"Z ljudmi ravnajte tako, kot želite, da se z njimi ravnajo." Velika večina se strinja s tem temeljnim pravilom morale. Da, in težko se je ne strinjati s tistim, kar je osnova glavnih svetovnih religij in je glavno etično načelo. Toda v zadnjem času vse pogosteje to načelo kršijo. Prevladujejo moralenca Hottentot ali dvojni standardi.
Divljaki in Evropejci
Za začetek naj pojasnimo izraz "Hottentot". Recimo takoj, da nima niti najmanjšega odnosa do Gotov (staro germanske plemenske zveze prvih stoletij našega štetja in mladinske subkulture) in Hugenotov (francoskih protestantov 16. stoletja). Hottentoti so etnična skupnost v južni Afriki. Predvsem so zanimivi, saj tako kot Bušmani spadajo v posebno raso - kapoid. Sodobni antropologi menijo, da so Hottentoti in Bušmani ostanki najstarejše vrste ljudi, ki so jo na jug Afrike v resnici pognali Negroidi. Toda nazaj k morali. Evropski kolonialisti, ki so se soočili z Hottentoti, so jih zelo hitro obdarili z najbolj negativnimi lastnostmi, saj so le tako lahko moralno upravičili brezpravnost, ki so jo storili na tujih deželah. Tako je nastalo in se hitro razširilo med narodi Evrope,nato pa severnoameriška legenda o belem misijonarju, ki je Hottentota vprašal, kaj sta dobro in zlo. "Dobro," je menda odvrnil, "to je, ko odvzamem njegovo soprogo in živino od soseda. In zlo je, ko sosed odvzame mojo ženo in živino. " Prav to moralo so razsvetljeni Evropejci imenovali "Hottentot". Se pravi tistega, ki se ga držijo samo primitivni divjaki, ki ne znajo niti pisati niti brati in niso seznanjeni s krščanstvom in kulturnimi dosežki velike evropske civilizacije. Istočasno so omenjeni Evropejci s tako vnemo nosili svojo humano kulturo do Hottentotov, da so jim odvzeli skoraj vso deželo, v začetku 20. stoletja pa so uprizorili (to je, mimogrede, Nemčija) pravi genocid, ki je fizično uničil ozemlje severno od reka Orange je polovica Hottentotov, ki živijo tam. To je morala Hottentota. Ona je dvojni standard ali samo dvojna merila.
ZAKON DEMOKRATIJE
Kolikor hočete, lahko govorite o "jamski" pravici močnih, iz katerih se je pravzaprav rodila dvojna morala. Toda dejstvo ostaja - od prazgodovine plemenske razkosa primitivnega poganstva je dvojna morala srečno prodrla v bolj organizirano družbo - najprej v državo, nato pa v imperij. To je bilo še posebej opazno v politiki starogrških mest-držav in takrat največjega imperija vseh časov in ljudstev - rimskih. Mestne države starodavne Grčije so bile na eni strani ustanovitelji demokracije, ki jo poznamo danes, po drugi strani pa so bili primer najbolj goreče politike dvojnih standardov, ko so na primer prebivalci Šparte povsem iskreno verjeli,da njihovo razumevanje dobrote in pravičnosti velja samo za državljane Sparte in ne bi smelo veljati za državljane Aten. In o vseh Perzijancih sploh ni govora - težko jih je imenovati ljudi. V času razcveta rimskega imperija se je trend le še stopnjeval. Za pravno, pošteno in moralno upravičeno je veljalo le tisto, kar je koristilo zlasti rimskemu državljanu in rimskemu cesarstvu na splošno. Kakršni koli moralni in moralni pojmi, prepričanja, pa tudi zakoni ljudstev, ki so padli v območje vpliva Rima, so se šteli za nepomembne. Vsaj, dokler jih zaradi določenih okoliščin sami niso prisilili, da bi se morali skregati s seboj (to se je zgodilo s krščanstvom). Ali ni to znana slika?Za pravno, pošteno in moralno upravičeno je veljalo le tisto, kar je koristilo zlasti rimskemu državljanu in rimskemu cesarstvu na splošno. Kakršni koli moralni in moralni pojmi, prepričanja, pa tudi zakoni ljudstev, ki so padli v območje vpliva Rima, so se šteli za nepomembne. Vsaj, dokler jih zaradi določenih okoliščin sami niso prisilili, da bi se morali skregati s seboj (to se je zgodilo s krščanstvom). Ali ni to znana slika?Za pravno, pošteno in moralno upravičeno je veljalo le tisto, kar je koristilo zlasti rimskemu državljanu in rimskemu cesarstvu na splošno. Kakršni koli moralni in moralni pojmi, prepričanja, pa tudi zakoni ljudstev, ki so padli v območje vpliva Rima, so se šteli za nepomembne. Vsaj, dokler jih zaradi določenih okoliščin sami niso prisilili, da bi se morali skregati s seboj (to se je zgodilo s krščanstvom). Ali ni to znana slika?Ali ni to znana slika?Ali ni to znana slika?
Promocijski video:
MORALNOST IN INTERESI RAZREDOV
Zaplavali smo v brezno časa stoletja. Rodile so se in umirale nove civilizacije, države, imperije in družbenopolitične tvorbe. Krščanstvo s svojimi dvema glavnima zapovedma, da mora človek najprej ljubiti Gospoda Boga z vsem srcem, nato pa se je, tako kot njegov sosed, razširil na pol sveta in postal državna vera v državah, ki veljajo za najbolj civilizirane. Toda dvojna morala seveda ni minila in se je zelo jasno pokazala v takšnih "dosežkih" belih civiliziranih kristjanov, kot so osvojitev in kolonizacija Južne in Severne Amerike, Afrike in Avstralije. Rusija ne zaostaja pri zavračanju moralnosti dvojnih standardov. O ruskem imperiju ne bomo govorili - predolg je pogovor, a ustanovitelj ZSSR V. I. Lenin je nedvoumno izjavil:da je naša moralnost popolnoma podrejena interesom klasnega boja proletariata. Naša morala izhaja iz interesov razrednega boja proletariata. " Če bi se lahko meščanska dvojna morala, vsaj zaradi videza, skrivala za krščanskimi moralnimi zapovedmi, potem so boljševiki kakršno koli vero zavrnili kot tako in interese proletariata, kot so jih razumeli, odprto postavili nad vse druge. Vse, kar prispeva k zmagi proletarske revolucije po vsem svetu in izgradnji komunistične družbe, je pravično, pošteno in moralno. Nasprotno, vse drugo je nemoralno. Vključno s kakršnimi koli "Božjimi pravljicami." Kako se je vse končalo, je dobro znano. Težko si je predstavljati večjega zmagoslavja dvojne morale, ko je bila na državni ravni rečena ena stvar, v resnici pa je bilo storjeno nekaj povsem drugega kot v pozni ZSSR. Posledično ga ni bilo več.
TEŽKI NALOG
Nekateri vodilni svetovni sociologi, politologi in filozofi trdijo, da je naš svet vse boljši in bolj moralen. Tako kot še nikoli v zgodovini človeštva ni bilo tako nasilje v družini tako nizko, toleranca pa tako razširjena. Še malo in napredna družba Zahoda bo končno premagala rasizem, seksizem in vse možne vrste ksenofobije. In potem bo to zmago razširil na ves svet. Hkrati »pozabijo« omeniti, da morda zmaga politike dvojnih standardov še nikoli ni bila tako vseobsegajoča v državah, ki sebe imenujejo kot napredne (Rusija žal ni izjema). To je opazno s prostim očesom na kateri koli ravni - od gospodinjstva do države. Razglašamo strpnost, vendar ne moremo pokazati elementarne tolerance do mnenja drugih in lastniki teh smo skoraj krvni sovražniki. Vse dolgujemo, sami pa ne dolgujemo nikomur. Tisti, ki mislijo drugače, so navadni norci, če ne še hujši. Dobro je le tisto, kar koristi meni, mojim ljubljenim in mojim najdražjim. Vse drugo je slabo. Kompromisi? Dogovori? Živite sami in pustite drugim živeti? Spoštujete mnenje drugih? Te zgodbe prepustite otrokom (ko odrastejo, bodo razumeli, da so pravljice). In če je bilo običajno pripisovati takšno nestrpnost in posledično dvojno moralo tako imenovanim "navadnim ljudem" z nezadostno visoko stopnjo izobrazbe in kulture, zdaj to odkrito dokazujejo tisti, ki se imenujejo intelektualci in ustvarjalci. Kompromisi? Dogovori? Živite sami in pustite drugim živeti? Spoštujete mnenje drugih? Te zgodbe prepustite otrokom (ko odrastejo, bodo razumeli, da so pravljice). In če je bilo prej običajno pripisovati tako nestrpnost in posledično dvojno moralo tako imenovanim »navadnim ljudem« z nezadostno visoko izobrazbo in kulturo, zdaj to odkrito dokazujejo tisti, ki se imenujejo intelektualci in ustvarjalci. Kompromisi? Dogovori? Živite sami in pustite drugim živeti? Spoštujete mnenje drugih? Te zgodbe prepustite otrokom (ko odrastejo, bodo razumeli, da so pravljice). In če je bilo prej običajno pripisovati tako nestrpnost in posledično dvojno moralo tako imenovanim »navadnim ljudem« z nezadostno visoko izobrazbo in kulturo, zdaj to odkrito dokazujejo tisti, ki se imenujejo intelektualci in ustvarjalci.
Kaj naj torej storite?
Zdi se, da je lahko samo en odgovor. Naša žoga, na kateri vsi živimo, je postala premajhna, da bi si dovolila zanemarjati glavno etično načelo. Ravnanje z drugimi tako, kot želite biti obravnavani, ni več moralno vprašanje. To je stvar našega skupnega preživetja na Zemlji. Enako velja za krščansko (in ne samo) zapoved "Ljubi bližnjega kot sebe." Ne glede na to, kako dolgočasno in didaktično se sliši. Kar zadeva dvojno moralo, se vam ne bi smelo niti sanjati, da bi se je znebili v celoti, tako nismo urejeni. Toda narediti svoje manifestacije na vseh področjih čim redkeje je težka naloga, vendar povsem resnična. Čas je, da ga rešimo.
Akim Bukhtatov