žiroviči, okrožje Slonim, vas Sukhopol, okrožje Pruzhansky itd.). Na nekaterih območjih je ob določenih praznikih križna procesija šla od župnijske cerkve do kraja prikazanja.
Takšne informacije niso zanimive samo za zgodovino religije, temveč tudi za psihologijo, geofiziko, krajinsko geografijo in preučevanje ljudske kulture.
Zemljevid številka 1. Kraji prikazovanja Matere božje(Devica Marija, sveta Pana, maternica Bosskoy itd.). Na kamnu: 1. vas Beavers, okrožje Lida, regija Grodno; 2. vas Brody, okrožje Pruzhansky, regija Brest; 3. vas Velikiy Polsvizh, okrožje Lepel, regija Vitebska; 4. proti Gudovichi / Verkhles, okrožje Chervensky, regija Minsk; 5. vas Derevnaya, okrožje Logoisk, regija Minsk; 6. vas Dobry Bor, okrožje Baranovichi, regija Brest; 7. v. Dyatlovichi, okrožje Volkovyssk, regija Grodno; 8. proti Zaozerye, okrožje Oktyabrskiy, regija Gomel; 9. proti Zosimoviči, okrožje Pruzhansky, regija Brestov; 10. proti Kivachino, okrožje Pruzhansky, regija Brest; 11. vas Klinovaya, okrožje Sharkovshchinsky, regija Vitebska; 12. vas Kolonitsa, okrožje Miory, regija Vitebska; 13. vas Komaysk, okrožje Dokshitskiy, regija Vitebska; 14. Vas Groom, okrožje Berestovitsky, Brestovska regija; 15. vas Kotovichi, okrožje Voronovsky, regija Grodno; 16. D. Krasnaya Sloboda (Vyzna), okrožje Soligorsk,Minsk regija; 17. v Lipsk, okrožje Dokshitsky, regija Vitebska; 18. proti Lukomlu, okrožje Časnicki, regija Vitebska; 19. vas Meiry, okrožje Lida, regija Grodno; 20. proti Ozerecku, okrožje Sennensky, Vitebska regija; 21. vas Ostrovno, okrožje Bešenkoviči, regija Vitebska; 22. Pruzhany, Brestovska regija; 23. vas Senezhitsy (chi), okrožje Novogrudok, regija Grodno; 24. vas Shilovo, okrožje Pruzhansky, regija Brest; 25. Vas Shishki, okrožje Myadel, regija Minsk Ob izviru: 26. vas Gorno / Izbishche, okrožje Logoisk, regija Minsk. Na gori: 27. vas Evlichi, okrožje Slutsk, regija Minsk; 28. vas Oktyabr (Starchitsy), okrožje Soligorsk, regija Minsk; 29. vas Perevoz / Kharitonovka, okrožje Kopyl, regija Minsk; 30. vas Shchitkovichi, okrožje Starodorozhsky Minsk regija Ob drevesu: 31. vas Bushmichi, okrožje Kamenets, regija Brest; 32. vas Derevnaya, okrožje Slonim, regija GrodnoVitebska regija; 18. proti Lukomlu, okrožje Časnicki, regija Vitebska; 19. vas Meiry, okrožje Lida, regija Grodno; 20. vas Ozeretsk, okrožje Sennensky, Vitebska regija; 21. vas Ostrovno, okrožje Bešenkoviči, regija Vitebska; 22. Pruzhany, Brestovska regija; 23. vas Senezhitsy (chi), okrožje Novogrudok, regija Grodno; 24. vas Shilovo, okrožje Pruzhansky, regija Brest; 25. Vas Shishki, okrožje Myadel, regija Minsk Ob izviru: 26. vas Gorno / Izbishche, okrožje Logoisk, regija Minsk. Na gori: 27. vas Evlichi, okrožje Slutsk, regija Minsk; 28. vas Oktyabr (Starchitsy), okrožje Soligorsk, regija Minsk; 29. vas Perevoz / Kharitonovka, okrožje Kopyl, regija Minsk; 30. vas Shchitkovichi, okrožje Starodorozhsky. Minsk regija Ob drevesu: 31. vas Bushmichi, okrožje Kamenets, regija Brest; 32. vas Derevnaya, okrožje Slonim, regija GrodnoVitebska regija; 18. proti Lukomlu, okrožje Časnicki, regija Vitebska; 19. v. Meiry, okrožje Lida, regija Grodno; 20. vas Ozeretsk, okrožje Sennensky, regija Vitebska; 21. vas Ostrovno, okrožje Bešenkoviči, regija Vitebska; 22. Pruzhany, Brestovska regija; 23. vas Senezhitsy (chi), okrožje Novogrudok, regija Grodno; 24. vas Shilovo, okrožje Pruzhansky, regija Brest; 25. Vas Shishki, okrožje Myadel, regija Minsk Ob izviru: 26. vas Gorno / Izbishche, okrožje Logoisk, regija Minsk. Na gori: 27. vas Evlichi, okrožje Slutsk, regija Minsk; 28. vas Oktyabr (Starchitsy), okrožje Soligorsk, regija Minsk; 29. vas Perevoz / Kharitonovka, okrožje Kopylsky, regija Minsk; 30. vas Shchitkovichi, okrožje Starodorozhsky Minsk regija Blizu drevesa: 31. vas Bushmichi, okrožje Kamenetsky, regija Brest; 32. vas Derevnaya, okrožje Slonim, regija GrodnoOkrožje Lida, regija Grodno; 20. proti Ozerecku, okrožje Sennensky, Vitebska regija; 21. vas Ostrovno, okrožje Bešenkoviči, regija Vitebska; 22. Pruzhany, Brestovska regija; 23. vas Senezhitsy (chi), okrožje Novogrudok, regija Grodno; 24. D. Shilovo, okrožje Pruzhansky, regija Brest; 25. Vas Shishki, okrožje Myadel, regija Minsk Ob izviru: 26. vas Gorno / Izbishche, okrožje Logoisk, regija Minsk. Na gori: 27. vas Evlichi, okrožje Slutsk, regija Minsk; 28. vas Oktyabr (Starchitsy), okrožje Soligorsk, regija Minsk; 29. vas Perevoz / Kharitonovka, okrožje Kopylsky, regija Minsk; 30. vas Shchitkovichi, okrožje Starodorozhsky Minsk regija Blizu drevesa: 31. vas Bushmichi, okrožje Kamenetsky, regija Brest; 32. vas Derevnaya, okrožje Slonim, regija GrodnoOkrožje Lida, regija Grodno; 20. vas Ozeretsk, okrožje Sennensky, regija Vitebska; 21. vas Ostrovno, okrožje Bešenkoviči, regija Vitebska; 22. Pruzhany, Brestovska regija; 23. vas Senezhitsy (chi), okrožje Novogrudok, regija Grodno; 24. D. Shilovo, okrožje Pruzhansky, regija Brest; 25. Vas Shishki, okrožje Myadel, regija Minsk Ob izviru: 26. vas Gorno / Izbishche, okrožje Logoisk, regija Minsk. Na gori: 27. vas Evlichi, okrožje Slutsk, regija Minsk; 28. vas Oktyabr (Starchitsy), okrožje Soligorsk, regija Minsk; 29. vas Perevoz / Kharitonovka, okrožje Kopylsky, regija Minsk; 30. vas Shchitkovichi, okrožje Starodorozhsky Minsk regija Ob drevesu: 31. vas Bushmichi, okrožje Kamenets, regija Brest; 32. vas Derevnaya, okrožje Slonim, regija Grodno23. vas Senezhitsy (chi), okrožje Novogrudok, regija Grodno; 24. vas Shilovo, okrožje Pruzhansky, regija Brest; 25. Vas Shishki, okrožje Myadel, regija Minsk Ob izviru: 26. vas Gorno / Izbishche, okrožje Logoisk, regija Minsk. Na gori: 27. vas Evlichi, okrožje Slutsk, regija Minsk; 28. vas Oktyabr (Starchitsy), okrožje Soligorsk, regija Minsk; 29. vas Perevoz / Kharitonovka, okrožje Kopylsky, regija Minsk; 30. vas Shchitkovichi, okrožje Starodorozhsky Minsk regija Blizu drevesa: 31. vas Bushmichi, okrožje Kamenetsky, regija Brest; 32. vas Derevnaya, okrožje Slonim, regija Grodno23. vas Senezhitsy (chi), okrožje Novogrudok, regija Grodno; 24. D. Shilovo, okrožje Pruzhansky, regija Brest; 25. Vas Shishki, okrožje Myadel, regija Minsk Ob izviru: 26. vas Gorno / Izbishche, okrožje Logoisk, regija Minsk. Na gori: 27. vas Evlichi, okrožje Slutsk, regija Minsk; 28. vas Oktyabr (Starchitsy), okrožje Soligorsk, regija Minsk; 29. vas Perevoz / Kharitonovka, okrožje Kopyl, regija Minsk; 30. vas Shchitkovichi, okrožje Starodorozhsky. Minsk regija Ob drevesu: 31. vas Bushmichi, okrožje Kamenets, regija Brest; 32. vas Derevnaya, okrožje Slonim, regija Grodnovas Perevoz / Kharitonovka, okrožje Kopylsky, regija Minsk; 30. vas Shchitkovichi, okrožje Starodorozhsky Minsk regija Ob drevesu: 31. vas Bushmichi, okrožje Kamenets, regija Brest; 32. vas Derevnaya, okrožje Slonim, regija Grodnovas Perevoz / Kharitonovka, okrožje Kopylsky, regija Minsk; 30. vas Shchitkovichi, Starodorozhsky okrožje. Minsk regija Ob drevesu: 31. vas Bushmichi, okrožje Kamenets, regija Brest; 32. vas Derevnaya, okrožje Slonim, regija Grodno
Promocijski video:
O prikazovanju Matere božje obstaja več kot sto legend. Posebej izstopajo zgodbe, da se Mati Božja spusti z nebes, hodi po zemlji in pogosto ostanejo njeni odtisi na kamnu. Zato so balvane z utori, podobnimi odtisom, imenovali "kamni v sledovih". Ljudje jih imenujejo Deviški odtis, Noga Matere Božje, Odtis Device Marije, Odtis Svete Pane itd. Kamni za sled najdemo tako na povišanih kot nižinskih mestih. Pogosto je v bližini Sveti izvir ali Sveto drevo.
Po legendi velja, da se deževnica iz odtisov na kamnu šteje za zdravilno, zlasti za očesne bolezni, glavobole in vročino. Rože, trakovi, denar, kroglice in druga darila se še vedno nosijo na nekaterih kamnih preiskovalcev (Stavy okrožja Kamenetsky, Brody okrožja Pruzhansky v regiji Brest, Gostbischi okrožja Uzdensky, Sorogi okrožja Slutsk v regiji Minsk, Ženini Berestovitskega, Beavers of Lida district in Grodno region). Danes pripovedujejo tudi o dogodkih videza Matere božje, kot denimo v vasi Lesniki, okrožje Lida.
Otrok Device na kamnu v bližini vasi Bobry (okrožje Lida, grodnska regija).
Obstajajo primeri, ko so se cerkvene in posvetne oblasti borile s preiskovalci kot s poganskimi predmeti. V bližini vasi Zaozerye (danes okrožje Oktyabrsky v regiji Gomel) je sredi 19. stoletja policija po poročanju časopisa "Minsk Provincial Gazette" (1868) zlomila kamen z odtisom, vendar so ga kmetje položili iz kosov in ga začeli še vedno uporabljati bolj priljubljena. Nato je cerkev postavila kapelo nad kamnom.
Kamniti sledilnik z odtisom Matere božje v vasi Stavy / Ogorodniki (okrožje Kamenets, regija Brest).
Leta 1887 je časopis "Litovskie Eparchialnye Vedomosti" (št. 44) zapisal, da je Nastasia Vakulo, kmetica iz vasi Raubetski Suhopoljske oblasti, Pruzhany Uyezd, pasla gosi in v močvirju na kamnu videla sledi človeških nog in eno vzdolžno črto. Ko se je vrnila domov, je začela pripovedovati, da je opazila sledi Device. Na kamen so začeli nositi donacije, Vakulo pa je vse vzela zase.
Kmalu je postavila kabino in klopco. V kabini je obesila tri ikone, kupljene od glavarja Suhopoljske pravoslavne cerkve. Policija je proti kmečki ženski začela kazenski postopek. Kabina je bila polomljena in kamen pokopan.
Na začetku dvajsetega stoletja je etnograf A. Serzhputovsky zapisal legende o videzu Matere božje v Sluchchini. V vasi Yevlichi se je pojavila pred dekletom, starim 8-9 let, in rekla, da je treba na tem mestu postaviti križ. Deklica je povedala vsem vaščanom in kmalu umrla. Ljudje so zgradili cerkev in začeli hoditi tja ob prvih lunovih nedeljah.
V bližini mesta Vyzna (danes vas Krasnaya Sloboda, okrožje Soligorsk) je bilo, kot da bi se Mati Božja prikazala blizu kamna eni, nato pa drugi ženski in prosila, naj se temu kraju odpusti, tj. bogoslužno mesto. Sem so začeli hoditi tudi ob prvih lunovih nedeljah in postavljati kapelo.
V traktu Borisova Roshcha (Barysa Gai) v bližini vasi Shchitkovichi (Starodorozhsky okrožje Minske regije) se je ena žena prikazala Mati Božja [32]. Že v dvajsetih letih prejšnjega stoletja, na prve lune ob nedeljah, je sem prišel pravoslavni duhovnik in molili. Zdaj je na tem mestu veliko križev in ljudje na Radovnici se zbirajo v spomin na svoje prednike, čeprav pokopališča tu še ni bilo.
Ob dveh dobro znanih priložnostih se je blizu hruške prikazala Mati Božja. V vasi Derevnaya v okrožju Slonim so jo prvi videli pastirji. Povedali so lastniku zemljišča in zgradil cerkev. Tradicija pravi, da se je Mati božja preselila k hruški iz vasi Kolpinitsy iz bližine Slucka, nato pa je odšla v okrožje Oshmyany. V Bushmichiju v okrožju Kamenets se je Mati Božja pojavila pred sedemletno deklico in prek nje prosila ljudi, naj molijo k Bogu. Ob hruški je bila zgrajena kapela. V našem času so na tem mestu postavili tempelj in nenehno postavljajo križe.
V bližini izvira so pogosta prikazovanja Device. Na primer, blizu vasi Zosimoviči v okrožju Pruzhanskiy se je zdelo, da se je pojavila blizu izvira in kamna. Kapelica je celo imela zapis o njenem domnevnem videzu leta 1822. Na cesti so se dogajala tudi prikazovanja Matere božje. V bližini vasi Shirvin, blizu mesta Berestovitsy v grodnski regiji, je po legendi ženska odšla k zdravilcu in je šla gor v gozd, pred seboj pa je videla dve ženski v siju. Naročili so ji, naj pride na ta kraj in moli trikrat na dan.
V vaseh Gudovichi in Verkhles, okrožje Chervensky v Minski regiji, je zabeležena legenda o treh Materah božjih. Med vasmi na Svetoj Gori (Maryina Gora) je preiskovalni kamen (Magdalenkina noga), o katerem naj bi bile tri Matere božje. Eden se je obrnil proti Dudichiju, drugi k Novosyolkiju, tretji pa je, preden je šel do Lyadyja, počival na kamnu in pustil sled. Kamen častijo v našem času. V dvajsetem stoletju je naokoli nastalo veliko pokopališče.
Po mnogih legendah se je Mati božja prikazala slepim. Opozorila jim je na pomlad, umili so si oči in postali vidni (Izbishche / Dvinosa, okrožje Logoisk, Gorki na Pinskem itd.). V vasi Komaysk, okrožje Dokshitsky, se je Mati božja prikazala na kamnu pred slepim starešino. Naročila mu je, naj gre k lastniku teh dežel in mu reče, naj na mestu njenega videza zgradi cerkev. Starejši je to storil in pogled mu se je vrnil. V tej vasi se je ohranila cerkev Elias, zgrajena v 18. stoletju, kjer je v oltarnem delu pod tlemi sled-kamen in darila postavljena skozi vrata.
Ni naključje, da je slepa figura v legendah. Veljajo za posrednike z drugim svetom. Slepota je povezana s temo, vid pa s svetlobo. Tudi slepi so ocenjeni kot božje ljudstvo.
V legendah se Mati Božja razglaša ljudem, ki zavzemajo privilegiran položaj v družbi (princ, pan, posestnik, tajkun itd.). Na primer, v vasi Starchitsa v Sluchchini (danes vas Oktyabr, okrožje Soligorsk) se je na gori pojavila plemeniti osebi Lev Shopole. Tu je ustanovil samostan. Ta kraj je zdaj spoštovan in tam je visok lesen križ.
Leseni križ v vasi Oktyabr, okrožje Soligorsk, regija Minsk. nedaleč od kraja, kjer se je Mati Božja prikazala Leu Sholeu.
Obstajajo legende, ki niso povezane z videzom same Matere božje, temveč z njenim skrivnim glasom ali z vizijo, ki jo v sanjah vidijo bolniki. V takih primerih označi tudi izvir in bolnik je ozdravljen: Pastoviči (okrožje Starodorozhsky), trakt Volsk (blizu Kirovska, regija Mogiljev), Rakov (okrožje Volozhinsky). V nekdanjem okrožju Lida v bližini vasi Sobakintsy (danes vas Pervomayskaya v okrožju Shchuchinsky) se je po legendi duhovnik v sanjski viziji prikazala Mati Božja in prosila, naj obnovi svojo ikono. Legende o videzu Matere božje v sanjah niso naključne. Po mitoloških pogledih je spanje kanal komunikacije z drugim svetom.
Poleg prikazovanj Matere božje se omenjajo prikazni Jezusa Kristusa in svetnikov. V Mikolkih v okrožju Uzdensky so verjeli, da je bila Kristusova podoba vidna v krošnji hrasta. V Kutsevshchini in Grozovem na Kopilu so govorili o stopinjah sv. Nikolaja na kamnih. V Lukomlu v regiji Chashnitsa se je neki Partenij prikazal sv. Nikolaj je prosil za gradnjo cerkve. Nadangel Mihael se je prikazal lokalnemu prebivalcu pri izviru v Šatsku, okrožje Puhoviči.
Zemljevid številka 2. Kraji videza Kristusa in svetnikov. Na kamnu: 1. vas Aktulovichi, okrožje Kopyl, regija Minsk; 2. proti Barovtsy, okrožje Vileysky, regija Minsk; 3. v. Volkovshchina, okrožje Miory, Vitebska regija; 4. proti Gostbischi, okrožje Uzdensky, regija Minsk; 5. proti Zalesye, okrožje Petrikovskiy, Gomeljska regija; 6. proti Katka, okrožje Glussky, regija Mogiljev; 7. v Kleshevo, okrožje Slutsk, regija Minsk; 8. proti Korzuny, okrožje Kopylsky, regija Minsk; 9. proti Kosteshi, okrožje Luban, regija Minsk; 10. proti Kudinoviči, okrožje Kopyl, regija Minsk; 11. proti Litvichi, okrožje Logoisk, regija Minsk; 12. vas Sorogi, okrožje Slutsk, regija Minsk; 13. vas Utrilovo, okrožje Sennensky, regija Vitebska; 14. vas Shalukhi, okrožje Molodechno, regija Minsk; 15. proti Yakubyantsy, okrožje Braslav, regija Vitebska Na drevesu: 16. vas Mikolki, okrožje Uzdensky, regija Minsk. (na hrastu); 17. vas Shklyantsy, okrožje Dokshitsy, regija Vitebska (na borovcu). Kraji prikazovanja svetnikov: 18. Grozovo, Kopylsky okrožje, Minsk regija (Miklavž na kamnu); 19. v. Kutsevshchina, okrožje Kopyl, regija Minsk. (Miklavž na kamnu); 20. Vas Borovaya, okrožje Chashnitskiy, regija Vitebska (nekakšen apostol na kamnu).
Kult čudežnih ikon, zlasti ikon Matere božje, je že dolgo značilen za ozemlje Belorusije.
Ikona se je že od začetka krščanstva uveljavila kot podoba, namenjena čaščenju. Spremljala je ljudi od rojstva do smrti. Kult ikon se je iz Bizanca začel širiti od 11. do 12. stoletja, v srednjem veku, ko so divjale epidemije, pa se je razširil kot proti mortem med pravoslavnimi, katoliškimi in unijati. Kult je cvetel v času Velikega vojvodstva Litve. V evropski kulturi se ta pojav šteje za izviren in avtonomen, zlasti za ozemlje Belorusije. Razlogi za to raziskovalci vidijo v stiku med latinskim zahodom in pravoslavnim vzhodom.
Ikone, pa tudi sama Mati Božja in svetniki so se po legendi v sijaju pojavile na drevesu, izviru, gori, kamnu. Pogosto na drevesu blizu izvira. V analih in v različnih vrstah zgodovinskih dokumentov se imenujejo celo določeni datumi takšnih pojavov: Kupyatichi (Pinsk okrožje) - 1180, Pustynki (blizu Mstislavl) - 1386, Zhirovichi (Slonim okrožje) - 1470, Gorodno (v regiji Pinsk) - 1473, Minsk in New Sverzhen (okrožje Stolbtsovsky) - 1500, Kruptsy (blizu Minska) - 1612, Starchitsy / oktober (okrožje Soligorsky) - 1670, Černjakovo (okrožje Berezovsky) - 1725, Zosimoviči (okrožje Pruzhansky) - 1822. Po nekaterih ikonah so poimenovana le stoletja: Rakov (okrožje Volozhinsky) - 15. stoletje, Khalyavshchyna (blizu Minska) - druga polovica XVI. Stoletje, Tupichevo (blizu Mstislavla) in v Suknevichi (okrožje Smorgon) - začetek XVII. Stoletja, Rakovichi (okrožje Shchuchin) - XVIII. Stoletje.
Čudežni vir na mestu videza ikone v Rakovičih (okrožje Shchuchinsky, regija Grodno).
Najbolj razširjene legende govorijo o videzu ikon na lesu. V mitologiji se drevo poistoveti s srednjo svetlobo (zemljo) in je simbol poenotenja vseh sfer vesolja. Znamenita ikona Žiroviči (okrožje Slonim) se je pojavila na hruški v gozdu, ki je bila v lasti pogana Žirja. Izžarevala je nenavaden sijaj in pastirice so jo prve videle. Ikono so dali plemiču Soltanu, a je spet "pobegnila" k istemu drevesu.
Nato je Soltan na konju prijahal do hruške, sestopil s konja in padel v globoko razmišljanje, ki je trajalo nekaj ur. Nato je obljubil gradnjo templja in kmalu to tudi storil. V templju je plemič na lastne stroške podpiral 12 duhovnikov. Čez nekaj časa je tempelj zgorel, a ikona se je na kamnu pojavila drugič in leta 1730 je bila okronana. Ikona Žiroviči v našem času uživa veliko čaščenje med pravoslavnimi in katoličani.
Po legendi so se ikone pojavile tudi na hruškah v Rakovičih, okrožje Ščučinski, Sukneviči (okrožje Smorgon), Vaskovka (okrožje Mozir). O ikoni Vaskovskaja legenda pravi, da je kmet Ivan Didko izgubil volove, jih dolgo iskal in odšel na otok - tam je v izrednem sijaju na hruški zagledal ikono in njegovi volovi so se pasli v bližini. Na tem mestu je bila pozneje zgrajena cerkev in vanjo postavljena ikona.
Na lipi se je pojavilo veliko ikon in je bila v izjemnem sijaju. Na mestu samostana Pustynsky blizu Mstislavlja se je ikona prikazala slepemu princu Lugveniyu, Olgerdovemu sinu. Kasneje so tam postavili kapelo, nato pa samostan Uspenje-Pustynskaya. V Gorbacevičih pri Bobruju
Kapelica v vasi Lyubcha (okrožje Novogrudok, regija Grodno) na mestu, kjer se je po legendi na lipi pojavila ikona.
Pogosto so se ikone pojavljale na borovcu. V Gavezni (danes Novopoltsy), okrožje Stolbtsy, so kmetje prvi videli ikono, ko so šli v službo in so zato zamujali. Gospodar jih je kaznoval in zaradi tega oslepel. Da bi se odkupil za svoj greh, je na mestu videza ikone zgradil cerkev. O ikoni v Černjakovem, okrožje Berezovsky, je zgodba podobna legendi o ikoni v Vaskovki v regiji Mozyr, kjer se je pojav zgodil na hruški.
V Černjakovem je kmet iskal tudi volove, v sijaju na borovcu je zagledal ikono, v bližini pa so se pasli volovi. V cerkvi Chernyakovsk se danes hrani deblo bora, na katerem se je po legendi pojavila ikona. Otroci so v Šklovu našli ikono v borovi kotanje. V kraju Zalesye v okrožju Smorgon je lokalni prebivalec prvi videl ikono na borovem drevesu, potem ko je opazil sokola, ki je letel v drevo in iz njega.
V Borovki na Lepelskem so duhovniki našli ikono obešeno med tremi borovci. V Budči, okrožju Gantsevichi Brestovske regije, se je ikona pojavila v borovem gozdu Izbiysky konec 18. stoletja. na borovem drevesu (po nekaterih podatkih na osici) in tam zgrajena cerkev. Na borovem drevesu so se ikone pojavile tudi v Nivkih, okrožje Logoisk, Starinki, okrožje Vileika, Krupeyki, okrožje Loevsky v Gomeljski regiji.
Sodobna ikona na lesu, vas Lesino, okrožje Tolochinsky, regija Vitebska.
Obstajajo dokazi o videzu ikone na brezi (Gavenkovo, okrožje Verkhnedvinsky, Nosilovo, okrožje Molodechensky); na hrastu (Gniezno / Kostevichi, Volkovyssky District, Gornaya Mozyr District, Ozyory Grodno District, Upirevichi Borisovsky District). Najpogosteje so to ikone Matere božje, obstajajo pa tudi druge.
Tako se je v vasi Svyadskoye (danes Komsomolsk) okrožja Rechitsa na hrastu pojavila ikona Elije Preroka, na hrastu v Neklyudovo v okrožju Tolochinsky pa ikona svetih mučenikov Boris in Gleb.
Mnoge legende imenujejo gozd kraj videza ikone, ne da bi navedli določeno drevo (Barkolabovo, okrožje Bykhovsky, Korytnoye, okrožje Osipovichsky, Boruny, okrožje Oshmyansky itd.). Na primer, na Barkolabovem so pastirji prvi videli ikono na drevesu blizu izvira. Na tem mestu je bila najprej zgrajena kapela, nato pa samostan sv.
V vasi Sukhopol v okrožju Pruzhany so povedali, da je kozak (konjski vojak) ikono pustil na drevesu v gozdu, lokalni prebivalci pa so jo našli, vendar je niso mogli odstraniti. Nato so nekaj volov vpregli v voz in le na ta način so ikono prepeljali v cerkev. Nato je cerkev pogorela. Čez nekaj časa je stari pastir v sanjah videl, da ikona ni zgorela, ampak je bila ohranjena v zemlji. Šel je k duhovniku in ga prosil, naj natančno navede, kje je svetišče pred ognjem v cerkvi. Na tem mestu so začeli kopati in našli ikono. V Kupyatichiju v okrožju Pinsk se je ikona pojavila deklici Ani.
Zemljevid številka 3. Ikone, prikazane na lesu (predvsem ikone Matere Božje) … 1. v. Barkolabovo, okrožje Bykhovsky, regija Mogilev (gozd); 2. v. Borovka, okrožje Lepel, regija Vitebska. (gozd); 3. proti Budcha, okrožje Gantsevichi, regija Brest (jasen / bor); 4. proti Vaskovki, okrožje Mozyr, regija Gomel. (hruška); 5. proti Gavenkovo, okrožje Verkhnedvinsky, regija Vitebsk. (Breza); 6. proti Gniezno / Kostevichi, okrožje Volkovyssk, regija Grodno. (hrast); 7. v. Gorbatsevichi, okrožje Bobruisk, regija Mogilev (Lipa); 8. vas Gornaya, okrožje Mozyr, regija Gomel. (hrast); 9. Vas Dudiči, okrožje Pukhovichi, regija Minsk (Lipa); 10. v. Zhirovitsy (chi), okrožje Slonim, regija Grodno (hruška); 11. proti Zalesye, okrožje Smorgon, regija Grodno. (Bor); 12. Vas Komsomolsk (Svyadskoe), okrožje Rechitsa, Gomeljska regija (hrast); 13. proti Konkoviči, okrožje Petrikovsky, regija Gomel (Lipa); 14. v. Korytnoe, okrožje Osipovichi, regija Mogilev. (gozd); 15. d. Krupeyki,Okrožje Loevsky, regija Gomel (Bor); 16. Vas Lužki, okrožje Šarkovščinski, regija Vitebska (Lipa); 17. G. str. Lyubcha, okrožje Novogrudok, regija Grodno (Lipa); 18. proti Neklyudovo, okrožje Tolochinsky, Vitebska regija. (hrast); 19. proti Nivki, okrožje Logoisk, regija Minsk (Bor); 20. Vas Novopoltsy (Gavezna), okrožje Stolbtsovsky, regija Minsk (Bor); 21. Vas Nosilovo, okrožje Molodechno, regija Minsk (Breza); 22. vas Ozyory, okrožje Grodno, regija Grodno (hrast); 23. proti Osingorodok, okrožje Postavy, Vitebska regija. (trepetlika); 24. vas Pustynki, okrožje Mstislavsky, regija Mogilev. (Lipa); 25. vas Rakov, okrožje Volozhin, regija Minsk (gozd); 26. vas Rakovichi, okrožje Shchuchinsky, regija Grodno (hruška); 27. vas Starinka, okrožje Vileysky, regija Minsk (Bor); 28. Vas Suknevichi, okrožje Smorgon, regija Grodno (hruška); 29. Vas Sukhopol, okrožje Pruzhansky, regija Brest. (gozd); 30 d. Upirevichi, okrožje Borisov, Minska regija (hrast); 31. vas Chernyakovo, okrožje Berezovsky, regija Brest (Bor); 32. Šklov. Regija Mogiljev (Pine).
Po nekaterih legendah se je ikona pojavila pri samem viru ali v vodnjaku, na primer v vasi Lemnica (okrožje Tolochinsky), Gornaya Verovoisha (okrožje Orša), Opanaskovichi (okrožje Ushachsky), Zborsk (okrožje Osipovichsky), Zherobychi / Sloboda (okrožje Šumilinski), Panara (okrožje Smorgonski), Sverzhen (okrožje Rogačevski), Kruptsy pri Minsku (danes mikroskop Vesnyanka) itd. Na primer, v Laševičih na območju Svisloch v regiji Grodno je obstajala legenda, da je deklica zjutraj vzela vodo iz vodnjaka in s seboj odnesla ikono Matere Božje z dojenčkom. O tem je pripovedovala sovaščanom. V vasi je bil starec in ikono je uspel prenesti v staro unijatsko cerkev, ki je bila med vodnjakom in pokopališčem.
V kraju Leshnya, okrožje Molodechno, so prebivalci spomladi videli ikono Matere Božje. Tam je bil zgrajen lesen vodnjak, v bližini pa postavljen križ. V petdesetih letih prejšnjega stoletja je po naročilu oblasti buldožer ponoči napolnil vodnjak, a vir se je napotil drugam. Zdaj je to mesto opremljeno in ga na praznik Najsvetejšega Srca Jezusovega častijo predvsem katoličani.
Pojav ikon na gori legende praznujejo v Beliničih (okrožje Belynichsky), Yurovichi (okrožje Kalinkovichi), Velyatichi (okrožje Borisov), Maryina Gorka (okrožje Pukhovichsky) in drugih krajih. Torej, v Maryini Gorki se je ikona med resno boleznijo prikazala Isidorju, prebivalcu vasi Lyadtsy. Na tem mestu je zgradil kapelo, nato pa so ljudje zgradili cerkev.
V vasi Podlesye (okrožje Lyakhovichi, Brestovska regija) se je po legendi ikona pojavila na kamnu, ki je danes v cerkvi.
V literaturi obstajajo podatki o videzu ikone na reki, v tleh. To niso samo legende, ampak tudi možna resničnost, saj navadno ikone niso bile uničene, ne zažgane, ampak so jih spustili po reki ali zakopali v tla. V Rakovichi, okrožje Shchuchin, ena od legend govori o videzu ikone na hruški, po drugi različici pa je plula ob reki.
Legenda pripoveduje o minski čudežni ikoni Matere božje, da je leta 1500 plula vzdolž Dnjepra, nato Berezine in se do gradu povzpela po Svislochu. Vzeli so jo iz reke in jo postavili v grajsko cerkev. Ikona je plavala tudi ob reki Ditvi in pristala na obali, kjer je vas Myto v okrožju Lida. Ko je plavala, jo je en pastir udaril z bičem in od tega sta na obrazu ostali dve krvavi piki.
Obstajajo zgodbe, da je ikona plula proti toku vzdolž reke Servech v regiji Dokshitsy v regiji Vitebsk in se ustavila v vasi Sitsy. V Supraslu (zdaj na Poljskem) se je ikona pojavila v vodah reke. Supra zapestnica dvema menihoma itd.
V Smilovičih, okrožje Chervensky, se je na cesti pojavila ikona Matere božje. V mestecu Pesochnoe na Nemanu (okrožje Kopyl) so ikono našli v tleh. Po legendi je bila nekoč cerkev in dve pravoslavni cerkvi. Katoličani so v svoji cerkvi v pravoslavni samostan postavili ikono, posneto v bližini Slucka. Potem je cerkev pogorela. Minilo je petdeset let in ta kos zemlje je dobil lokalni prebivalec. Začel je graditi gumno in našel ikono. Bila je nameščena v pravoslavni cerkvi.
Zemljevid № 4. Razkrite ikone Matere božje … Ob izviru: 1. vas Gornaya Verovoisha, okrožje Orša, regija Vitebska; 2. proti Zborsk, okrožje Osipovichi, regija Mogilev; 3. proti Kruptsyju (mikrookrožje Vesnyanka), Minsk; 4. proti Lashevichi, okrožje Svisloch, regija Grodno; 5. v. Lemnica, okrožje Tolochinsky, regija Vitebska; 6. proti Leshnya, okrožje Molodechno, regija Minsk; 7. vas Panara, okrožje Smorgon, regija Grodno; 8. vas Sverzhen, okrožje Rogačevski, regija Gomel; 9. vas Selets, okrožje Buda-Koshelevsky, regija Gomel; 10. vas Sirotino (nekdanja kmetija Zherebychi), okrožje Šumilinski, regija Vitebska; 11. proti Černeviči, okrožje Glubokoje, regija Vitebska. Na gori: 12. v. Lyubonichi, okrožje Kirovsky, regija Mogilev; 13. v. Lyady, okrožje Smolevichi, regija Minsk; 14. G. str. Maryina Gorka, okrožje Pukhovichi, regija Minsk; 15. vas Yurovichi, okrožje Kalinkovichi, regija Gomel Na kamnu: 16. Borisov (okrožje). Minsk regija; 17. proti Podlesye,Okrožje Lyakhovichi, regija Brestov
Tako so legende o videzu Matere božje, Jezusa Kristusa, svetnikov in čudežnih ikon odraz vloge vizije pri spoznavanju sveta, novega reda v kozmosu in vzpostavitve prevlade krščanskega pogleda na svet. Praviloma so kraji pojavljanja predmeti svete geografije - nekatera drevesa, kamni, izviri, hribi.
To je pogosto povezano z najstarejšimi naravnimi kraji, kjer je potekalo čaščenje lune, povezano s kultom ženskega božanstva, ki se je postopoma preoblikovalo v krščanski kult Matere božje. Mitologizirani liki se prvi srečajo s pojavi: pastirji, gozdarji, lovci, otroci, starešine, dekleta, ženske, menihi, kmetje itd.
Razvoj vsakega od teh krajev je drugačen: bodisi izumrtje bogoslužja, nato pa ponavljajoče se oživitve. Pogosto so bili vključeni v področje cerkvenega bogoslužja, včasih pa jih cerkev sploh ni prepoznala. Kasneje lahko nekatere pojave povežemo z metodami cerkve za utemeljitev kraja gradnje kapele, templja, samostana.
Fotografija avtorja. Diagrame je na podlagi avtorjevih skic sestavil Viktor Gaiduchik.
O avtorju: dr. Duchits Lyudmila Viktorovna D., arheolog
Poročilo je bilo prebrano 25. januarja 2015 na konferenci Ufokom "Skrivnostna Belorusija" (Minsk)