Znani antropolog, popularizator znanosti, znanstveni urednik portala Antropogenesis.ru, kandidat bioloških znanosti, izredni profesor oddelka za antropologijo biološke fakultete Moskovske državne univerze. Lomonosov Stanislav Drobyshevsky.
- Dovolj je pogledati piščanca - in vse postane očitno. Obstajajo kenguruji, jerboji, izumrli dinozavri, kenguru podgane in številne druge živali, ki jih nikakor ne moremo imenovati inteligentne, saj dvonožnost nima nič skupnega z inteligenco. Druga stvar je, da dvonožnost omogoča osvoboditev prednjih udov. To ni potrebno za razvoj inteligence, lahko pa spodbudi njeno oblikovanje. Imamo dotik in druga čutila, ki se prenašajo v možgane in jih s tem razvijajo. Poleg tega, in to je zelo pomembno, lahko izdelate orodja s prostimi udi.
Tu je vprašanje primerno: ali je um možen brez delovne dejavnosti? Dejstvo je, da racionalnost poznamo samo v eni različici - naši. In kakšne vrste morda še obstajajo, preprosto ne vemo. Doslej se je racionalnost pojavila le med tistimi, ki so uporabljali orodja dela. Poleg tega, bolj ko nekdo uporablja delo, bolj je pameten. Če ima slon trup, s katerim lahko nekaj naredi, je naravno pričakovati, da je pametnejši od denimo nosoroga, ki nima takega organa. Enako velja za naše najbližje sorodnike - šimpanze, ki lahko tudi nekaj naredijo z rokami, antilope pa denimo ne. Čeprav so velikosti teh parov živali bolj ali manj primerljive, imajo različno raven inteligence.
Stanislav Drobyshevsky
Delfini lahko počnejo stvari z usti, tako kot novokaledonske vrane s kljuni. Toda z usti ne morete izdelati veliko orodij, zato njihova racionalnost zaide v slepo ulico in se ne razvija naprej. Za nastanek razuma morajo obstajati nekateri predpogoji, sovpadati mora veliko okoliščin: določena prehrana, okolje, kombinacija plenilcev in tekmecev, komunikacija s predstavniki lastne vrste itd. dejavnosti. In samo po sebi število nog tukaj, mimogrede, ni pomembno.
Če bi um na primer nastal na podlagi žuželk, ki imajo šest udov, bi lahko bili popolnoma štirinožni in s sprednjimi tacami izdelovali orodje. Enako bi bilo, če bi na primer vretenčarji prišli na kopno, pri čemer niso štirinožni, ampak šesteronogi.
Poleg tega je razlika v tem, o kakšni dvonožnosti govorimo, saj dvonožnost osebe in dvonožnost ptice sploh nista isti stvari. Pri vseh dvonožcih, razen pri nas, je hrbtenica dejansko nameščena vodoravno (navpično je lahko le vrat, hrbet pa še vedno ostane vodoraven). Poglejte piščanca ali iste dinozavre (v njihovi sodobni rekonstrukciji) - nimajo pokončne drže. Koncept dvonožja in pokončne hoje sploh nista sinonima. Za vleko istih orodij od kraja do kraja bi bilo dobro, če bi bili navpični, ne nagnjeni, sicer bo preprosto prekomerno telesno težo in žival bo padla naprej.
Kokoš
Promocijski video:
Če govorimo o še enem pomembnem dejavniku - prehrani, se teoretično um lahko razvije na kateri koli dieti. Ampak to je teoretično. V praksi vidimo, da se je razvil pri nas in se je razvil v trenutku, ko smo postali resnično vsejedi. Medtem ko so avstralopitekini večinoma jedli samo rastlinsko hrano, o nobenem razlogu ne more biti govora. Vsejednost je pomembna, ker je stresna. Konec koncev, če je bitje vsejed, danes jedo sadje, jutri - žuželke, pojutrišnjem - antilope. Vključiti bi moral različne programe vedenja za različne priložnosti. Če se žival hrani z enim, ima en sam program, običajno prirojen (za splošno delovanje). Vzemimo za primer mraveljca, ki zna le uničiti humke termitov in pridobiti mravlje, ali kolobus, ki se hrani izključno z listi,in v življenju ne potrebuje ničesar drugega ali leva, ki ujame antilopo, poleg lova na take živali pa ga ne zanimajo nobene druge veščine. V tem primeru ni spodbude za razvoj možganov - vse je že definirano in programirano. In vsejedo bitje mora nenehno nekaj izumljati, da dobi različne vrste hrane.
To je postalo še posebej pomembno, ko so naši predniki postali vsejedi v savani, saj je tam na eni strani veliko hrane, na drugi strani pa je razporejena na ogromnem ozemlju. Neprestano moramo hoditi na različne kraje, tako ali drugače nas zanima. Potreba po tem je bila eden glavnih impulzov za pojav inteligence.
Tiranozaver
Pomemben dejavnik je tudi družabnost, torej socialnost. Bolj ko je žival socialno, več možganov ima in bolj zapleteno je njeno vedenje, saj komunikacija vključuje številne nestandardne situacije in zato razlog za razvoj inteligence.
Razumnost je na splošno povezana z netipičnimi situacijami. Definicij tega izraza je veliko, toda tu je tisto, kar mi je najbolj všeč: racionalnost je sposobnost, da se nestandardno odzovemo na nestandardne dražljaje, to pomeni, da vsakič, ko sprožimo novo vrsto reakcije, asimiliramo ogromno zelo različnih informacij in najdemo povezave med na videz nepovezanimi stvari. Tudi ko gre za standardno situacijo, um včasih nanjo daje nestandarden odgovor. V primeru racionalnosti ni prirojenih programov vedenja, nasprotno, vsi programi se pridobijo, poleg tega pa se v življenju reprogramirajo.
Stanislav Drobyshevsky