Ko je ostalo manj kot leto dni pred smrtjo velikega Optinega starešine Ambrozija, se je v družini državnih kmetov Streletske Slobode mesta Lebedyan (okrožje Lipeck v tambovski provinci) Polikarpa in Ekaterine Zaitsev, ki so ga pogosto obiskovali s svojimi duhovnimi potrebami, rodil osmi otrok, hči.
Zgodilo se je 1. novembra 1890 in zaradi takratne epidemije kolere je bila deklica takoj krščena z imenom Matrona. V navadi, da je katerega od otrok s seboj odpeljal k očetu Ambroziju, sta Polikarp in Katarina z blagoslovom k njemu v Shamordino pripeljala devetmesečno Matronuško. Vzevši otroka v naročje, je menih napovedal, da bo sprva živela v pobožnem zakonu, nato pa bo sprejela redovništvo in "vsa Optina bo v njej".
Ta prerokba je očitno pomenila, da bo prihodnja redovnica shema Seraphima, sedanja deklica Matrona, postala duhovna hči zadnjih Optinskih starešin in izpolnila njihove zaveze v svojem življenju. Prišel je čas in Matrono je pod njegovo duhovno vodstvo prevzel menih Anatolij (Potapov), s pomočjo katerega modrih nasvetov in molitev je odraščala prihodnja shema in eldress.
Že od zgodnjega otroštva je imela podvižnica pridno in trdo delo, da bi nekako pomagala staršem. Pogosto ni morala vstati ne svetlobe ne zore in hoditi na delo z premožnimi ljudmi. Nekega dne se je Matrona zbudila, ker je vroča solza padla na njeno mamo, ki ji je bilo žal, da je zbudila hčerko. Da v prihodnosti ne bi mučila srca svoje ljubeče matere, se je Matrona od takrat poskušala zbuditi sama. Ob vsem prizadevnem delu prijazne velike družine Zaitsev je bila hrana v njihovi hiši najpreprostejša in najslabša - kuleš (prosena kaša) na vodi.
Matrona je med vrstniki vedno izstopala. Fantje so jo dražili s "nuno" in metali kamenje vanjo. Ko se je nad tem pritožila starešini Anatoliju, je odgovoril, da ko Gospod na osebo položi pečat svoje izbranosti, sovražnik to včasih razkrije zlim ljudem, da bi prek njih nagajal božjim služabnikom.
V starosti 19 let se je podvižnik poročil z globoko vernim kmetom, ki se je zaljubil vanjo in iste starosti kot Kirill Petrovič Belousov. V družini Cirila in Matrone so vladali soglasje, mir in harmonija. Leta 1910 sta se jima rodila sin Aleksander in dve leti pozneje še hči Olga. Na predvečer tragičnih za Rusijo dogodkov leta 1917 se je celotna družina preselila v mesto Kozlov (danes Mičurinsk, Tambovska regija), ki je bilo takrat veliko trgovsko središče. Od takrat naprej so menihi iz puščavnice Optine, ki so jim bili pri srcu, pogosto bivali v gostoljubni hiši Belousovov in dela svojih rok prinašali v prodajo.
Leta 1926 se je v družini Belousov rodil še en otrok - sin Mihail. Leta 1934 so se preselili v Voronjež. Tam se je Matrona Polikarpovna (takrat po smrti častitljivega starešine Anatolija leta 1922, ki je že ostala brez duhovnega vodstva) srečala in vzpostavila duhovno občestvo z rektorjem cerkve nadangela Mihaela v vasi Jačejka v Voronješki regiji, opatom Serafimom (Mjakininom), podvigom svetega življenja. Do svoje smrti je oče Serafim ostal spovednik matere in verjetno jo je on poklical v monaštvo. In v petdesetih letih je shemo vzela iz roke njunega skupnega duhovnega sina - sheme-arhimandrita Makarija (Bolotov).
Ko se je začela velika domovinska vojna, je Matrona Polikarpovna spodbujala in podpirala trpljenje. Pred nemško okupacijo Voronježa je bil asket skupaj z možem, hčerko Olgo in tremi vnuki prisiljen zapustiti mesto. S seboj niso odnesli ničesar več. Kirill Petrovič je nosil sani z otroki, mati pa je v rokah nosila litografsko ikono Žalostne Matere božje. Izčrpani so se ustavili v vaški hiši na sami fronti.
Promocijski video:
Vnuki so jokali od lakote, vendar jih ni bilo s čim nahraniti. Mati jih je pomirila, rekoč: "Zdaj, zdaj, fantje, vas bomo nahranili." Vzela je ikono Matere božje, se je upokojila za molitev in jo padla na kolena pred podobo nebeške kraljice ter jo s solzami prosila za priprošnjo in usmiljenje. In njene prošnje so bile tako ognjene, da je od strehe hiše do neba nastal steber, svetel kot ogenj, ki ga je opazil policist, ki je bil slučajno v bližini.
Sumil je, da nekdo daje znak Nemcem, je stekel v hišo, a ko je zagledal solzljivo molitvečo sijočo mater, je začudeno odšel. Božja pomoč ni oklevala - prijazni ljudje so šestim izčrpanim popotnikom prinesli parjen oves in kislo zelje. In podvižnik, ki se je tega spomnil, je rekel: "Molitev iz čistega srca gre skozi nebesa neposredno do božjega prestola."
Matrona Polikarpovna je zelo spoštovala nebeško kraljico in je vedno ponavljala: "Kako nas Mati Božja ljubi!" Še posebej pogosto je molila takole: "Vse upanje polagam nate, Mati božja, drži me pod svojo streho." Materin mož Kirill Petrovič je vsak dan prebral akatist Tihvinski ikoni Bogorodice. Bil je nenavadno prijazen človek, tudi v lačnih vojnih letih je ptice hranil z olupki kuhanega krompirja in drugimi ostanki pičle domače hrane. Omeniti velja, da so hvaležne ptice po njegovi smrti spremljale krsto svojega hranitelja do samega pokopališča.
Takoj ko so se Nemci umaknili, so se Belousovi vrnili domov. Maja 1944 je izvršni odbor osrednjega okrožnega sveta delavskih poslancev mesta Voronjež prejel prošnjo "skupine vernikov, ki so se pripravljeni prostovoljno združiti za izvajanje verskih obredov v pravoslavni veri" s pisno prošnjo "za registracijo verske skupnosti v katedrali Nikolsky". Spomladi istega leta je Matushka z blagoslovom škofa Jonaha postal vodja izvršnega organa skupnosti katedrale sv. Nikolaja, s čimer je kot pokrovitelj ustvaril oder za novo nesebično dejanje.
Ko se je prihodnja starešina Seraphima zavezala, da bo obnovila porušeno cerkev sv. Nikolaja, je imela le pet rubljev. Nun N. se je spomnila, da je v Mičurinsku slišala zgodbo spremljevalke materine celice o tem, kako je ob tej težki nalogi vso noč stala v molitvi - tla so bila mokra od solz. In že naslednji dan so ljudje začeli asketi ponujati vso mogočo pomoč, ki pa z njenimi svetimi molitvami v prihodnosti ni usahnila. Stolna cerkev v imenu svetega Nikolaja Kristusa je bila v manj kot letu dni skoraj v celoti obnovljena.
Kmalu je Matushka Seraphima resno zbolela, se upokojila in se leta 1946 z družino vrnila v Mičurinsk. Tam je živela skromno in neopazno, hodila v cerkev, se zelo postila: tudi na veliko noč si je dovolila pojesti le pol jajca. Sosedje je še nikoli niso videli počivati. Po sprejetju skrivnega tonzura plašča in nato velike angelske podobe je starka dneve in noči preživljala v nenehnih solznih molitvah pred celično ikono Presvete Bogorodice "Iskanje izgubljenega". Ta podoba, ki jo je hranila približno 20 let, je pripadala Optinskemu starešini, shema-redovniku Joasaphu (Moiseevu) in je bila dana njegovi materi pred aretacijo.
Po pričevanju sodobnikov je bila zaradi velike ponižnosti, močne vere in goreče ljubezni do sosedov shema-redovnica Serafima nagrajena z darili Svetega Duha - videla je prihodnost in opravljala ozdravitve. Redovniki in laiki so se za duhovno pomoč in tolažbo obračali na starešino. V letih nejeverstva, spodbujanja pravoslavcev, je dejala, da je zora blizu, prišel bo čas in odprli bodo cerkve, obnovili uničene samostane. Mati je napovedala odprtje katedrale Mičurinskega Bogoljubskega in samostana Matere božje Zadonske. Vnaprej je vedela dan konca Velike domovinske vojne.
Ker je sosedom dajala dušne nasvete, je še posebej pozorna na družinske ljudi, da so v zakonu potrebni poslušnosti. Učila je, da mora biti za poročene ženske družina na prvem mestu po Bogu in veri - zanjo bo treba odgovoriti pred Gospodom: "Najprej bo vprašana za družino in nato za vse ostalo." V svojem zakonskem življenju se je starešina držala strogosti, izredno redko je navzven kazala iskrene občutke. Nikoli si ni prizadevala za bogastvo v zakonu, ker je vzela monaštvo, je popolnoma izpolnila zapoved neposestva.
Mati je pogosto govorila v hagiografskem jeziku, citirala je svete očete, čeprav v resnici ni nikjer študirala. Z darilom jasnovidnosti je obsodila skrivne grešne misli ljudi, ki so prihajali k njej. V odgovoru na vprašanja o usodi sveta je redovnica Shema-Seraphima prerokovala: »Če bi vedela, kaj vse čaka, tvoje srce ne bi zdržalo! Naokoli bo ležalo zlato, vode pa ne bo. Ljudje bodo mislili, da se voda blešči, to pa je vroče katran. " »3-4 hiše bodo nastanjene v hišah s pečjo. Ljudje iz mesta bodo tekli v vas. Gospod bo odvzel šibke. Velika smrtnost bo. Kdor ostane, bo trpel lakoto in velike preizkušnje. Prišel bo čas, ko ne boste mogli teči čez eno ulico v drugo: takšno streljanje bo."
Mati je umrla 5. oktobra 1966 ob 13. uri, malo preden je bila stara 76 let. Nekateri ljudje na ulici so v trenutku ločitve njene duše od telesa zagledali izjemen ognjeni steber, ki je izhajal iz hiše starke. Gospod je pokazal, da se je pravična duša shema-redovnice Serafime, ki se je vedno trudila zanj, povzpela v nebesna bivališča. Do pokopa so pokojnikove roke ostale mehke in tople, obraz pa je po besedah tistih, ki so se prišli poslavljati se od podvižnika, sijal.
Oktobra 1998 je bila nad grobom sheme redovnice Serafime postavljena kapela. Z blagoslovom tamboškega in mičurinskega škofa Feodosija je bila leta 2004 ustanovljena komisija za pripravo kanonizacije starešine.
