V starodavnih kronikah se omenjajo mrtvi, katerih telesa so stoletja ostala nepokvarjena in so bila videti, kot da so ljudje ravno zaspali. Pri navadnih ljudeh so najdbe takih "živih trupel" povzročale mističen strah. Nenavadne mrtve so zamenjali z vampirji - odrezali so jim glavo, v srce zabili osin kol in nato požgali njihova telesa ter s tem uničili dokaze o obstoju pojava nepodkupljivosti. In zdaj so ljudje, ki jih zanima ta pojav, prisiljeni zbirati informacije po delih …
Tu je nekaj primerov iz dejstev, ki so jih zbrali raziskovalci.
… Leta 1485 je bil Rim navdušen nad izjemnim dejstvom. Rimske kronike, kronika tedanjih dogodkov, so o njem poročale zelo zanesljivo in podrobno. Lombardski zidarji na gradbišču cerkve Santa Maria Nuova so našli sarkofag s telesom deklice. Očitno je bila stara približno petnajst let - ležala je kot živa. Polt je sveža. Koža je vlažna. Ustnice svetle, škrlatne … Najbolj neverjetno pa je bilo to, da se je nežno in mirno nasmehnila, kot da ima čudovite sanje … Ves Rim je pritekel na ta spektakel, stiskalo se je tako, da je bilo nekaj radovednežev poteptanih. In potem je papež Inocenc, ki se je bal, da mrtvega pogana po volji ljudi ne bodo razglasili za svetnika, ukazal, naj telo odstranijo iz sarkofaga … Ko so jo dvignili, je bila še topla, kot da bi polna žive krvi, ki teče po žilah … ko se je razvil, padel na ramena in prsni koš,zakaj je postala še lepša … Potem so jo papeški vojaki ponoči skrivaj pokopali nekje v bližini Porto Pincho.
Zgodba, ki je bila umeščena v Rimske kronike, je stoletja navdihovala pisatelje in ljubitelje zgodovine, ki so postavljali različne predpostavke o mrtvi lepoti, ki ji fizična privlačnost ni bila odvzeta s časom.
Konec 15. stoletja je bil anatomski pregled trupel, vključno s forenzično obdukcijo, strogo prepovedan. Zato se je deklica iz sarkofaga izognila kirurški lanceti ali vsaj igli, s pomočjo katere bi bilo mogoče razumeti, ali je ohranila krvni obtok.
Stoletje in pol kasneje so truplo francoske redovnice Roselyn, ohranjeno brez kakršnih koli znakov razgradnje, zdravniki še vedno pregledali.
Roselyn je bila več kot štirideset let nuna v skupnosti dominikancev na provansalskem območju La Sel-Roubaud. Kronika samostana ne omenja, ali jo je v življenju odlikovala posebna pobožnost. Zato so bile ostale redovnice iskreno presenečene, ko je po smrti njene 60-letne sestre Roselyn njeno telo ohranilo videz živega, koža elastična in oči sijoče. Nune so poklicale zdravnika. Izključil je letargijo in Roselyn je bila pokopana na samostanskem pokopališču. Pet let kasneje je bil njen grob odprt in z grozo prepričan: Roselyn se sploh ni spremenila.
Poleti 1660 je v samostan prispel francoski kralj Ludvik XIV z materjo Ano Avstrijsko. Vredni gostje so začudeno gledali telo, ki se ni spremenilo tri stoletja. Dajal je vtis, da je živ (seveda so bili odprti le obraz in roke). Po tem je mladi kralj z nič manj zanimanja preučeval oči redovnice, ki so bile kot žive. Nato se je obrnil na dvornega zdravnika Antoina Vayota, da mu je s pinceto prebodel oko. Ranjeno zrklo je reagiralo enako kot oko živega človeka: zenica se je zožila, izgubila sijaj in kapljica rožnate tekočine je odtekla iz mesta vboda. Ko je Anna iz Avstrije po odhodu iz samostana grajala sina, je s svojo običajno odkritostjo izjavil, da želi ujeti nune s prevaro, zdaj pa verjame v "ta čudež".
Promocijski video:
Prvi protokol o pregledu trupla sestre Roselyn, ki so ga podpisali zdravniki, je bil sestavljen leta 1887. Štirje zdravniki so v prisotnosti škofa varške škofije pokojno pregledali več kot 550 let po njeni smrti. Soglasno je bilo navedeno, da je bila opatina koža sveža in elastična, roke in noge so bile upognjene. Po pritisku s prstom se telo vrne v prejšnje stanje. Očitno spoštovanje pokojnika, ki je užival splošno bogoslužje tudi brez uradne kanonizacije, ni dovoljevalo odpiranja vene Roselyn in še bolj obdukcije.
In sedem let po tem pregledu se je zgodilo nekaj nič manj presenetljivega: telo nune, ki je nekaj stoletij počivalo v marmornatem sarkofagu, ki se je upiralo razgradnji in vplivu časa, se je v nekaj dneh nenadoma spremenilo v posušeno, nagubano mumijo.
Pojav nepodkupljivosti je "prikazal" tudi neki Jean Le Wasser, mestni svetnik iz Lilla. Leta 1625 je pri 65 letih umrl in bil pokopan v cerkvi v težki hrastovi krsti.
Minilo je sto petdeset let, izbruhnila je francoska revolucija in brutalne sanskulote so začele pleniti hiše premožnih ljudi. Cerkev je tudi oskrunjena. Roparji so vlomili v vrata kripte in začeli razbijati krste v iskanju nakita. Ko so odprli krsto Le Wasserja, so roparji zagledali truplo starejšega moškega, ki je bilo videti, kot da je umrlo pred minuto: na oblačilih ni bilo nobenih znakov propadanja in celo plesni.
Roparji so bili pijani, eden od njiju pa je izvlekel nož, ki si je drznil pokojniku odrezati prstanec, ki je imel safirni prstan. In potem je na veliko začudenje nagrobnih oskruniteljev pohakala sveža, temno rdeča kri iz pohabljene ščetke. Roparji so od groze zbežali.
Novica o nenavadnem in nerazložljivem pojavu je postala znana zdravnikom.
Dva vojaška kirurga sta šla do cerkve, v uničeni kripti zlahka našla posmrtne ostanke mestnega svetnika in ju ukazala odpeljati v bolnišnico. Opravljena je bila resekcija, srce je bilo odstranjeno iz telesa, popolnoma nespremenjeno. Eden od kirurgov ga je vzel in hranil v anatomski pisarni, od koder je dvajset let kasneje izginil.
Le Wasserjevo telo je bilo na ogled v cerkvi, od koder so že odnesli oltar in svete podobe. To je bilo storjeno "za razkritje škodljivih verskih vraževerjev", kot je poročal revolucionarni letak z glasnim naslovom "True Patriot"
Bilo je poletje in vročina je bila močna, a kljub temu je Le Wasser, ki je ležal v odprti krsti, dal vtis, da je živ. Nobeden od številnih obiskovalcev oskrunjene cerkve ni zaudil niti najmanjšega vonja propadanja …
V strahu, da se bo med prebivalci Lilla zaradi neverjetnega pokojnika začela vrnitev k religiji, se je mestno revolucionarno sodišče ujelo in dva tedna kasneje ukazalo, da ga pokopljejo v grob za revne. Nekaj let kasneje je bilo pokopališče sravnjeno s tlemi in kakršna koli ekshumacija, ki bi lahko v prihodnosti preverila stanje mrtvega telesa, je postala nemogoča …
Eno najpogosteje obiskanih krajev v Neaplju je katedrala, zgrajena v 14. stoletju, v kateri so tri relikvije svetega Januarija, zavetnika mesta. To so lobanja, ostanki posušenega tkiva in kri svetnika. Rak, ki hrani kri, spominja na staro luč, kakršne so bile dobavljene s kočijami: dve konveksni stekleni plošči sta povezani s kovinskim ogrodjem. V notranjosti sta dve stekleni ampuli, tesno zaprti s srebrnimi zamaški. Manjši je prazen, na stenah je vidnih le nekaj rjavih lis.
Velika ampula je napolnjena z nekakšno neprozorno in strjeno snovjo, ki morda spominja na starodavno kri.
Čudeži, povezani s krvjo svetnikov, niso le privilegij Neaplja. Zgodovinar cerkve Beranger-Guéran je v knjigi "Kri, ki živi" opisal podobne pojave, ki se pojavljajo v različnih državah: kri svetnikov, shranjeno v 23 ampulah iz zelo starih časov, v določenih dneh v letu doživlja podobne spremembe.
Kaj bi lahko bilo Potegavščina? Ali izjemne, še ne preučene lastnosti človeškega telesa? Revija "Miracles and Adventures" poroča, da so francoski znanstveniki že pred drugo svetovno vojno ustanovili znanstveni inštitut, ki se je ukvarjal s preučevanjem pojavov fizične smrti in postopnega umiranja posameznih celic in tkiv živega organizma. Trdijo, da morda kri vsebuje sestavine, ki jih sodobna znanost še ni odkrila in jih je mogoče skoraj neskončno obnavljati po smrti organizma - torej primeri ohranjanja teles, ki se ne razgradijo.
Pojav nekvarljivosti je nedvomno treba temeljiteje preveriti. In če obstaja, so v tej smeri možna odkritja, ki lahko uresničijo človeške sanje o nesmrtnosti ali vsaj podaljšanju življenjske dobe.
Iz knjige: »XX. Stoletje. Kronika nerazložljivega. Odprtje po odprtju Nikolay Nepomniachtchi