Dela Nikolaja Kopernika so pomembno vplivala na sodobni znanstveni svet. To je zapisano v njegovi knjigi "Religija nezemeljskega življenja" David Weintraub. Odkritje srednjeveškega znanstvenika o vrtenju Zemlje okoli Sonca je bilo sorodno intelektualni revoluciji. Tako je Kopernik lahko "vrgel ostanke aristotelovskega, geocentričnega vesolja v žaro zgodovine".
Kopernikova dela so vplivala na svetovni nazor srednjeveških učenjakov
Ta revolucija je postavila močan temelj za zapise znanstvenikov, ki so trdili, da je Zemlja tipičen planet, ki kroži okoli tipične zvezde v tipični galaksiji. Na koncu je to privedlo do spoznanja, da živimo na majhnem planetu, ki ga osvetljuje ena od sto milijard zvezd. Pravzaprav obstajamo na obrobju vesolja, sicer bi se že zdavnaj križali z drugimi civilizacijami. Pojavi se logično vprašanje: kako se lahko verniki sprijaznijo s to razumno idejo? Navsezadnje jih iz roda v rod učijo, da je človek krona božjega stvarstva.
V čem se verska prepričanja razlikujejo od znanstvenih?
Promocijski video:
V svojem življenju pobožni kristjani verjamejo, da so bili ustvarjeni iz zemeljskega prahu in ta planet je glavno stvarstvo stvarnika. Kako se sprijazniti z mislijo, da je poleg Zemlje v vesolju brez dna tudi milijarde planetov? Trenutno bi bil stik z nezemeljskimi civilizacijami lahko nova revolucija zavesti. Kot veste, se zgodovina razvija spiralno. In zdaj znanstveni preboj iz 15. stoletja nadomešča nov, močnejši preboj iz tretjega tisočletja. Filozofska vprašanja v iskanju odgovorov o bivanju in smislu življenja pogosto presegajo verske vire. Ne moremo predvideti, kako se bodo počutili verniki, če bo kdo dvomil o njihovem prepričanju v edinstvenost ljudi.
Teološka protislovja
Mnogi sodobni teologi se osredotočajo na zmoto krščanskega verovanja. Po Talmudu je nekoč Stvarnik v noči preletel vseh 18.000 svetov. Pravzaprav teologija nikoli ni bila izključno usmerjena k Zemlji. Tako piše v psalmih. Sveti spisi, posvečeni Judom in kristjanom, trdijo, da je Gospod dal imena vsem zvezdam. Kur'anske sure kažejo tudi, da je Allah ustvaril svoje stvaritve na nebesih in na Zemlji. To kaže na očitna protislovja. Za kakšen namen je Bog ustvaril ljudi (po svoji podobi in podobnosti) in hkrati deloval v večopravilnem načinu?
Posebno ne pomeni edinstvenega
Razmislimo o tej težavi v zmanjšani različici. Ko starši rodijo otroke po prvorojencu, to še ne pomeni, da starejši izgubi starševsko ljubezen in individualnost. Še vedno velja za posebnega, a imata poleg njega oče in mati še posebne otroke. Astrobiologija preučuje temo izvora in širjenja evolucije v mejah drugih planetov vesolja. Zakaj verniki ne razumejo, da morda niso edini božji otroci?
Kaj o tem pravijo verska besedila?
Najboljši teologi na svetu priznavajo nekatere omejitve verskih besedil. V zvezi s tem lahko priznanje evangelista Billyja Grahama, ki je v intervjuju za National Enquirer govoril o svojem trdnem prepričanju v božjo moč, velja za razodetje. Po besedah verskega voditelja meni, da je "nekje daleč v vesolju Bog ustvaril tujce." Vendar se evangeličani razlikujejo od drugih kristjanov in Sveto pismo razumejo z veliko dobesednostjo, kar pomeni, da drugje ne obstaja inteligentno življenje. Izkazalo se je, da je razodetje Billyja Grahama le izjema od pravila.
Teorija Thomasa Paynea
Leta 1794 je Thomas Paine v enem od svojih del obravnaval teorijo več svetov. Posmehoval se je nesmiselnosti verovanja v enost Zemlje. So ljudje prišli na ta svet, da bi za vedno pozabili na vse druge svetove? Toda če je teorija o nesmrtnosti duše pravilna, ni nobenega zagotovila, da bo duša po smrti fizične lupine ostala naseljena na tem planetu. Najverjetneje bo potovala od sveta do sveta v neskončni seriji smrtnih žrtev. Če pa je krščanska odrešitev mogoča samo za ljudi, zakaj so drugi svetovi v vsem vesolju prikrajšani za to izključno pravico?
Odkup za grehe
Najverjetneje je odgovor na to vprašanje mogoče najti s pogledom na težavo z druge strani. Po besedah jezuitskega duhovnika Georgea Coynea Bog ni mogel pustiti tujcev, da bi živeli v svojih grehih. Piše le, da bi lahko bila Zemlja edino mesto, kjer sta Adam in Eva grešila. Verjetno naši zvezdni bratje in sestre zaradi popolnejšega duhovnega obstoja ne potrebujejo odrešenja.
Inga Kaisina
