Na gozdno-stepskem ozemlju Zaurala in Zahodne Sibirije so zasledili spomenike različnih kultur starejše železne dobe. Najprej se osredotočimo na materiale kulture Sargat, ki je zavzela veliko območje in je imela pomembno vlogo v življenju prebivalstva Zahodne Sibirije. Prebivalstvo Sargat je bilo del skitsko-sibirske kulturne in zgodovinske skupnosti in je bilo naseljeno od vzhodnega vznožja Urala do srednjega toka reke. Omi. Na bregovih Ishima, Tobola, Irtiša in Omija so našli spomenike kulture Sargat. Glede na sodobno upravno delitev glavni del ozemlja, ki ga zaseda kultura Sargat, pade na Rusijo, njegovo južno obrobje pa je v severnem Kazahstanu.
Kultura Sargat, ki se nahaja na velikem ozemlju in v bližini različnih plemen, ni bila enotna. Določene regionalne značilnosti te kulture lahko zasledimo v Priomyju, Irtišu, Pritobolju in Priišimju. Ne bomo se zadrževali na njih, ampak bomo govorili o skupnih značilnostih, ki združujejo vse nosilce kulture Sargat.
ZGODOVINA RAZISKAV
Kultura je dobila ime po gomilah v bližini vasi. Sargatka, ki jo je leta 1927 izkopal V. P. Levaševa na levem bregu Irtiša blizu Omska. Kasneje je spomenike kulture Sargat preučeval V. I. Moshinskaya in V. N. Chernetsov. Slednji so plemena te kulture pripisovali Ugrom. V šestdesetih - sedemdesetih letih. spomenike kulture Sargat so intenzivno preučevale odprave Uralske univerze, ki jih je vodil V. F. Gening. V. A. Mogilnikov je imel pomembno vlogo pri preučevanju kulture. V zadnjem času obsežne raziskave o reki. Ishim in na območju Tobola je proizvajala NP Matveeva, v srednjem toku Omi - N. V. Polosmak. Zanimiva izkopavanja na ozemlju regije Omsk je opravil V. I. Matyushchenko. Splošna dela o kulturi Sargat je napisal L. N. Koryakova in N. P. Matveeva.
Vprašanje izvora kulture Sargat je diskutabilno. Vsi raziskovalci ugotavljajo dva elementa, ki sta imela pomembno vlogo v njegovi sestavi: 1) lokalno prebivalstvo bronaste dobe in prehodnega obdobja; 2) skupine nomadov iz severnega Kazahstana, ki so prodrle v gozdno stepo. Nekateri avtorji verjamejo (na primer
N. P. Matveeva), je v regiji Irtiš na podlagi pozne irmenske kulture prišlo do neposrednega dodajanja kulture Sargat. Torej, na reki. Omi je znan po naseljih 7. - 6. stoletja. Pr.n.št., kjer so skupaj s prevladujočo keramiko poznoirmenskega tipa odlomki posod Sargat. Tako lahko štejemo, da se je prebivalstvo iz regije Irtiš preselilo proti zahodu do Tobola, kjer najstarejši spomeniki Sargat segajo v konec 5. stoletja. Pr. Tuja plemena so absorbirala lokalno prebivalstvo.
Po mnenju drugih avtorjev (V. A. Mogilnikov, L. N. Korjakov) se je kultura Sargat postopoma oblikovala po vsem njenem ozemlju, vendar povsod na podlagi lokalnih plemen zgodnje bronaste dobe in prehodnega obdobja.
Promocijski video:
Trenutno kultura Sargat sega v čas od 7. do 6. stoletja. Pr e. do IV - V stoletja. AD Na podlagi sprememb inventarja in pogrebnih obredov je mogoče sklepati na naslednji zaključek: v svojem razvoju je ta kultura prešla več faz. Najzgodnejši med njimi je iz 7. - začetka 5. stoletja. Pr. To je prehodno obdobje, čas nastanka kulture Sargat. Spomeniki tega obdobja so še vedno znani le v regiji Irtiš (na reki Omi). Naslednja (prva) etapa je trajala od konca 5. do začetka 3. stoletja. Pr e. V tem času se je kultura Sargat razširila na široko območje od Zaurala do Prioma. Sledi obdobje od druge polovice 3. do 1. stoletja. Pr. Zadnja stopnja sega v 1.-4.-5. Stoletje. n. e. Mnogi raziskovalci pripisujejo prebivalstvo kulture Sargat Ugrom. Antropološki podatki kažejo, da je populacija Sargat kavkaška.
SPOMENIKI
Znanih je več kot sto arheoloških najdišč kulture Sargat. To so utrdbe, naselbine in nagrobne gomile.
Naselja kulture Sargat so prešla določeno razvojno pot. Najzgodnejši med njimi so odkriti na reki. Omi. Spadajo v prehodno obdobje in segajo v 7. - 6. stoletje. Pr. Naselje Turunovka-4 v Barabi je bilo preiskano bolj kot druge. Izkopane so bile tri pol zemeljske površine s površino do 180 m2. Globina jam doseže 120 cm. Po svoji gradnji se takšna stanovanja očitno vračajo v prostore pozne bronaste dobe. V zahodnem in osrednjem delu širjenja kulture Sargat ni takšnih zgodnjih naselij. Pojavili so se šele v 5. - 4. stoletju. Pr.
Na prvi stopnji obstoja kulture Sargat so bila naselja dolgotrajna: obstajajo sledovi večkratne obnove stanovanj. Obstajajo neobdelana naselja in starodavna naselja. Velika neobdelana naselja so bila običajno v bližini utrjenih naselij, kjer je živela glavnina prebivalstva.
Najbolj zanimiv spomenik tega časa je naselje Rafailovskoe na reki. Iset (pritok Tobola) v Tjumenski regiji. Sestavljena je bila iz dveh utrjenih najdišč, ki sta se nahajali v bližini, zunaj katerih je bilo veliko utrjeno naselje. Bivalni prostori citadele so bili enokomorni in so imeli majhno površino. V njih se je očitno prebivalstvo skrivalo med napadi sovražnikov. Stanovanja zunaj utrdb (v vasi) so bila večkomorna in velika. Na glavno sobo so bile pritrjene številne gospodinjske komore, ki so bile povezane s pokritimi hodniki. Tako so nastale večkomorne stavbe, ki so se zaradi obnove vedno bolj zapletale. Stanovanja so ogrevala odprta ognjišča. Večkrat je bil obnovljen tudi obrambni sistem, ki je bil sestavljen iz jarka in obzidja. Območje spomenika je bilo zelo gosto pozidano. Kulturna plast je polna najdb, ki segajo v 5. - 3. stoletje. Pr.
Enako impresivno je popolnoma izkopano naselje Ak-Tau, ki se nahaja v srednjem toku reke. Ishim v severnem Kazahstanu. Datirano je v 5. - 3. stoletje. Pr. To je najjužnejša postojanka kulture Sargat. Gred je bil sestavljen iz ilovice, pomešane z glino. Višina obzidja je dosegla dva metra, širina podnožja je bila 3,5 m. Na njegovem vrhu so bile postavljene lesene konstrukcije (palisade), ki so se dvigale še za 2 m. Tako je skupna višina obzidja dosegla 4 m. Zunanja nagnjena stena obzidja je bila obložena z vodoravnimi bloki. Ob vznožju obzidja je bil izkopan globok jarek. Vhod je bil varno branjen: na vratih je bil stolp na vratih in zapleten labirintni sistem. Naselje je bilo zelo gosto. Številne hiše so se tesno prilegale obrambnemu sistemu in so bile sestavni del njegove strukture. Nasičenost kulturne plasti z najdbami je precej velika. Vse to priča o dolgi in trajni poselitvi populacije Sargat v prvi fazi njenega obstoja.
Za drugo in tretjo fazo so značilna kratkotrajna naselja: utrjena naselja in neobdelana naselja. Utrdbe naselij Sargat so raznolike. Praviloma so bili sestavljeni iz zunanjega jarka in notranjega obzidja ter včasih hlodovine. Razvoj utrjenih naselij je bil v primerjavi z naselji prve faze bolj redek. Stanovanja so bila enokomorna in večkomorna, z gospodarskimi poslopji, povezanimi z glavnimi prostori s pokritimi prehodi. Gospodarska poslopja so bila namenjena shranjevanju zalog, reji živine in vključevanju v metalurško proizvodnjo. Kulturna plast je manj nasičena z najdbami kot spomeniki prve stopnje. Predvidevamo lahko, da sedeči položaj ni bil močan.
Zanimivo naselje je Duvanskoe-2, ki sega v prelom dob. Tu je bila razkrita proizvodna lokacija, kjer je bila zgrajena kovačnica. Na tleh stavbe so našli žlindre, koščke oksidiranega železa in premog. To je prvi dokaz o pojavu lastne železne metalurgije v Zahodni Sibiriji.
Pogrebni spomeniki - nagrobniki - so še posebej številni. Sam pogrebni obred je bil zelo nenavaden. Številne izkopane gomile so bile izropane. Menijo, da je pomemben del "Petrove" zbirke zlata prišel s teh območij.
Za pogrebni obred je značilna prisotnost gomil. Bili so umeščeni v skupine, ki so vključevale do 40 nasipov. Običajno so povezani s posebnimi naselji. Gomile so bile zgrajene iz plasti trate. Sprva so bili videti kot okrnjena piramida. Trenutno so obrazi piramid zaplavali.
Značilnost večine Kurganov je prisotnost jarka, ki je obdajal območje okoli grobov. V načrtu je bila okrogla ali večkotna. Ko so jo kopali, je bila zemlja (celina) vržena proti središču, zaradi česar je bil pridobljen nizek valjar - ograja groba. V nekaterih primerih so zgradili dva ali tri koncentrične jarke. Za številne gomile kulture Sargat je značilna prisotnost dokazov kulta ognja: ostanki kresov, požgane stene komor, požar na stropih grobov, posteljnina iz ogljika ali krede. V številnih grobovih so na okostjih označeni sledovi požara. Podoben obred je bil znan med Sarmati, vendar je bil veliko pogostejši. Druga značilnost pogrebnega obreda, ki je bil še posebej nazorno predstavljen na predobolskih gomilah, je bila gradnja lesenih ploščadi okoli osrednjega groba. Peroni so bili sestavljeni iz dveh ali treh vrst hlodov,položen neposredno na tla in izpuščen iz nagrobne jame. Spodnja plast je bila zložena v koncentrične kroge. Na njej je bila plast radialno usmerjenih dolgih debel, ki so prav tako vstopila v strop groba. Včasih je bil zgoraj postavljen dodaten sloj tankih hlodov, ki so pokrivali razpoke na ploščadi. Če so bili narejeni podpokopi, je bila konstrukcija delno razstavljena, nato pa zgrajen grob.
V zgodnjih fazah razvoja kulture Sargat so bili običajno en, redkeje dva groba pod nasipom. Upoštevajmo jih na primeru Krasnogorskega gomila, ki se nahaja v gomilski skupini na bregovih reke Iset. Sodeč po opisih iz 19. stoletja je višina gomile dosegla 7 m. Večkrat je bila preorana, tako da je bila v času izkopavanj NP Matveyeva višina nasipa 80 cm, vseboval je en grob, obdan pa je bil s poligonalnim jarkom in zemeljsko ograjo od zavržene zemlje. … Okoli groba je bila postavljena lesena ploščad, visoka do 60 cm, sestavljena iz dveh vrst velikih hlodov in je bila poligon. V grobu s površino večjo od Im2 so bile stene obložene z deskami in tla, prekrita z brezovo lubje. Pokop je bil oropan. Z vojaškim okostjem je preživelo več kot sto bronastih vrhov puščic iz 5. - začetka 4. stoletja. Pr.lupina iz kostnih plošč, bronasta sekira, obesek in velik kotel, zlata plošča s podobo navitega plenilca. Očitno je bil to pred ropanjem bogat pokop plemenitega bojevnika.
Od II. Pr e. običaj postavljanja dovodnih pokopov okoli osrednjega je začel močno prevladovati. V nekaterih gomilah je bil en ali dva groba. To so bili običajno pokopi plemstva. Obstaja ena taka gomila z neonesnaženim bogatim grobom. Izkopali so ga v regiji Omsk blizu vasi. V. I. Sidorovka Matjuščenko. Višina gomile je dosegla 2,5 m, premer - približno 50 m. Osrednji grob je bil oropan, drugi pa je bil dobro ohranjen. Njegova površina je bila 3 × 5 m2, globina - 2,25 m. Pokop je bil prekrit s tremi sloji brezovih blokov, ki so ležali križno drug na drugega. Zgoraj je bil pokop ženske, ki je bil popolnoma izropan. Roparji so se očitno odločili, da ni nič globljega, in pustili nedotaknjen bogat pokop bojevnika. Skupaj z bojevnikom je v grobu ležal železni bodalo, bojna sekira, sulica in oklepni oklep. Našel sem kup vrhov puščic in zlatega nakita. Na primer parne zaponke pasov, ki prikazujejo prizor tigra, ki se bori z zmajem. Zaponke so bile vgrajene s kamni. Tla groba so bila prekrita z zastirko. V IN. Matyushchenko datira pokop v 3. - 1. stoletje. Pr.
ZALOGA
Najbolj popolna je keramika. Je dobre izdelave. Njegova oblika in okrasje sta stabilni. Pogosto najdemo jajčaste in okrogle dne z ravnim ali upognjenim venčkom. Glede na obliko jih delimo na lonce, vrče, sklede in posode. Slednje so značilnost keramike Sargat. Ornament je bil najpogosteje nanesen v ozkem traku na ramena ali vrat posode. Obstajajo posode z okrašenimi telesi in spodnjimi deli. Okras so sestavljali vrste božičnih dreves, nagnjene črte, pokrovače itd. Izdelan je bil v izrezljani in bodeči tehniki. Obstajajo odtisi glavnika. Namizno posodo najdemo v pokopih, najdemo pa jo tudi v naseljih. Ta vrsta namiznega pribora je praviloma natančno izdelana in okrašena na različne načine. Posebno mesto zavzemajo majhne glinene oltarne posode, ki so okrogle ali ovalne oblike. Na njihovi notranji površini so se ohranile sledi krede in oker. Očitno so ti oltarji služili kot plovci in so imeli ritualni namen. Vsa našteta keramika je izdelana z ročnim oblikovanjem. Skupaj z njim so našli tudi majhno število uvoženih srednjeazijskih jedi, narejenih na lončarskem kolu.
Žaljivo in obrambno orožje je dobro zastopano. Žaljivo orožje vključuje železne meče, bodala (akinaki) in številne vrhove puščic: bron skitskega tipa, železo, kost. Pozornost opozarja na veliko število bronastih vrhov puščic (do 100 ali več primerkov) v posameznih grobovih. Obrambno orožje predstavlja oklep. Karapa je bila kostna, lamelarna, občasno z železnimi ploščami. Iz konjske vprege so našli železne koščke, lične ličke, zaponke za uzde in plošče.
Orodje dela so številni železni noži in adže. Zanimive najdbe so lonček in šobe za vpihovanje zraka v kovačnice (za pridobivanje železa). Kolo je bilo najpogosteje narejeno iz drobcev posod. Igle so narejene iz cevastih kosti. Preboji kosti so zelo razširjeni. Ribolov je povezan s kamnitimi greznicami za mreže in plovci za mreže v obliki brezovih lubjev.
Številni so okraski in toaletni izdelki. Kroglice so bile narejene iz poldragih kamnov, zlata, srebra in brona, stekla, jantarja in drugih materialov. Zapestnice so bile narejene iz brona ali kroglic. Najdeni so prstani, ogledala, obeski, grebeni kosti, lasnice in različne plošče. Po mnenju raziskovalcev so številne najdbe, ki so del "Petrove zbirke", povezane s Sargat kurgans.
GOSPODARSTVO IN SOCIALNI ODNOSI
Arheološko gradivo omogoča dovolj podrobno obnovo gospodarstva in družbenih odnosov prebivalstva kulture Sargat. Gospodarstvo je bilo zapleteno. Njegova osnova je bila govedoreja. Približno 90% najdenega osteološkega materiala pripada hišnim ljubljenčkom. Sprva je čreda sestavljala približno enake dele govedi in konj. To dejstvo, pa tudi prisotnost dolgotrajnih naselbin, kažejo, da je bila govedoreja v prvi in na začetku druge faze obstoja kulture Sargat pastirska. Govedoreja je bila večinoma lokalizirana, kar pa ni izključevalo odstranitve dela črede poleti na oddaljene pašnike. Govedoreja je bila mesne in mlečne narave (najdene kosti so najpogosteje pripadale starim živalim). Konje so gojili predvsem za meso (prevladovale so kosti mladih posameznikov). Kosti starejših osebkov verjetno kažejo, da so jahali konje. Do konca drugega obdobja se je število čred v čredi povečalo, pomen govedoreje na daljnem pašniku pa se je močno povečal. Postal je mobilen: poleti so črede že vozili na precejšnjo razdaljo. Nekateri raziskovalci govorijo celo o nomadski naravi govedoreje populacije Sargat (L. N. Koryakova). A po mnenju večine raziskovalcev to ne potrjuje arheološko gradivo. Zanimivo je izpostaviti prisotnost na reki. Kamele Tobol, katerih kosti so bile najdene na nekaterih najdiščih (na primer v naselju Rafailon). To so bile verjetno ključne točke karavanske trgovine. Po navedbah N. P. Matveeva, tu je potekal odstrel živali, ki so oslabile med dolgim potovanjem. Do konca drugega obdobja se je število čred v čredi povečalo, pomen daljne pašništva pa se je močno povečal. Postal je mobilen: poleti so črede že vozili na precejšnjo razdaljo. Nekateri raziskovalci govorijo celo o nomadski naravi govedoreje populacije Sargat (L. N. Koryakova). A po mnenju večine raziskovalcev to ne potrjuje arheološko gradivo. Zanimivo je izpostaviti prisotnost na reki. Kamele Tobol, katerih kosti so bile najdene na nekaterih najdiščih (na primer v naselju Rafailon). To so bile verjetno ključne točke karavanske trgovine. Po navedbah N. P. Matveev, tu je potekal odstrel živali, ki so oslabile na dolgi poti. Do konca drugega obdobja se je število čred v čredi povečalo, pomen pastirskega pastirstva pa se je močno povečal. Postal je mobilen: poleti so črede že vozili na precejšnjo razdaljo. Nekateri raziskovalci govorijo celo o nomadski naravi govedoreje populacije Sargat (L. N. Koryakova). A po mnenju večine raziskovalcev to ne potrjuje arheološko gradivo. Zanimivo je izpostaviti prisotnost na reki. Kamele Tobol, katerih kosti so bile najdene na nekaterih najdiščih (na primer v naselju Rafailon). To so bile verjetno ključne točke karavanske trgovine. Po navedbah N. P. Matveeva, tu je potekal odstrel živali, ki so oslabile med dolgim potovanjem. Nekateri raziskovalci govorijo celo o nomadski naravi govedoreje populacije Sargat (L. N. Koryakova). A po mnenju večine raziskovalcev to ne potrjuje arheološko gradivo. Zanimivo je izpostaviti prisotnost na reki. Kamele Tobol, katerih kosti so bile najdene na nekaterih najdiščih (na primer v naselju Rafailon). To so bile verjetno ključne točke karavanske trgovine. Po navedbah N. P. Matveeva, tu je potekal odstrel živali, ki so oslabile med dolgim potovanjem. Nekateri raziskovalci govorijo celo o nomadski naravi govedoreje populacije Sargat (L. N. Koryakova). A po mnenju večine raziskovalcev to ne potrjuje arheološko gradivo. Zanimivo je izpostaviti prisotnost na reki. Kamele Tobol, katerih kosti so bile najdene na nekaterih najdiščih (na primer v naselju Rafailon). To so bile verjetno ključne točke karavanske trgovine. Po navedbah N. P. Matveeva, tu je potekal odstrel živali, ki so oslabile med dolgim potovanjem.to so bile ključne točke karavanske trgovine. Po navedbah N. P. Matveeva, tu je potekal odstrel živali, ki so oslabile med dolgim potovanjem.to so bile ključne točke karavanske trgovine. Po navedbah N. P. Matveev, tu je potekal odstrel živali, ki so oslabile na dolgi poti.
Prebivalstvo Sargat je imelo kmetijstvo, lov je bil razvit. Lovili so losa, divjega prašiča, jelena, srnjad in druge živali ter vodne ptice. Najdbe ribjih lusk in kosti kažejo na obstoj ribolova. Obrt je bila domačega značaja, bronasto litje je bilo še posebej razvito v prvi fazi kulture Sargat, ko železo še ni postalo trdno uveljavljeno v življenju prebivalstva. V naselju Rafailovskoye so bila identificirana proizvodna mesta za ulivanje brona z drobci kalupov, lonček in ostanki brona, namenjeni za taljenje.
Posebej se je treba osredotočiti na črno metalurgijo. O njenem razvoju govorijo najdbe železne žlindre, glinenih šob in ostankov kovačnic, o naselju Duvanskoye-2, kjer so bili najdeni ostanki kovačnice, je bilo že omenjeno zgoraj. Analiza železovih izdelkov iz kulture Sargat je N. M. Zinyakova pripeljala do zaključka, da je črna metalurgija dovolj razvita. Na splošno je bilo železo, zlasti v prvi polovici obstoja kulture Sargat, drago in prestižno gradivo: iz njega so lahko izdelovali nakit iz železa z vložki iz kamna, srebra in bakra. Kasneje je železo postalo zelo razširjeno. Proizvodnja železa med prebivalstvom Sargata je za svoj čas odlikovala visoka raven. Kovači so že imeli na razpolago jeklo, ki je presegalo mehko železo. Uporabljali so tudi kaljenje s hladno vodo. Toliko je narejenih nožev. Meči in bodala so bili izdelani iz jekla.
Prebivalstvo kulture Sargat je imelo trgovinske odnose z osrednjo Azijo in Kazahstanom: lončenina in nakit je prihajal od tam. V starih časih je delovala Velika svilna pot, ki je šla proti zahodu skozi stepe Mongolije in Srednje Azije, od nje pa so se odcepile, tudi proti severu. Ena od teh vej je šla v dežele prebivalstva Sargat. Uvoženi so bili biseri poldragih kamnov, enobarvnega in raznobarvnega stekla, osebnega nakita, bronastih ogledal, svilenih tkanin, keramike itd. Domnevamo lahko, da so Sargati izvažali usnje in krzno, ki so ga dobivali kot poklon iz plemen severne tajge.
Socialne odnose prebivalstva Sargata je podrobno preučila N. P. Matveeva. Lastninsko in pravno heterogenost prebivalstva lahko zasledimo v razlikah v stanovanjih in pokopih. Elitni sloj jasno izstopa - voditelji in vojaška elita. Razlikovanje plemstva dokazujejo zapleteni načrti posameznih pokopov in tako bogati grobovi, kot je v gomili Sidorovka. Treba je opozoriti, da največje nagrobne gomile (tako imenovane "kraljevske") še niso izkopane. Verjetno so močno izstopali iz skupin bogatih pokopov. Po navedbah N, P. Matveyeve je bilo vsaj sedem različnih družbenih skupin prebivalstva: voditelji, več skupin elite, premožno, navadno, revno in odvisno prebivalstvo.
Določena specializacija se je razvila v vojaških zadevah. Spodnji sloji družbe niso bili oboroženi. Vojsko so sestavljali budniki, ki so jih vodili voditelji. Osnova milice so bili lahko oboroženi konjeniki z lokom in puščico. Oborožitev populacijske elite je raznolika in bogata. Lahko govorimo o prisotnosti vojaške enote, opremljene z bližnjim orožjem in orožjem velikega dosega. Obstajajo meči, bodala, železni oklepni oklep, posebnih častilcev ni bilo. Rituale so izvajali člani družbe sami, tako moški kot ženske. Družba je bila na robu oblikovanja državnosti. Bila je potestarska družba, ki bi ji lahko rekli "poglavarstvo". Nekateri raziskovalci (N. P. Matveeva, L. N. Koryakova) verjamejo, da so imeli Sargatanci zgodnjo obliko državnosti.
zaključki
Kultura Sargat je bila del skitsko-sibirske kulturne skupnosti, kar dokazujejo orožje, konji, živalski slog in razvita govedoreja. Kulturne vezi z zahodnimi sosedi - Savromati in pozneje - s Sarmati so bile precej razvite. To je še posebej izrazito ob prisotnosti kulta ognja v pogrebnem obredu. Raziskovalci predlagajo prisotnost več valov selitve iz sarmatskega okolja.
Posebej tesni in težki so bili stiki z nomadskim prebivalstvom severnega Kazahstana in Srednje Azije, ki je sodelovalo pri oblikovanju kulture Sargat. Inventarne in antropološke študije pričajo o periodičnem prodiranju celotnih skupin nomadov na ozemlje plemen Sargat, ki veljajo za iransko govoreče. Predvidevamo lahko, da so bili del plemiča Sargat. Med Sargati in prebivalstvom Zaurala je izjemna bližina, ki spada v kulturo Gorokhov, ki pa je bila verjetno povezana z Ugre. Gradiva spomenikov pričajo o primerih skupnega prebivališča prebivalstva Sargat in Gorokhov. V vzhodni regiji (Priomye) je prebivalstvo Sargata prišlo v tesen stik z boljšerešensko kulturo v Zgornjem Obu. Na bregovih reke. Omi, postavljena je črtasta postavitev spomenikov Sargat in Bolsherechensky. N. P. Matveeva glede na migracijske valove in tesne stike s sosednjimi plemeni govori o multietničnosti narave prebivalstva Sargat.
Združenje Sargat je bilo največje v zahodni Sibiriji starejše železne dobe. Imela je pomembno vojaško moč in je bila družbeno na visoki stopnji razvoja. Verjetno je bilo nekaj sosednjih plemen v odvisnem položaju.
Očitno je najvišja stopnja razvoja prebivalstva in njegova stabilizacija padla v II. Pr.n.št. - II. AD Kultura Sargat je prenehala obstajati konec 4. stoletja. AD Očitno je bilo prebivalstvo, ki je bilo v tem času tik pred prehodom v nomadstvo, zlahka vključeno v Veliko selitev narodov. Njen glavni del se je preselil na zahod kot del multietničnega hunskega združenja, ki je postalo ena od sestavin etnogeneze Madžarov. Preostalo prebivalstvo je bilo iztrebljeno ali pa preseljeno na sever. Na ozemlju nekdanjega prebivališča plemen Sargat so se naselile majhne skupine severnega gozdnega prebivalstva, kasneje pa so se tu pojavila tudi turška plemena.
Materiali kulture Sargat iz pokopališča Sidorovka (gomila 1, grob 2): 1, 2, 4 - bron; 3 - železo; 5,6- zlato (po: Matyushchenko V. I., Tataurova L. V. Pokopališče Sidorovka v regiji Omsk Irtysh. - Novosibirsk: Nauka, 1997).
Stanovanja kulture Sargat (rekonstrukcija): 1 - štiristetno stanovanje, naselje Duvanskoe-2; 2 - dvokomorno stanovanje, naselje Ingalinka-1 (po: Matveeva N. P. Socialne in gospodarske strukture prebivalstva Zahodne Sibirije v zgodnji železni dobi (gozdno-stepska in subtaiga območja). - Novosibirsk: Nauka, 2000).