"Umor predstavnikov črne magije", "Čarovniki-morilci", "Divje manire Papuanov" - to so bili naslovi v avstralskih časopisih po umoru mladeniča z imenom David Wade na Papui Novi Gvineji.
Njegova mama že dve leti neuspešno trka na policijska vrata v upanju, da bo odkrila pravi vzrok smrti svojega sina in imena njegovih morilcev. Vendar pa se je v uradnih dokumentih pisalo: "Davida Wadea so s hudobnim čarovništvom ubili šamani iz lokalne etnične sekte." Bolj smešen uradni dokument si težko predstavljamo. Vendar je treba opozoriti, da niso vsi v Papui Novi Gvineji zmedeni.
Wadea so našli v njegovem stanovanju, v kopalnici, s takšno rjuho okoli vratu. po mnenju medicinskih strokovnjakov nikakor ni bil vzrok njegove smrti. Wadea niso zadavili in skrivnost njegove smrti ni jasna niti patologom. Kot priznava policija in v kar je prepričan tožilec province East Sepik. Wade je postal še ena žrtev akcije pripadnikov versko-etnične skupine Sangum.
Sanguma je ena od štirih glavnih etničnih skupin, ki se ukvarjajo s čarovništvom, črno magijo in šamanizmom. Odlikuje ga stroga disciplina in močan vpliv najstarejšega šamana na svoje člane. Toda glavno je, da je bila sanguma večkrat opažena pri ubijanju ljudi, tako za nagrado kot med izvajanjem njihovih skrivnih ritualov.
Takšno stanje straši javnost. Papua ostaja država, kjer večina avtohtonega prebivalstva bolj zaupa lokalnim čarovnikom kot zdravnikom, policiji in oblastem. Do danes tu na nekaterih območjih uničujejo sveže grobove. Cilj? Ritualno jedenje mrtvih na skrivnih nočnih čarovniških slovesnostih. In oblasti so prisiljene priznati svojo nemoč.
V tem ni nič čudnega, kajti do začetka 50. let 20. stoletja so bili ljudje, ki naseljujejo ta otok (Nova Gvineja), pestra množica plemen, klanov in družin, od katerih so mnogi živeli v skladu samo z zakoni in izpovedovali različne religije. in sporazumevanje v različnih jezikih. Najprej je otok oziroma njegov jugovzhodni del pripadal Veliki Britaniji (od leta 1884), nato Nemčiji.
Leta 1920 je prišel pod jurisdikcijo Avstralije, leta 1975 pa je dobil popolno neodvisnost. Ravno v tem času so v državo začeli vabiti zdravnike, učitelje in strokovnjake iz vseh kmetijskih in industrijskih panog, da bi mladi državi pomagali, da se postavi na noge in se pridruži svetovni civilizaciji. Večina prostovoljcev je bila avstralskih.
23-letni učitelj John Mumford se je navdušeno odzval povabilu, da pomaga Papuanom pri njihovem osnovnem izobraževanju, niti ne sluteč, kaj ga čaka v tej državi. Ko je prvič vstopil v učilnico, ga je na steni udaril ogromen plakat: "Strogo je prepovedano kvariti učitelje." Ko je to prebral, je Mumford spoznal, da je v zelo čudnem svetu. Nekaj dni kasneje je moral sam napisati ogromen plakat, ki otrokom na dvorišču prepoveduje, da bi med odmori metali kopja drug v drugega in streljali z loki.
Promocijski video:
Tistega dne je eden od otrok skozi in skozi prebil osemletnega učenca. Fant je umrl tam na igrišču. Mumforda je najbolj presenetilo dejstvo, da krivca nikoli niso našli. Otroci so odločno zavrnili njegovo ime, starši pokojnega pa so učitelja pomirili, češ da je šaman vedel ime morilca. Kasneje je izvedel, da je krivec staršem umrlega dečka dal štiri koze in dva pujska! S tem se je incident končal.
Mumford je dobil stanovanje - navadno trsno kočo, kamor zaradi obilice ogromnih jelenskih hroščev in kač, ki so prodirali skozi okna in razpoke na tleh, ni bilo mogoče hoditi bosi.
A učitelj Mumford je na dan, ko se je odločil igrati nogomet s srednješolci, prejel pravi "ognjeni krst". John se je z vsem srcem "pritrdil" na žogo, mislil je, da si je zlomil nogo. Žoga se mu je zdela samo kamnita. Začel je igrati natančneje. Potem pa se ni mogel upreti in je vzel žogo v roke, da jo pregleda. V trenutku so učenci nosili neobčutljivo telo svojega učitelja na klop. Ko je Mumford prišel k sebi, so mu potrdili, da je nogomet res igral s človeško glavo.
Glava je pripadala moškemu, ki je kršil lokalna "pravila vedenja" in mu je bila po odločbi sveta plemenskih čarovnikov ponoči odsekana glava v gozdu. Njegove možgane in nekatere dele telesa so čarovniki pojedli takoj po usmrtitvi, posmrtne ostanke pa vrgli na prosto mesto, kjer so jih našli šolarji, glave pa so prilagodili igranju nogometa.
Kasneje je Mumford večkrat slišal o ugrabitvi ljudi s strani šamanov in čarovnikov zaradi različnih kršitev. Kršitev bi lahko pomenila krajo, zavajanje, neupoštevanje verskih kanonov itd. Če so čarovniki kršitev prepoznali kot pomembno, so krivca obsodili na smrt. Mumford se spominja dogodka, ko je nekega večera izginil oče enega od njegovih študentov.
Zjutraj je odplazil domov, a kmalu umrl zaradi zastrupitve krvi in odpovedi ledvic. Pred smrtjo je priznal, da so mu nekateri ljudje nekaj ur zapored prebijali telo z najfinejšimi lesenimi iglami, jih predhodno navlažili v nekakšni tekočini in nad njim skalirali uroke. Nobenega dvoma ni, da so bili "nekateri ljudje" šamani, toda revež se je bal, da bi jim dal imena. Na kmečkem telesu pa niso našli niti ene injekcije ali praske.
Naslednji incident je pripeljal Mumforda v stanje popolne prostracije. Nekega dne je prišel v šolo in pri šolski mizi našel enega izmed svojih učencev v zelo čudni obliki. 14-letni deček je imel okoli vratu človeško lobanjo. Roke in podlakti so mu krasile zapestnice iz človeških vretenc. Za pasom je bil nož s kostnimi rezili. Očitno je bil učenec zadovoljen z učinkom, ki ga je imel na učitelja z bledim obrazom. In Mumfordov obraz je postal še bolj bled, ko je izvedel, da lobanja, vretenca in vsi drugi kostni "okraski" pripadajo (ali bolje rečeno pripadajo) študentovi materi, ki je umrla dan prej.
Po lokalnih običajih so meso pokojnice jedli njeni najožji sorodniki, kosti pa je sin vzel za srečo kot talismane. Iz materinega rebra si je naredil nož. Učenčevi talismani niso presenetili nikogar, razen učitelja. John Mumford se je ob razmisleku odločil, da so čarovniki otroka verjetno zombirali, sicer njegovega vedenja ni mogoče razložiti.
Ni vedel, da ima kanibalizem pomembno vlogo v tradicijah in zlasti v čarobnih ritualih prebivalcev Papue Nove Gvineje. Čarovniki so prepričani, da s tem, ko pojedo človekovo meso, obvladajo njegovo vitalnost, prejmejo njegovo modrost in poleg tega njegov duh postanejo prijaznejši. Čudno pa je, da uživanje trupel ne povzroča vidne škode zdravju Papuanov.
Po tem incidentu je John Mumford ostal na Papui še leto in pol, nato pa se je vrnil v Melbourne, kjer je napisal knjigo o svojem bivanju v državi hudobnih čarovnikov in divjih ljudožerskih šamanov, na kateri je obogatel. Toda na podlagi dejstva smrti nesrečnega Davida Wadea lahko varno domnevamo, da čarovniki in šamani na Papui Novi Gvineji še niso izumrli.
Roman Aleev