… Starejša starša Zaharije in Elizabete, ki sta dolgo molila za svojega otroka, sta imela sina Janeza. Ko je odrasel, se je umaknil v oddaljeno puščavo in tam živel v jami in molil k Bogu. Janez je vodil oster življenjski slog: nosil je oblačila iz grobe kameline dlake, debel usnjen pas, hrana pa mu je bila divji med in akrida (žuželka rožičevega tipa).
Ko je bil Janez star 30 let, je zapustil svojo jamo in prišel k judovskemu ljudstvu na reki Jordan in začel ljudem pridigati o skorajšnjem prihodu Odrešenika sveta.
Nekega dne, ko je bil Janez na reki Jordan in krstil ljudi, je k njemu prišel Odrešenik sam - Jezus Kristus. Prosil je, naj ga tudi krsti kot običajnega človeka, čeprav je bil kot Bog popolnoma čist od greha. Janez se je zgrozil in ga hotel zadržati. Rekel je: »Ali se prihajate k meni krstiti? Jaz sem tisti, ki moram od vas prejeti krst. " Toda Jezus mu je nasprotoval: "Pusti to zdaj, kajti tako moramo izpolniti vso pravičnost" (torej izpolniti to, kar je Bog zapovedal).
In potem je Janez krstil Kristusa v vodi reke Jordan. Jezus je prišel iz vode in nenadoma so se odprla nebesa in vsi so videli Božjega duha, ki se je spustil na Kristusa v obliki goloba, in takrat se je zaslišal glas iz nebes: "To je Moj ljubljeni Sin, v katerem sem zelo zadovoljen"
V Rusiji so na praznik Bogojavljenja 6. (19.) januarja odšli polnoči do reke po vodo. Zagotovili so, da se je v tem času voda v rekah zibala. Ko so vzeli vodo, so jo pripeljali domov in rešili. Veljalo je, da ta voda lahko stoji več let v zaprti posodi, ne da bi se pokvarila. Kljub hudim "Epifanijevim" zmrzalim se najbolj obupani ljudje vsekakor štejejo za svojo dolžnost, da se tisti dan spustijo v ledeno luknjo blizu "Jordana" in splaknejo težke grehe iz sebe.
V vaseh so na predvečer Epifanije na stene in vrata risali križe s kredo. Epifanijski sneg so nabirali za beljenje platen, pa tudi za različne bolezni. Ta sneg je bil primeren za pranje, zato so iz njega dolgo časa poskušali shranjevati vodo. Rekli so: "Če zvezde zelo svetijo na bogojavljensko noč, bo kruh dober", "Če bo na bogojavljensko noč jasno nebo, bo veliko graha."
Verjeli so, da ima ledena luknja "Jordan" in kraj okoli nje čudežno moč. Zato so po posvetitvi vode v ledeno luknjo zataknili palico, da so se golobi ali čebele razmnoževali. Zataknjen je bil tudi bič, da so konji šli na dvorišče.
V Moskvi v XVI-XVII stoletju so se na ta praznik pojavili carji v obleki dragih oblačil, bogato okrašenih z dragimi kamni in biseri, v kraljevi kroni, ki je sijala z diamanti, smaragdi, jagoni, z zlato verižico, na kateri je bil križ z delci Življenjskega križa in ogrinjala Gospodovo. V njegovih rokah je bila zlata palica, okrašena z dragimi kamni. Kraljevi čevlji so bili posejani z biseri. Iz vse Rusije je v tem času prišla v Moskvo na slovesni obred posvečenja vode, ki ga je patriarh izvedel na reki Moskvi, kjer je bil urejen "Jordan", poslikan z zlatom, srebrom, okrašen s svilenimi cvetovi, zelenimi listi, s podobami ptic, izrezljanih iz bakrene pločevine.
Promocijski video:
Ob 4. uri popoldne ali po našem mnenju ob 12. uri popoldne je patriarh začel bogoslužja v vnebovzetni katedrali in ko je zvonjenje na Ivana Velikega to sporočilo ljudem, se je začela procesija, ki jo je odprl odred lokostrelcev, ki je štel 600 ljudi in več, 4 po vrsti, oblečeni v barvno obleko, z pozlačenimi piski in puškami, katerih škatle so bile okrašene z bisernimi školjkami; drugi z pozlačenimi sulicami in na koncu tretji z elegantnimi pozlačenimi protazani (neke vrste helebarde); njihovi jaški so bili prekriti z rumenim satenom z zlatim galonom in okrašeni s svilenimi rese. Sledila jim je duhovščina v križevi procesiji, ki jo je zaključil posebni patriarh.
Nato so povorko suverena odprli nižji dvorni redovi, tri zapored; prvi so bili oblečeni v žametne kaftane, sledili so zlati kaftani in bogati krzneni plašči. Za kraljem, ki sta ga pod pazduho podpirala dva upravnika med soljudmi, je posteljni mož nosil "carsko zvarjenost", to je kaftan, zipun, kapo, krzneni plašč, palico itd., Vse tisto, v kar je bil car oblečen na Jordaniji. Trije odvetniki so nosili kraljevo brisačo, stol in nogo. "Da bi rešili suvereno povorko pred zatiranjem nižjih slojev ljudi," so na obeh straneh kralja hodili polkovniki Streltsy v žametnih kavarnah.
Kraji za patriarha in kralja so bili že pripravljeni na "Jordanu", ločeni od ljudi z rešetko in ograjo, prekriti z rdečo krpo in zavešeni s tkanino ali tafto. Sam obred posvečenja vode je bil izveden tako: patriarh je vsem razdelil sveče, začenši s carjem, in izvedel "dejanje po ukazu"; ko je bil križ potopljen v vodo, ko je tropar zapel, so bile postavljene zastave za škropljenje. Patrijarh je s srebrnega vedra črpal vodo iz "Jordana" in jo dal kleriku, napolnil je "suvereno nogo" z vodo, ki so jo odnesli v palačo za posipanje prostorov, kralja zasenčili s križem, poškropili s sveto vodo in mu čestitali za praznik. Car pa je patriarhu čestital in prejel čestitke od bojarjev, od katerih je eden govoril.
Če je procesija potekala pred mašo, potem je suveren včasih prihajal k maši v Trojici, kjer je bila Epifanijska cerkev; včasih se je vrnil v vnebovzetno katedralo in po poslušanju molitve ali dopustne molitve odšel v palačo.
Leta 1699 je na praznik Epifanije Peter I. sodeloval v procesiji za blagoslov vode na reki Neglinnaji v Moskvi, ki je kot kapitan Preobraženskega polka sodeloval s polkom in glasbenim zborom. Preobraženci so bili v zeleni, Semjonovci pa v modrih uniformah. V bližini "Jordana" je bila visoka miza, na kateri je stal moški, ki je držal kraljevi prapor, bel z dvoglavim orlom, vezenim v zlatu. Zastavec je večkrat nagnil prapor, ki je bil, potem ko je bil križ potopljen v vodo, poškropljen s sveto vodo. Nato so na palači na šestih belih konjih odnesli ogromno posodo s sveto vodo.
Opisujoč, kar je videl ob Epifaniji, eden od njegovih sodobnikov-tujcev pripomni: "Ta praznik v starih časih je bil poslan z veliko večjo slovesnostjo, ker so bili na njem prisotni njihovi kraljevi veličanstva in vsi plemeniti plemiči države."
Cesarica Katarina I. je s posebno slovesnostjo praznovala Epifanijo leta 1727. V bližini cerkve Svete Trojice, na strani Sankt Peterburga, je bila zgrajena "Jordan", na njeni desni strani pa "posebna visoka podoba njenemu cesarskemu veličanstvu", okronana s cesarsko krono in oblazinjena v notranjosti, z bogatimi zlatimi čipkami in žametom. Tu so bile osebe cesarske družine. V prvi uri dneva je v veličastni kočiji, ki jo je vleklo osem konj, prispela cesarica, oblečena v "amazonsko" obleko, tkano iz srebra, belo lasuljo, klobuk z dragocenim diamantom namesto gumba in meč, posut z diamanti. Na koncu liturgije je pet škofov z grmenjem topovskih strelov in puškarskih zavojev opravilo blagoslov vode s škropljenjem praporov.
100 čudovitih počitnic. Elena Olegovna Chekulaeva