Kulti čarovnikov volkodlakov obstajajo v Afriki že od antičnih časov - ljudje boa, krokodilci in podobno. Toda najstrašnejši in najbolj kruti so bili in ostajajo anioti - ljudje-leopardi.
Od sredine 19. stoletja, ko je evropska civilizacija začela množično prodirati v Srednjo Afriko, so domorodci začeli živeti tako rekoč v dveh svetovih - modernem in starodavnem, v katerem živijo duhovi, ki neutrudno opazujejo vsakega človeka in so ga pripravljeni kaznovati.
To je glavno bistvo velike afriške religije, ki jo izpovedujejo milijoni, ne glede na to, ali so navedeni kot katoličani, muslimani ali pogani mianimisti.
Bratstvo na krvi
… Neoženjeni mladi lovci so dobesedno ponoreli z lepo Mariam, a se je že odločila, raje ima svojega bratranca, 16-letnega Sissoka. Toda še vedno ni imel pravice poročiti se - še ni bil član Leopardove družbe in ga ni bilo mogoče šteti za polnoletnega moškega. Deklica je sama podpisala smrtno odredbo, ko je zaljubljenemu fantu rekla, da se bo poročila samo s pravim neusmiljenim "leopardom".
Ničesar ni bilo treba storiti, Sissoko je odšel k vodji "Društva leopardov" - staremu Kadukuju. In prosil je za "borfimo", čarobni amulet, ki človeka naredi nepremagljivega in vsemogočnega. Kaduku je odgovoril, da za njegovo kuhanje potrebujejo človeška jetra, in Sissoko se je strinjal, da ga ubije.
Promocijski video:
Ni vedel, da potrebuje jetra mladega dekleta, svojega bližnjega sorodnika, in bila je samo ena taka deklica, njegova ljubljena Mariam. In Kaduku je medtem napovedal mater deklice o prihajajoči žrtvi.
Ponoči so Sissoko iz koče vlekli zamaskirani moški, oblečeni v leopardove kože in odpeljali v gozd. Tam so na ognju kuhali enolončnico, ki jo je pojedel Sissoko - enolončnica iz človeškega mesa. Bil je prisiljen priseči družbi in dobil je nož z dvema reziloma, češ da je zdaj leopard, jutri zvečer pa mora dobiti jetra za "Borfimo".
Naslednjo noč je Mariamina mati poslala hčerko v džunglo po liste zdravilnega karoka, češ da je zelo bolna. V džungli je dekle zasedlo.
Zavedajoč se, kdo je žrtev, je Sissoko skoraj ubil starega Kadukuja, vendar so ga moški leoparda zvezali in ga zatrli s kopico trave. In Kaduka je v tem času deklici prerezal grlo, nato pa je njegov pomočnik izvlekel vročo jetra iz prerezanega trebuha deklice.
Naslednji dan so telo deklice razrezali na majhne koščke in vsak vaščan, vključno z materjo, ga je pojedel. Kaduku se je prijel za glavo, roke in noge. Kaduku je odsekal loputo odsekani glavi, vanjo je zavil košček maščobe in košček jeter - to je bila čarobna "borfima", ki jo je moral Sissoko kot amulet vse življenje nositi na prsih …
Tako je ena od prič opisala obred prehoda v Anioto.
Predatorske sledi
Prva uradna omemba ljudi leopardov sega v leto 1854. V mestu Port Loko, na severozahodu Sierre Leone, so plemenci živi zažgali človeka, ki naj bi se spremenil v leoparda. Leta 1892 je bilo društvo Leopard prepovedano.
In šele leta 1912, ko se je število surovih umorov, ki so jih storili "leopardi", začelo odčitavati, je bilo ustanovljeno posebno sodišče, ki ga je vodil sodnik sir William Brandford Griffith. Aretiranih je bilo več kot 400 ljudi, vključno z voditelji. Zapornike so varovale zahodnoafriške obmejne enote - da bi se izognili napadu "leopardov".
Vsi obtoženi so vztrajali, da niso ubijali oni, temveč leopardi iz džungle. Pričale so nekatere priče in iz njihovih zgodb je sodnikovi krvi zazeblo. Izkazalo se je zlasti, da je bilo treba "borfim" občasno mazati s človeško maščobo in krvjo, da ni izgubil svojih čarobnih lastnosti, kar pomeni, da je bil njegov lastnik vsakič prisiljen ubijati ljudi. Trupla so jedli člani skupnosti.
Sledilo je sojenje in obsodbe, obesili so pet "leopardov", ostale so zaprli za različna obdobja. Toda guverner Sierre Leone je izrazil dvom, da se bo vse to končalo. In kako je pogledal v vodo. Dejavnosti sekte tukaj so oslabele, a se razširile na sosednje države - Kongo, Liberijo, Nigerijo, Gvinejo, Kamerun, Gano in druge.
Leta 1935 so spet začeli govoriti o "leopardih", potem ko so v belgijskem Kongu med letom našli več kot 200 trupel, raztrganih na koščke bodisi živali bodisi ljudje leopardov. Dejstvo je, da je anio v bližini trupel vedno pustil velike "mačje stopinje", ki so jih posnemali s posebnimi napravami. Trupla so bila raztrgana s posebnimi prašniki, ki so posnemali kremplje leoparda.
Leta 1946 je v Nigeriji zagrmelo grme. V okrožju Calabar so našli več kot 80 pohabljenih človeških trupel - odprtih žil, prerezanih grl, iztrganih src in pljuč. In poleg vsakega trupla so odtisi leopardovih tac. V državi je bila uvedena policijska ura in dodeljena visoka nagrada za pomoč pri zajetju zločincev.
Pa vendar so se poboji nadaljevali tik pred nosom patrulj! Zlasti en policist je bil raztrgan na koščke - to še zdaleč niso bili ritualni umori. Najslabše je, da je bilo med pobitimi veliko otrok. Vse se je končalo z obsežnimi aretacijami in 18, usmrčenimi s sodbo.
V začetku osemdesetih let prejšnjega stoletja sta italijanska novinarja Alberto Ongaro in Gian Franco Moroldo uspela intervjuvati ljudi z leopardom, ki so govorili o dejavnostih družbe: »Obstajata dve Afriki, starodavna in novorojena. Mesto živi po svojih zakonih, podeželska, gozdna Afrika pa po svojih. Dva načina življenja, dva svetova in stari svet ne namerava popustiti novemu …"
"Leopardi" so se imenovali stražarji reda, uveljavljeni že v starih časih. In vaša družba je del sistema, ki zagotavlja harmonijo in pravičnost. In marljivo so se ločili od posnemovalcev, ki so ubijali, da bi ujeli strah ali preprosto zaradi samega umora. Društvo Anioto je starodavna kaznovalna oblast, ki kaznuje prestopništva in zločine. In vsi triki s spreminjanjem v leoparde so hipnoza in posebno usposabljanje divjih leopardov.
Klic džungle
Zadnji odmeven primer "leopardov" se je zgodil leta 1994 v Liberiji, ko so neznane osebe na skrivaj pripeljale osem raztrganih teles otrok in žensk v pisarno Mednarodnega rdečega križa mesta Ekepa in preden so hitro izginile, opozorile na maščevanje vseh, ki so si upali dotakniti trupel.
Osebje tamkajšnje bolnišnice je zgroženo pobegnilo. Ostala je le še ena medicinska sestra in portoriški kirurg. Kirurg je pregledal telesa in ugotovil, da sta ena ženska in en otrok še vedno živa, vendar nista mogla ničesar povedati - strah pred anioto je bil močnejši.
Po pregledu trupel je zdravnik opozoril na jasne sledi človeških zob - posamezni organi in mišice so bili dobesedno izgriženi.
Lokalni policisti niso hoteli priti v bolnišnico, le beli častnik se ni bal. In takoj predstavili različico: morilci so ljudje leoparda! Spomnil sem se procesa iz leta 1946 v Nigeriji, kjer je za vsemi umori stal lokalni čarovnik, vsa čarovnija pa se je skrivala v prikrivanju banalnih ropov in podrejanju prebivalstva.
Žal so naslednji dan kirurga in medicinsko sestro našli mrtve, v bližini trupel pa sledi leoparda. In preživela ženska, žrtev leopardov, je skrivnostno izginila.
Kljub temu, da je preiskavo vodila Interpolova preiskovalna skupina, resnični morilci ostajajo neznani. Oblasti so potrebovale drugačno različico, da bi umirile državljane in so jo pripravile: delala je skupina kriminalcev iz dezerterjev, preoblečenih v anioto.
Od začetka 20. stoletja se je "Društvo leopardov" vse bolj spreminjalo v sekto krvoločnih morilcev in kanibalov, ki strašijo države zahodne Afrike. Mimogrede, ločene družbe so delovale v različnih državah, ki so se med seboj bistveno razlikovale tudi po metodah umorov in poznejših manipulacijah s telesi žrtev.
Pogosto so navadni razbojniki delali pod "leopardi", saj so vedeli, da jih lokalna policija niti ne bo iskala - bali bi se jih. To je v rokah oblasti, ki jim omogoča, da prebivalstvo zadržijo. Nobena skrivnost ni, da so številni uradniki, tako v preteklosti kot zdaj, člani te družbe. V Kamerunu je to povsem legalno - kult leoparda je za celotno Afriko tradicionalen.
V šestdesetih letih je liberijski predsednik William Wakanarat Tubman služboval kot vrhovni vodja ljudskega obrednega društva Porro Leopard. Resnično, skrivne in uradne družbe obstajajo vzporedno, predstavniki slednjih pa dajejo več spoštovanja starodavnim kulturnim tradicijam. Medtem ko anioti iz tajnih društev iz stoletja v stoletje delijo svojo krvavo presojo.
Anton STAROSELTSEV