Morda je to res, toda podobno kot v pravljici se je zgodba začela tisoč let in se še vedno ni končala.
Po koncu vladanja je Katarina Velika s svojim kraljevim odlokom odvzela lastninsko pravico svojemu plemenitemu sinu Alekseju Kruglovu, sam pa je bil razporejen v Rumeni dom za "pravljice, ki so vroče in varljive za Boga". Pred tem je bil Kruglov, ki je padel iz nemilosti, večkrat zaslišan, njegovo pričevanje je bilo posneto, cesarica se je z njimi seznanila in njena sodba je bila: "Bolj ko je laž groba, hitreje najde pot do srca."
Da bi v praksi dokazal svojo nedolžnost, je Krugloye na kraljev prestol dostavil krsto z umetno lobanjo, kar je bil edini razlog za vse njegove nezgode. Ta radovednost je na dvoru povzročila pravo senzacijo.
Evo, kako je o tem povedal očividec: »Pokrov škatle je bil vržen. Od znotraj je pušpan tlel kot premog. Vročina se je začela. Lobanja se je dvignila nad prsi. Preglednost je postala izjemna. Razmišljali smo o peklenskih slikah, kjer so ljudje podobni nam, ne pa tudi mi. Pretirano velike glave, pol noge in vse, kar imajo, kot so plazeča bitja in nepomembne žuželke. In mesta so dobra, zasijala so s kamenjem, lebdela so v zraku. Vsaka luknja z veliko očmi v lobanji nam je pokazala svoj svet. Čudovit svet. Lobanja se je, ko se je umirila, ohladila. Zapečatili smo ga v skrinji, da se ne bi več spomnili."
Katarina 11 je vrnila uslugo Kruglovu in ga seveda vprašala, kje, kdaj in v kakšnih okoliščinah je dobil ta artefakt.
Strašna najdba in legenda
Po prisegi Alekseja Kruglova je "demonsko lobanjo" našel v stari zapuščeni podeželski hiši, kamor ga je gnalo slabo vreme. Dotrajana hiša, kjer se je Krugloye zatekla pred divjami, je stala na robu temnega gozda in je med lokalnimi prebivalci že dolgo uživala slab sloves. Tam je med prahom in moštom Aleksej odkril več lobanj, tri so bile tako dotrajane, da so se sesule v prah, takoj ko jih je vzel v roke, četrtega, istega, pa je s subwooferjem odnesel v Sankt Peterburg, kjer ga je uporabil kot stiskalnico. papier, potem je bilo v modi. Nekega večera je opazil, da so se v tej lobanji občasno pojavljale nekatere nenavadne predstave.
Promocijski video:
Mnogo let kasneje je pisatelj Vladimir Fedorovich Odoevsky, nečak dekabrista Aleksandra
Odoevsky, je napisal mistični roman "Kosarama" na podlagi dogodivščin A. Kruglova. Ta roman je bil posnet tik pred razpadom ZSSR pod naslovom "Pobudnik".
V ruski folklori obstaja pravljica "Vasilisa Lepa", v kateri lobanja sežge skalance. Upal bi si domnevati, da je Krugloye našel ravno lobanjo, o kateri govori ta zgodba. In tu je na kratko njena zaplet.
Ruska Pepelka - Vasilisa Lepa
En trgovec je imel edinca, Vasilisa Lepega. Ko je bilo deklici osem let, je umrla njena mati. Umirajoča je mati poklicala hčerko, izpod odeje izvlekla lutko in rekla: »Poslušaj, Vasilisa! Spomnite se in izpolnite moje zadnje besede. Umirem in skupaj s starševskim blagoslovom zapustim to lutko; vedno ga imejte s seboj in ga nikoli ne pokažite nikomur; in ko se zgodi kakšna žalost, ji dajte kaj pojesti in jo prosite za nasvet. Jedla bo in vam povedala, kako pomagati nesreči."
Nato je mati poljubila hčerko in umrla
Po tem se je trgovec poročil z vdovo z dvema hčerkama, enoletnima Vasilisinima otrokoma. Mačeha in njeni hčerki pastorki nista bili všeč in sta jo začeli siliti, da opravlja vsa gospodinjska opravila. Vasilisi bi bilo težko, a pomagala ji je lutka, ki je ne le opravila skoraj vse delo zanjo, ampak jo tudi moralno podpirala. Toda zgodilo se je, da Vasilisa sama ni dokončala jedi in je lutki pustila najbolj okusen zalogaj.
Čeprav mačeha Vasilisa in njene hčere niso nič storile po hiši, ampak so sedele prekrižanih rok, so shujšale in izgledale slabo od jeze: ženske imajo pogosto živčne motnje. Nekoč je trgovec službeno dlje časa odšel od doma. Mačeha se je nato preselila v drugo hišo, blizu gostega gozda, v kateri je Baba Yaga živela v koči in ljudi jedla kot piščanci.
Nekega jesenskega večera je mačeha dekleta spravila na roko. Pogasila je ogenj v celotni hiši in pustila edino svečo, kjer so dekleta delala, sama pa je šla spat. Ena od mačehinih hčera je po ukazu matere kot po naključju ugasnila svečo. Mačehine hčere so pospremile Vasiliso k Babi Yagi na ogenj. Seveda je v solzah odšla v svojo omaro, pripravila pripravljeno večerjo pred lutko in ji rekla, da jo pošiljajo k Babi Yagi na ogenj, v gotovo smrt. Lutka je pojedla, njene oči so se iskrile kot sveče. „Ne boj se, Vasilisa! - je rekla. - Z mano se vam pri Baba Yagi nič ne bo zgodilo! . Vasilisa je dala lutko v žep in odšla v gost gozd.
Hodila je dolgo: vso noč, jutro, dan. Na poti so bila nenavadna srečanja. In šele v mraku je Va-silisa odšla na jaso, kjer je stala koča Baba Yage: ograja okoli koče iz človeških kosti, na ograji štrlijo človeške lobanje, človeške noge namesto vrat na vratih, roke namesto ključavnic in usta z ostrimi zobmi namesto ključavnice. Vasilisa je bila osupla od groze in je bila zakoreninjena na mestu. Prišla je noč. Toda tema ni trajala dolgo; oči vseh lobanj na ograji so zasvetile in vsa jasa je postala lahka kot dan. Ko je spoznala Babo Yago, ji je Vasilisa vljudno razložila, da so jo hčere mačehe poslale na ogenj.
»No,« je rekla Baba Yaga, »poznam jih; vnaprej zapiske v živo in delajte zame, potem vam bom dal ogenj, če pa ne, vas bom pojedel!"
Skratka, nekaj dni je Baba Yaga zaupala Vasilisi namerno nemogoče delo, na primer, čigar mak je imel Baba Yaga polne koše, da je zrnje zemlje očistil iz zrnja. Vse to delo v odsotnosti Babe Yage, ki je zjutraj zapustila svojo kočo na piščančjih nogah in se vrnila šele pozno zvečer, je opravila lutka Vasilisa, njena ljubica je lahko samo kuhala jedi in jih stregla.
Tretji dan je med večerjo Baba Yaga začela pogovor s svojim gastarbajterjem.
Na koncu, ko je izvedela, da ima Vasilisa čas, da s pomočjo materinega blagoslova opravi delo, ki ji je bilo dodeljeno, je Baba Yaga v divjini potegnila "blaženo hčerko" iz sobe in jo potisnila iz vrat; nato je z žarečimi očmi odstranila lobanjo z ograje in jo nataknila na palico: "Tu je ogenj za hčere vaše mačehe, vzemite: poslale so vas po to!" Vasilisa je z vso silo prihitela teči iz tega zakletega kraja in si osvetlila pot z lobanjo, kot luč. No, nikamor se ji ni mudilo, a šele naslednji večer je odšla k mačehi.
Hodi in razmišlja: "Verjetno ogenj ni več potreben, toliko časa je minilo, vrgel bom lobanjo …". V istem trenutku se je iz lobanje zaslišal gluh glas: "Ne zapusti me, pripelji me k mačehi!" Prvič so ves čas "sorodniki" pozdravili Vasiliso in razložili, da od odhoda sanj v hiši niso imeli ognja: sami niso mogli vrezati in so jih pripeljali od sosedov, takoj ko so jih pripeljali ven zgornja soba. " Morda bo vaš ogenj zdržal! " - je rekla mačeha.
Lobanjo so prinesli v zgornjo sobo, oči iz lobanje pa še vedno gledajo v mačeho in njene hčere in gorijo! Ti naj bi se skrivali, toda kamor koli hitijo, jim oči povsod sledijo; do jutra so jih popolnoma zažgali v premog, le Vasilisa niso dotaknili.
Neverjetno je, da so Majevci v predkolonialnem obdobju imeli podoben "obred lobanje", za katerega pa neznani pripovedovalec pravljice "Vasilisa Lepa" seveda ni mogel vedeti.
Slike zgoraj opisanega rituala so se ohranile do danes; vendar je YuV o tem obredu pripovedoval z določeno skepso. Knorozov, sovjetski znanstvenik, ki je lahko razvozlal zapis starodavnih Majev.
Kako je bilo
Predkolumbijska Amerika, polotok Jukatan, mesto-država Chichen Itza. Rdeče morje ljudi valovi blizu stopničaste piramide, na zadnji ploščadi katere danes veliki obred opravlja veliki duhovnik. Danes je poseben dan. Več indijskih bojevnikov, nahranjenih s človeškim mesom, vozi Indijanca z zavezanimi rokami v smeri piramide s sulicami, počiva, vendar sile niso enake in kmalu ga potisnejo na vrh piramide k duhovniku.
Zavlada smrtna tišina. Nenadoma veliki duhovnik zakriči nekaj grlenega in kot od nikoder z izurjenim gibom izvleče obredno lobanjo iz gub svojih duhovniških oblačil. Sekundo jo drži v iztegnjenih rokah. Lobanja začne utripati, iz ust, očesne duplje lobanje uidejo v močan žgoč žarek in udarijo privezanega Indijca. Izpusti divji krik, telo se mu zgrči. Sekunda in telo, ki ga zlomijo krči, pade iz piramide na stopala množice, ki se je razšla.
Po mnenju znanstvenika je v tem primeru vzrok smrti strah.
Za izvajanje tega rituala so Indijanci uporabili modele človeških lobanj v naravni velikosti, strokovno izdelane iz kamnitega kristala. Izročilo pravi, da jih je bilo trinajst. Štiri so našli v Novem svetu. Poskusi kažejo, da se omenjene štiri lobanje svetijo v temi, če so si blizu. Nekoč je ena od teh lobanj, jezuit, pripadala Ignaciju Lojoli, druga, lobanja Doom, pa pisatelju Franku Dorlandu.
Odlagališče tuje duše
F. Dorland je odkril sistem prizm in kanalov znotraj zatilnega dela "Doomove lobanje": če je za lobanjo nameščena sveča, bodo lobanja in njene očesne vtičnice začele sijati. Poleg tega bo "Doom's lobanja", če jo držimo pod določenim kotom proti soncu, prišel iz ust lobanje.
Znano je, da če pod jezuitom zakuri ogenj, bosta iz njegovih očesnih lukenj udarila dva snopa.
A kljub temu je lobanja, ki jo je našel Round, najbolj skrivnostna. Do danes se hrani v Moskvi, v forenzični zbirki ene od medicinskih univerz. Evo, kar je o njem povedal častni doktor Rusije, uslužbenec Centra za sodno medicino, profesor Viktor Zvyagik:
- Lobanja je majhna. Ima globoko luknjo s premerom 20-25 mm. Lobanja je narejena iz prosojnega kristala, ki ga znanost ne pozna. To ni človeška lobanja niti lobanja primata (antropoidni opica). Verjetno bi moral ta artefakt prikazati lobanjo inteligentnega prebivalca drugega sveta, morda tujca.
F. Dorland je v svoji knjigi "Dejanja in modrost starih" zapisal, da je bila, medtem ko je bila "lobanja Doom" z njim, "včasih spremenjena v barvi ali trzala z mehko meglico, iz nje se je širilo čudno zvonjenje, v njej so se pojavile podobe gora, templjev in nekoč nenavaden sij ga je obdajal nekaj minut. " Zahvaljujoč tej značilnosti "lobanja Dooma" sije nenamerno in so jo odkrili arheologi.
Vse to velja tudi za lobanjo Kruglova, ki je ubil Pavla I.
Zlovešče slike
Po smrti Katarine Velike je to "lobanjo" podedoval njen ponoreli sin Pavel I. V njem je videl grozote krvave vojne in ne neke vrste tuje, ampak zemeljske, njemu sodobne. Ta pogled ga je tako zgrozil, da je Pavel I. pozval vse evropske monarhe, naj vseh sporov ne rešujejo z vojno, temveč z dvobojem, kot v starih viteških časih. Ta plemenita ideja: organizirati boj pošasti namesto bitke narodov je povzročila smeh iz vse Evrope.
Pa vendar je "lobanja" pokazala Pavlu I. nekaj slabega glede prostozidarjev, za kar je nenapovedano prepovedal prostozidarstvo v svoji državi, čeprav je bil prvotno prostozidar in jim je na vse načine pokrovitelj Za to so razjarjeni zidarji spletli zaroto in ubili cesarja.
Kmalu pred smrtjo je Paul I, ki je pogledal v "lobanjo", rekel: "Nenavadno je, da se vidim brez očesa." Njegovi morilci, brata Zubov, so mu s tobakačo izbili oko.
Zaključek
In to zgodbo bi rad zaključil z naslednjim citatom iz druge pravljice: »Ivan Carevič je dolgo hodil, ne jedo ne pijan, do hiše Babe Jage. Vidi, da je tu hiša Baba Yage, okoli nje je devet polov, na vsakem od osmih polov človeška lobanja, samo ena devetina je nezasedena. Naj vas spomnim, da so imeli Indijanci trinajst kristalnih lobanj, štiri so jih našli, eno je Baba Yaga dala Vasilisi. In vse to je pomembno naključje, kot bi rekel Carl Jung, psihiater, ki je predstavil koncept arhetipa.
In kdo je lutka iz pravljice "Vasilisa lepa"? Cyborg? Kdo ve …
»Zanimiv časopis. Magija in mistika №3 2012
