Prvi Napis V Semitski Abecedi Iz 15. Stoletja Pred Našim štetjem, Najden V Egiptu - Alternativni Pogled

Kazalo:

Prvi Napis V Semitski Abecedi Iz 15. Stoletja Pred Našim štetjem, Najden V Egiptu - Alternativni Pogled
Prvi Napis V Semitski Abecedi Iz 15. Stoletja Pred Našim štetjem, Najden V Egiptu - Alternativni Pogled

Video: Prvi Napis V Semitski Abecedi Iz 15. Stoletja Pred Našim štetjem, Najden V Egiptu - Alternativni Pogled

Video: Prvi Napis V Semitski Abecedi Iz 15. Stoletja Pred Našim štetjem, Najden V Egiptu - Alternativni Pogled
Video: Hurgada 2016 Paradise 2024, Maj
Anonim

Po besedah egiptologa z Univerze v Britanski Kolumbiji so nedavno razvozlani egipčanski znaki na 3.400 let starem apnenčastem ostrakonu iz Senneferyjeve luksorske grobnice prvi pisni dokaz o črkovnem redu ABC zgodnje semitske abecede.

V svojem članku “Dvojna abeceda? Halaham in Abgad o Ostraconu TT99 ", profesor Thomas Schneider zaključuje, da so egipčanski pisarji majhno (približno 10 x 10 cm ali 4 x 4") dvostransko apnenčasto tablico uporabili kot mnemotehnični način za zaznavanje zaporedja črk ne ene, temveč dveh oblik zgodnje zgodbe Semitske abecede. Na eni strani tablice se je pojavilo Schneiderjevo nedavno odkritje: transkripcija zvokov, ki pomenijo začetek današnje hebrejske abecede (Aleph, Beth, Gimel), v zapeljivo egiptovsko pisanje. Po drugi strani pa obstaja sodobno, čeprav manj znano zaporedje abecede, imenovano "Halaham", ki ga je leta 2015 na isti apnenčasti ploščici dešifriral zdravnik z univerze Leiden Ben Haring.

Apnena plošča je datirana v obdobje egiptovske 18. dinastije iz izkopavanj Tebanske grobnice 99 v nekropoli na zahodnem bregu Nila v Luksorju, znani kot Grobnice plemičev. Direktor projekta Theban Tombs v Cambridgeu dr. Nigel Strudwick je predmet našel že leta 1995 v "poznejšem rudniškem grobu" iz leta 1450 pred našim štetjem. "Razlog, da je predmet v grobu, ni znan," je Strudwick povedal za The Times of Israel. Povedal je, da je glede na njegov kontekst možno, da je bil v rudnik vnesen že pred 110 leti, saj je bila grobnica leta 1907 kot dom uporabljena. »Ostrakon pa je približno v istem času kot grobnica, sodeč po slogu rokopisnega besedila. Tako bi lahko ležal nekje na tem območju nekropole 3000 let preden je tam končal,tam, kjer smo ga našli, «je dejal arheolog Strauvik.

Glede na pismo iz Papyrus Louvre E3226 je bilo ugotovljeno, da grobnica 99 pripada Senneferiju (znanemu tudi kot Sennefer), ki je živel leta 1420 pred našim štetjem. Staroegipčanski dostojanstvenik je bil slavni lik, glava Teb, kjer je preživelo več kipov, ki ga upodabljajo. Podobno je napisal svoje ime, ko je postavil spomenik v templju Hathor v turkiznem rudniku v Serabitu al Khadim na Sinaju. Naključje ali ne, na tem mestu na Sinajskem polotoku najdemo prve napise v semitski abecedi, ki jih pogosto imenujemo tudi protokanaanski. Po besedah predstojnika oddelka za egiptologijo na hebrejski univerzi profesorja Orlyja Goldwasserja se izvor semitske abecede začne s kanaanskimi delavci iz kamnoloma Serabit el-Khadim, ki so bili specialisti za pridobivanje dragocenega modrozelenega kamna in so bili nepismeni. Z zavistjo gledajo, kako egipčanski kolegi častijo, in pokažejo svojo predanost bogovom s čudovitimi hieroglifi, približno leta 1800 pr. e. ti delavci so se odločili, da egiptovske hieroglifske simbole prilagodijo fonetskim simbolom in so v resnici izumili našo abecedo. Tako je bil Aleph, danes prva črka abecede, poimenovan po njihovem prvotnem Bogu Alufu (kar v kanaanščini pomeni bik), simbolizira pa ga glava bika. Za zvok "B" so uporabili house ali bayit, pojasnjuje Goldwasser.je bil poimenovan po njihovem prvotnem Bogu Alufu (kar pomeni bik v kanaanščini), simbolizira pa ga glava bika. Za zvok "B" so uporabili house ali bayit, pojasnjuje Goldwasser.je bil poimenovan po njihovem prvotnem Bogu Alufu (kar pomeni bik v kanaanščini), simbolizira pa ga glava bika. Za zvok "B" so uporabili house ali bayit, pojasnjuje Goldwasser.

Ali je Senneferi, ki je prišel v Serabit El-Khadim nekaj sto let pozneje, vedel za protokanaansko abecedo, ni znano. Vendar, pravi Goldwasser, "če gre res za isto osebo, lahko samo domnevamo, da je poznal kanaance in to je eden od razlogov, da je bil tam (v svoji karieri)." Ne glede na to Goldwasser pravi, da "ni mogel poznati abecednega reda po sinajskih napisih."

Skrivnostni "grdi škrablji"

Leta 1905 je znani egiptolog sir William Matthew Flinders Petrie vodil odpravo v prašni Serabit el-Khadim na Sinaju. Nekega dne se je Petrijeva žena Hilda med sprehodom po ruševinah spotaknila in opazila padajoče kamenje z napisom, ki ga je imenovala "grdi" škrablji. Zdi se ji, da niso "pravi" hieroglifi, pojasnjuje Goldwasser v temi Kako se je abeceda rodila iz hieroglifov v Biblijskem arheološkem pregledu leta 2010. V članku Goldwasser ugotavlja: »Velika večina napisov v tej abecedi prihaja iz regije Serabit - več kot 30 jih je. Le eden je končal drugje v Egiptu (dvovrstični napis Wadi el-Hol). V Kanaanu so našli nekaj redkih, zelo kratkih napisov, ki so iz pozne srednje bronaste in pozne bronaste dobe (ok. 1750-1200 pr. N. Št.).

Promocijski video:

A čeprav je Petrie napis odkril in priznal, da gre za nekaj drugega kot za bolj elegantno egipčansko abecedo, ki so jo bili vajeni, je minilo še desetletje, dokler je slavni egiptolog po imenu Sir Alan Gardiner ni razvozlal. Ko je preučeval majhno sfingo, posvečeno boginji Hathor, ki je bila na obeh straneh zapisana v dveh pisavah (egipčanski hieroglifi in kanaanske črke), je Gardiner opazil "ponavljajočo se skupino znakov kot zaporedje štirih črk v abecednem pismu, ki je bila kanaanska beseda: b -" -lt, beri kot Baalat, Lady, «piše Goldwasser. Kanaanci so svojo boginjo naslovili kot Baalat in mali kip sfinge preoblikovali v "kamen iz Rozete", da bi Gardiner končno razvozlal protokanaansko abecedo. Zanimivo je, da piše:"Pol stoletja po izumu se je ta abeceda redko uporabljala, vsaj kolikor se odraža v zapisih arheologov." Vendar pomanjkanje arheoloških dokazov še ne pomeni, da o kanaanu v Egiptu niso govorili veliko. Vsekakor je bilo - in obstajajo celo fascinantni dokazi iz tretjega tisočletja pred našim štetjem. Pr.n.št., da so bili v egiptovski grobnici uporabljeni transkripcijski kanaanski uroki, kot je leta 2002 odkril profesor Richard Steiner. In zdaj, z dešifriranjem Schneiderja in Haringa iz 15. stoletja pred našim štetjem, vidimo, da je bila abeceda tudi prečrkovana v egipčansko. Vsekakor je bilo - in obstajajo celo fascinantni dokazi iz tretjega tisočletja pr. AD, da so bili v egiptovski grobnici uporabljeni prečrkovani kanaanski uroki, kot je leta 2002 odkril profesor Richard Steiner. Zdaj, ko sta Schneider in Haring dešifrirala 15. stoletje pred našim štetjem, vidimo, da je bila abeceda tudi prečrkovana v egipčansko. Vsekakor je bilo - in obstajajo celo fascinantni dokazi iz tretjega tisočletja pred našim štetjem. Pr.n.št., da so bili v egiptovski grobnici uporabljeni transkripcijski kanaanski uroki, kot je leta 2002 odkril profesor Richard Steiner. In zdaj, z dešifriranjem Schneiderja in Haringa iz 15. stoletja pred našim štetjem, vidimo, da je bila abeceda tudi prečrkovana v egipčansko.

Aleph kot "elta" (kuščar), "Vet" kot bibia (polž) in Gimel kot (golob), v skladu s Schneiderjevim novim dekodiranjem apnenčaste tablete. Majhen ostracon ima na obeh straneh napise s črnilom, ki so seznam besed, napisanih s hierarhično pisavo in hieroglifi. Na podlagi njihovih zvokov raziskovalci sklepajo, da so seznami del abecede ali abecednega seznama. "To je delna dvojna vezava na dva abecedna sistema naročanja," je Schneider v elektronskem sporočilu dejal za The Times of Israel. Kot je razvidno iz sodobnih ugaritskih klinastih ploščic številnih zgodnjih semitskih jezikov, sta prvotno obstajala dva pisna sistema hkrati. Manj jasno je, ali je šlo za dva različna semitska jezika (v praktični uporabi ali v smislu načela urejanja), «je dejal.

V članku iz leta 2015 je Harring razvozlal, kar raziskovalci imenujejo "sprednja stran". Zdi se, da je sprednja stran napisana tako v hierartični pisavi kot v hieroglifih, da zabeleži prvih sedem ali morda več črk zaporedja Halanam, pravi Schneider. "Spredaj lahko odraža neko obliko severozahodnega semitskega jezika, ki je blizu zgodnjearamejskemu jeziku," je dejal Schneider: "Vendar je spodnja stran manj jasna, oznake živali z ustreznimi oznakami v različnih jezikih." Na obeh straneh kamnite plošče se zdi, da pisar uporablja dva načina prenosa abecede - s poševno hieratično pisavo in slikovno hieroglifično, kar Schneider imenuje "klasifikator". Hieratični prepisi jasno določajo akrostihe (zaporedni vrstni red) črkovnih besed.

Manj jasno je, kako delujejo hieroglifi klasifikatorja. Lahko bi jih uporabili na tradicionalen način za označevanje pomena tujih izrazov, «piše. Čeprav je Protokanaanit pred datumom ostrakona, ni dokazov, da bi egiptovski pisar vedel za oblike fonetičnih simbolov (ki jim danes pravimo črke) - čeprav je svojega gospoda morda že spremljal pred Serabitom el-Hadimom, kjer so bili izumil pred stotimi leti. "Ne vemo, ali so bili prasinajski znaki že razvrščeni po abecedi in v tem času niso bili uporabljeni," piše Schneider.

Še vedno ne vemo, zakaj je bila napisana ta apnena plošča, pravi Schneider. »To ni bil popoln priročnik, zato gre morda le za poskus pisarja, da zapiše zaporedja abecede, ki se jih je naučil zapomniti? Skupni namen teh zaporedij je bil črkovanje tujih besed in imen, verjetno za administrativno uporabo, «pravi Schneider. Na koncu svojega članka Schneider piše: "Odvisno od tega, kdo je napisal ostrakon, opozarja na poznavanje dveh semitskih abeced, bodisi med tebanskimi obrtniki, ki delajo na grobu, bodisi večjezično elito uprave egiptovske države in njenih provinc okoli leta 1400 pred našim štetjem."

Vendar je bil Goldwasser Hebrew University bolj natančen. V dopisu z The Times of Israel je zapisala, da je Schneider verjetno namesto abeced mislil na "dve sekvenci semitskih abeced". Iz ostrakona izvemo, da sta bila egiptovskemu piscu očitno znana dva mehanizma ali zaporedja semitske / kanaanske abecede, pravi Goldwasser. "To ni presenetljivo," piše Goldwasser. Vsaj v Egiptu so ob približno istem času izpričani tudi v Ugaritic, izumrlem severozahodnem semitskem jeziku, ki ga govorijo - in pišejo v klinasti obliki - v sirskem mestu Ugarit, nadaljuje. »Poznamo kar nekaj egiptovskih pisarjev, ki so očitno tekoče govorili kanaanski jezik. Kanaanskih Egipčanov je bilo veliko, povezave med egiptovskimi mesti in mesti na libanonski obali pa so bile močne, «piše Goldwasser. Hkrati je zelo težko najti "neposredno" razlago za ta kanaanska pisma v egipčanski, dodaja. Če sta Schneider in Haring točna, je to prvi dokaz, da so Egipčani ne le želeli zapisovati kanaanske besede v egipčanski, temveč so poznali tudi kanaanske črke - v dveh velikostih.